Богослужбові вказівки за 8 квітня 2026 року 26 березня / 8 квітня. Велика Середа. Віддання свята Благовіщення. Собор Архангела Гавриїла.
Служба віддання свята Благовіщення та Архангелу Гавриїлу переноситься на повечір’я (19 березня).
Мале повечір’я.
Примітка. «Повечeріе поeмъ мaлое въ притв0рэ поск0ру, без8 покл0нwвъ и3 канHна, т0чію на Слaва въ вhшнихъ: G покл0ны, и3 по трис™0мъ G покл0ны, и3 по ЧCтнёйшую G вели6кіz покл0ны съ мlтвою: ГDи и3 вLко: и3 пр0чыz в7i. и3 на послёднемъ трис™0мъ, G покл0ны, и3 tпyстъ » (Типікон, 26 березня); «поeмъ же и3 трипёснецъ на нeмъ кЂръ ґндрeа кри1тскагw » (Типікон, 26 березня, Маркова глава: «Њ т0мже прaздницэ, ѓще случи1тсz въ вели1кій вт0рникъ »).
Після Символу Віри звершується трипіснці прп. Андрія Критського (2-а, 8-а і 9-а пісні (див. Тріодь, Понеділок вечір) і 3-я, 8-а і 9-а пісні (див. Тріодь, Вівторок вечір)).
Примітка. Оскільки цього року у Великий Понеділок на повечір’ї трипіснець не виконувався, то його можна перенести на повечір’я Великого Вівторка.
Зразок поєднання двох трипіснців:
2-а піснь (див. Понеділок вечір) — ірмос: «Вонми2, нб7о, и3 возглаг0лю …» (двічі), тропарі — скільки є (без повторів). На катавасію ірмос: «Ви1дите, ви1дите …».
3-я піснь (див. Вівторок вечір) — ірмос: «Непл0дствовавшій м0й ќмъ …» (двічі), тропарі — скільки є (без повторів). На катавасію той же ірмос.
Після 3-ї пісні — «ГDи, поми1луй » (тричі), сідальний, глас 2-й: «Млcрдіемъ дви1жимь …» (див. Понеділок вечір); «Слaва, и3 нhнэ » — сідальний, глас 1-й: «СE лукaвый совётъ …» (див. Вівторок вечір).
8-а піснь — ірмос: «ЃгGли и3 нб7сA …» (двічі; див. Понеділок вечір), тропарі понеділка — скільки є, потім тропарі вівторка — скільки є. Перед катавасією: « Хвaлимъ, бlгослови1мъ …», на катавасію ірмос: «Въ купинЁ мwmсeю …» (див. Вівторок вечір).
9-а піснь — аналогічно 8-ї пісні
Після катавасії 9-й пісні («Дост0йно » не співається) і Трисвятого — замість звичайних тропарів і кондаків — кондак Тріоді, глас 4-й: «Пaче блудни1цы …» (див. на утрені Великої Середи).
«ГDи, поми1луй » (40), молитва: «И$же на всsкое врeмz …» і далі за великопісним чином із молитвою прп. Єфрема Сиріна (16 поклонів). Відпуст малий: «Хrт0съ и4стинный бGъ нaшъ …» і прощення від священника як зазвичай, єктенія: «Пом0лимсz …».
Утреня .
Початок звичайний (з Трисвятого). Після великої єктенії співаємо: «Ґллилyіа », глас 8-й. Тропар, глас 8-й: «СE жени1хъ грzдeтъ въ полyнощи …». «Слaва » — той же тропар, «И# нhнэ » — той же тропар.
Кафізми 14-а, 15-а, 16-а і сідальні після кожної з них (по двічі; малих єктеній немає).
Під час читання 3-ї кафізми ієрей облачається у фелонь, відкриває Царські врата, звершує з дияконом кадіння всього храму. Після сідальнjuj «И# њ спод0битисz нaмъ …» і далі — читає Євангеліє у вівтарі (на престолі) — Ін., зач. 41, від полу: «Свидётельствоваше нар0дъ …» (кінець в зач. 43: «…Ћкоже речE мнЁ nц7ъ, тaкw глаг0лю »).
Псалом 50-й. «Сп7си2, б9е …». «ГDи, поми1луй » (12), «Млcтію и3 щедр0тами …».
