19 листопада 2025

середа · 6 листопада ст. ст.

Cедмиця 24-та після П’ятидесятниці · Глас 6 · Пісний день

Свт. Павла, патр. Константинопольського, спов. (350). Мцц. Текуси, Олександри, Полактії, Клавдії, Євфросинії, Афанасії та Матрони (III). Прп. Луки Тавроменійського (близько 800–820). Прп. Варлаама Хутинського (1192). Прп. Луки, економа Печерського, в Ближніх печерах (XIII). Свт. Германа, архієп. Казанського (1567). Прп. Варлаама Керетського (ХVI). Сщмчч. Василія Вахніна, Іосифа Чехранова та Феодора Романовського ієреїв. Сщмчч. Никити (Делекторського), єп. Орєхово-Зуєвського, Анатолія Бержицького, Арсенія Троїцького, Миколая Дворицького, Миколая Протасова, Константина Любомудрова пресвітерів, прмчч. Варлаама (Нікольського), Гавриїла (Владимирова), Гавриїла (Гура), прмцц. Ніни (Шувалової) і Серафими (Горшкової) (1937); сщмч. Василія Крилова пресвітера (1938).

Читання Святого Письма

На літургії

Апостол1Сол. 4:1-12 (зач. 269)

ЄвангелієЛк. 12:48-59 (зач. 69)

Святителю

АпостолЄвр. 8:3-6 (зач. 318 від полу)

ЄвангелієЛк. 12:8-12 (зач. 64)

Тропарі та кондаки

Святителю Павлу Константинопольськомуглас 3

Тропар, глас 3

Боже́ственныя ве́ры испове́данием/ друга́го Па́вла тя Це́рковь, ревни́теля во свяще́нницех, показа́,/ свозопие́т ти и А́вель ко Го́споду,/ и Заха́риина кровь пра́ведная./ О́тче преподо́бне, Христа́ Бо́га моли́// дарова́тися нам ве́лией ми́лости.

Кондак, глас 2

Облиста́вый на земли́, я́ко звезда́ Небосве́тлая,/ Кафоли́ческую просвеща́еши Це́рковь ны́не,/ о не́йже и страда́льчествовал еси́,/ ду́шу твою́, Па́вле, предложи́в,/ и, я́коже Заха́риина и А́велева,// я́сно вопие́т твоя́ кровь ко Го́споду.

Молитви на сьогодні

КанонУмилительний до Господа нашого Іісуса Христа КанонДо Богородиці, Одигітрії КанонАнгелу Хранителю АкафістПресвятій Богородиці (Великий акафіст)АкафістГосподу Іісусу

Богослужбові вказівкисьогодні · завтра · післязавтра

Думка дня

Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року

(Лк. 12:48-59)

"Чи думаєте ви, що Я прийшов дати мир землі? Ні, кажу вам, а розділення; бо віднині п'ятеро в одному домі почнуть розділятися, троє проти двох, і двоє проти трьох: батько стане проти сина, і син проти батька; мати проти дочки, і дочка проти матері; свекруха проти невістки своєї, і невістка проти свекрухи своєї" (Лк. 12:51-53). Що за причина? Віруючі в Господа сповнюються зовсім іншого духу, протилежного тому, який володарював у людях до пришестя Його, тому вони і не уживаються разом. Язичницький світ переслідував виключно житейські і земні інтереси. Іудеї хоча й мали вказівки на вищі блага, але зрештою схилилися на шлях язичників. Господь, прийшовши у світ, указав людям інші скарби, поза сім'єю, поза суспільством, і збудив інші прагнення. Ті, хто приймав Його вчення, природно встановлювали спосіб життя не як раніше, через те і зазнавали неприязні, утисків, гонінь. От і розділення. Апостол Павло потім сказав, що й "усі, бажаючі жити побожно в Христі Іісусі, будуть гнані" (2 Тим. 3:12).

Так і було, і так є. Коли в суспільстві почнуть переважати житейські і земні інтереси, тоді воно неприхильно дивиться на тих, хто виявляє інші, неземні пошуки; воно навіть зрозуміти не може, як можна цікавитися такими речами, і людей, котрі слугують представниками способу життя, несхожого на їхнє життя, вони терпіти не можуть. Це здійснюється нині очевидно для всіх. Чи не знамення це часу?..

Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть Ctrl + Enter