18 листопада 2025

вівторок · 5 листопада ст. ст.

Cедмиця 24-та після П’ятидесятниці · Глас 6 · Посту немає

Мчч. Галактіона та Єпистимії (ІІІ). Апп. від 70-ти Патрова, Єрма, Ліна, Гаїя, Філолога (I). Свт. Григорія, архієп. Александрійського (IX). Свт. Іони, архієп. Новгородського (1470). Прп. Іларіона Троєкурівського (1853). Свт. Тихона, патр. Московського і всієї Русі (обрання на Патріарший престол у 1917 р.). Пам’ять отців Помісного собору Руської Православної Церкви (1917–1918). Сщмч. Гавриїла Масленникова пресвітера (1937). Ікони Божої Матері «Безпорадних єдина Надія» (XX).

Читання Святого Письма

На літургії

Апостол1Сол. 3:9-13 (зач. 268)

ЄвангелієЛк. 12:42-48 (зач. 68)

Тропарі та кондаки

Мученикамглас 4

Тропар, глас 4

Му́ченицы Твои́, Го́споди,/ во страда́ниих свои́х венцы́ прия́ша нетле́нныя от Тебе́, Бо́га на́шего:/ иму́ще бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́ша,/ сокруши́ша и де́монов немощны́я де́рзости./ Тех моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша.

Кондак, глас 4

Му́ченик Христо́вых полко́м причто́стеся/ до́бре хра́брствовавшим,/ све́тло подвиза́вшеся, Галактио́не сла́вне,/ с честно́ю сопру́жницею и сострада́вшею тебе́ Еписти́миею.// Еди́ному Бо́гу непреста́нно моли́теся о всех нас.

Молитви на сьогодні

КанонПокаянний до Господа нашого Іісуса Христа КанонМолебний до Пресвятої Богородиці КанонСвятому Пророку, Предтечі і Хрестителю Іоанну КанонАнгелу Хранителю АкафістСвятому славному Пророку, Предтечі і Хрестителю Господньому Іоанну

Богослужбові вказівкисьогодні · завтра · післязавтра

Думка дня

Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року

(Лк. 12:42-48)
Притча про домоправителя вказує на те, як повинен поводитися християнин у ставленні до житейського. Домоправитель і старанно веде справу, але серцем ні до чого не прив'язується, вільний від усяких уз, до всього ставиться зовні. Так і християнину треба поставити себе до всього житейського. Але чи можливо це? Можливо. Як є зовнішнє благочестя без внутрішнього, так можлива і житейськість тільки зовнішня без внутрішніх уз. — Але в такому разі, все між нами перетвориться на одну форму мляву, від усього віятиме холодом, як від мармурової статуї? — Ні, тоді серед житейського розвинеться інше життя, яке привабливіше за найповнішу житейськість. Житейське, як житейське, справді, залишиться формою, а те, чим зігріватиметься серце, почне виходити з іншого джерела, і всякий, хто п'є з цього джерела, вже не буде спраглий. — Але в такому разі краще все кинути? — Навіщо ж? Адже і кинувши все зовнішнє, можна бути зв'язаним у серці, і не кинувши, можна бути вільним від уз. Звичайно, тому зручніше впоратися зі своїм серцем, хто зовні відмовиться від усього. Обери ж, що тобі зручніше; тільки налаштуйся так, як заповідає Господь.

Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть Ctrl + Enter