Трипіснець, творіння прп. Косми, глас 2-й. Ірмос двічі, тропарі на 12. Після кожної пісні катавасія — ірмос трипіснця.
Після 3-ї пісні — мала єктенія. Возглас: «Тh бо є3си2 цRь ми1ра …». Кондак Тріоді, глас 4-й: «Пaче блудни1цы …», ікос, глас той же.
На 9-й пісні — кадіння («ЧCтнёйшую » не співаємо).
Після 9-ї пісні «Дост0йно » не співається. Екзапостиларій: «Черт0гъ тв0й ви1жду …». «Слaва » — той же, «И# нhнэ » — той же.
Хвалитні псалми.
На хвалитніх стихири Тріоді, глас 1-й — 4. «Слaва » — Тріоді, глас 2-й: «Грёшнаz течE …», «И# нhнэ » — Тріоді, глас 6-й: «Погружeннаz грэх0мъ …».
«ТебЁ слaва подобaетъ …» не читається, а одразу: «Слaва тебЁ показaвшему нaмъ свётъ » і повсякденне славослов’я.
На стиховні стихири Тріоді, глас 6-й — 4. «Слaва, и3 нhнэ » — Тріоді, глас 8-й: «ГDи, ћже во мнHгіz грэхи2 …».
Примітка. Перші два стихи до стихир на стиховні — звичайні (з Часослова), а останній стих — «И#сповёмсz тебЁ гDи всёмъ сeрдцемъ повёмъ вс‰ чудесA тво‰ ».
Закінчення утрені за великопісним чином.
Часи звершуються за великопісним чином. На часах читається Четвероєвангеліє. Кондак Тріоді на часах: «Пaче блудни1цы …».
На 1-му часі кафізми немає. Відпуст: «Грzдhй гDь на в0льную стrть …».
На 3-му часі — кафізма 19-а. На 6-му часі — кафізма 20-а, паримія Тріоді (Єзекіїля) з тропарем пророцтва і прокімнами (як зазвичай). На 9-му часі кафізми немає.
Зображальні за великопісним чином.
Кондаки читаються в наступному порядку:
У храмі Господському — кондак Тріоді. «Слaва » — «Со с™hми …», «И# нhнэ » — «Предстaтельство хrтіaнъ …».
У храмі Богородиці — кондак Тріоді. «Слaва » — «Со с™hми ўпок0й …», «И# нhнэ » — кондак храму.
У храмі святого — кондак Тріоді, кондак храму. «Слaва » — «Со с™hми ўпок0й …», «И# нhнэ » — «Предстaтельство хrтіaнъ …».
І далі послідування зображальних як зазвичай. Молитва прп. Єфрема Сиріна (із 16 поклонами). В кінці зображальних замість відпусту читається молитва на амвоні: «ВLко многомлcтиве …», під час якої всі моляться, «ни1цъ пaдше на зeмлю ». Після прочитання її — чин прощення. Ієрей каже: «Бlгослови1те nтцы2 с™jи, и3 прости1те ми2 грёшному, ±же согрэши1хъ во всeй жи1зни моeй, и3 во всeй с™ёй четыредесsтницэ, сл0вомъ, дёломъ, помышлeніемъ, и3 всёми мои1ми чyвствы ». І вклоняється присутнім до землі. Останні, також вклоняючись до землі, відповідають йому: «БGъ да прости1тъ ти2 чcтнhй џтче ». Священник заходить у вівтар.
Примітка. «И# пріeмше прощeніе, и4демъ въ кє1лліи нaшz, и3 молчи1мъ до часA вечeрнzгw. Въ соб0рныхъ же хрaмэхъ и3 прих0дскихъ, росх0дъ не бывaетъ, но по прощeніи трезв0нъ въ дв0и » (Типікон, гл. 49, «Во с™yю и3 вели1кую срeду на ќтрени »).
Вечірня з Літургією Передосвячених Дарів звичним чином.
Примітка. «Во с™yю и3 вели1кую срeду вeчера, во свэти1льничное, nбhчное стіхосл0віе t трис™aгw без8 покл0нwвъ. Стіхосл0вимъ же, и3 Ко гDу, внегдA скорбёти ми2: без8 покл0нwвъ » (Тріодь Пісна, «Во с™yю и3 вели1кую срeду вeчера »).
Кафізма 18-а — без поклонів (див. Типікон, гл. 49, «Во с™yю и3 вели1кую срeду вeчера »).
На «ГDи, воззвaхъ » — стихири Тріоді, глас 1-й, глас 2-й і глас 6-й (ті самі, що співались на хвалитних і на стиховні утрені) — 10. «Слaва, и3 нhнэ » — Тріоді, глас 8-й: «ГDи, ћже во мнHгіz грэхи2 …».
Вхід з Євангелієм. «Свёте ти1хій ». Читання двох паримій Тріоді з прокімнами, як зазвичай (1-й прокімен, глас 4-й: «И#сповёдайтесz бGу нбcному, ћкw бlгъ, ћкw въ вёкъ млcть є3гw »; стих: «И# сповёдайтесz бGу богHвъ2 …». 2-й прокімен, глас 4-й: «ГDи, млcть твоS во вёкъ, дёлъ рукY твоє1ю не прeзри »; стих: «И#сповёмсz тебЁ, гDи …»).
Після «Да и3спрaвитсz мlтва моS …» і молитви прп. Єфрема Сиріна (з трьома великими поклонами) диякон виходить з Євангелієм через Царські врата на амвон. Диякон (або ієрей): «Премyдрость, пр0сти …» і т. д. (Якщо немає диякона, священник читає Євангеліє на престолі.) Євангеліє — Мф., зач. 108. Єктенія: «Рцeмъ вси2 …» та інше послідування Літургії Передосвячених Дарів .
Після «Бyди и4мz гDне …» — 3 великі поклони. (Зазвичай вони звершуються із читанням молитви прп. Єфрема Сиріна.)
Примітка. «На Бyди и4мz гDне: покл0ны G. и3 ѓбіе ўпражднsютсz совершeннw въ цRкви бывaємыz покл0ны » (див. Типікон, гл. 49, «Во с™yю и3 вели1кую срeду вeчера »).
Відповідно до вказівок Тріоді Пісної: «И# по пренесeніи чcтнhхъ дарHвъ покл0ны G. И# ѓбіе ўпражднsютсz совершeннw въ цeркви бывaємыz покл0ны » (пор.: Тріодь Пісна, «Во с™yю и3 вели1кую срeду вeчера »).
Відпуст: «Грzдhй гDь на в0льную стrть …».
Примітка. З цього дня великопісні розспіви не використовуються.
Окрім поклонів перед Святою Плащаницею.
Богослужбові вказівки за 9 квітня 2026 року 27 березня / 9 квітня. Великий четвер. Спомин Тайної Вечері. Мц. Матрони Солунської.
В середу ввечері служиться мале повечір’я . На ньому трипіснець Великого Четверга, творіння прп. Андрія Критського, глас 6-й (пісні 4-а, 8-а і 9-а). Ірмос двічі; тропарі — скільки є. В кінці кожної пісні— ірмос за катавасію.
Після 4-ї пісні — «ГDи, поми1луй » (тричі), «Слaва, и3 нhнэ » — сідальний Тріоді, глас 4-й: «Kдhй, вLко …».
Після Трисвятого — кондак Тріоді, глас 2-й: «Хлёбъ пріeмъ …» (див. на утрені Великого Четверга), та інше послідування малого повечір’я. Відпуст малий: «Хrт0съ и4стинный бGъ нaшъ …» (а не «Грzдhй гDь …»).
Примітка. «Вёдомо же бyди: Ћкw t сегw2 с™aгw дни2 полyнощница не поeтсz въ цRкви до седми1цы fwмины2. Въ соб0рныхъ же хрaмэхъ и3 мірски1хъ пою1тъ въ цRквахъ » (див. Типікон, гл. 49, «Во свzтyю и3 вели1кую срeду вeчера », 1-е «зри»).
Примітка. З цього дня і до Неділі Антипасхи на службах добового кола кафізм немає, за винятком 17-ї кафізми на утрені Великої Суботи.
Утреня. Спів «по-красному», великопісний розспів закінчується.
Примітка. Згідно з Уставом, утреня починається «въ з7-й чaсъ н0щи », тобто, за сучасним часом — біля першої години ночі (див. Типікон, гл. 49, «Во с™hй и3 вели1кій четверт0къ »).
Ієрей — возглас: «Бlгословeнъ бGъ нaшъ …». Чтець: «Ґми1нь », «Слaва тебЁ б9е нaшъ, слaва тебЁ », «ЦRю2 нбcный …», Трисвяте по «Џ§е нaшъ …». Ієрей: «Ћкw твоE є4сть цrтво …». Чтець: «Ґми1нь », «ГDи, поми1луй » (12), «Слaва, и3 нhнэ », «Пріиди1те, поклони1мсz …», та двопсалміє (під час псалмів — звичайне кадіння).
Шестипсалміє. Велика єктенія. «Ґллилyіа », глас 8-й («T н0щи ќтренюетъ …»). Тропар, глас той же: «Е#гдA слaвніи ў§нцы2 …». «Слaва » — той же тропар, «И# нhнэ » — той же. Кафізм нема.
Під час співу тропаря відкриваються Царські врата і священник звершує кадіння всього храму.
Далі диякон виголошує: «И# њ спод0битисz нaмъ …». Євангеліє — Лк., зач. 108, від полу: «Приближaшесz прaздникъ nпрэснHкъ …» без приступки (кінець в зач. 109: «По нeмже и3д0ша ў§нцы2 є3гw2 »).
Псалом 50-й.
Молитви «Сп7си2, б9е …» немає, а одразу канон, глас 6-й, творіння св. Косми Маюмського: «Сёченое сэчeтсz …» (ірмос двічі, тропарі на 6), з приспівами: «Слaва тебЁ б9е нaшъ, слaва тебЁ » (біблійні пісні не стихословляться). Після кожної пісні катавасія — ірмос канону.
Після 3-ї пісні — мала єктенія, сідальний Тріоді, глас 1-й: «Е#зeра и3 и3ст0чники …». «Слaва » — інший сідальний, глас 3-й: «Смирszсz за бlгоутр0біе …», «И# нhнэ » — інший сідальний, глас 4-й: «Kдhй вLко …».
Після 6-ї пісні — мала єктенія, кондак Тріоді, глас 2-й: «Хлёбъ пріeмъ …», та ікос, глас той же.
На 9-й пісні — кадіння («ЧCтнёйшую » не співаємо).
Після 9-ї пісні «Дост0йно » не співається. Екзапостиларій: «Черт0гъ тв0й ви1жду …». «Слaва » — той же, «И# нhнэ » — той же.
Хвалитні псалми.
На хвалитніх стихири Тріоді, глас 2-й — 4. «Слaва, и3 нhнэ » — Тріоді, глас той же: «Е#г0же проповёда …».
«ТебЁ слaва подобaетъ …» не читається, а одразу: «Слaва тебЁ показaвшему нaмъ свётъ » і повсякденне славослов’я, та прохальна єктенія.
Стихири на стиховні Тріоді, глас 8-й (з особливими приспівами). «Слaва » — Тріоді, глас той же: «Нрaвъ тв0й льсти2 …», «И# нhнэ » — Тріоді, глас 5-й: «Тайнов0дствуz тво‰, гDи …».
«Бlго є4сть » (один раз). Після Трисвятого тропар, глас 8-й: «Е#гдA слaвніи ў§нцы2 …». Сугуба єктенія. Диякон: «Премyдрость ». Хор: «Бlгослови2 ». Ієрей: «Сhй бlгословeнъ …». Хор: «Ўтверди2, б9е », й відразу читається 1-й час.
На 1-му часі тропар: «Е#гдA слaвніи ў§нцы2 …». Після Богородичного: «Чт0 тz наречeмъ …» — тропар пророцтва, глас 3-й: «Заушeнный за р0дъ человёческій …», «Слaва, и3 нhнэ » — той же тропар. 1-й прокімен, глас 1-й: «Да разумёютъ kзhцы, ћкw и4мz тебЁ гDь »; стих: «Б9е, кто2 ўпод0битсz тебЁ; », і паримія Тріоді (Єремії). Потім 2-й прокімен, глас 8-й: «Помоли1тесz и3 воздади1те гDви бGу нaшему »; стих: «Вёдомъ во їудeи бGъ …». Після цього чтець: «Стwпы2 мо‰ …» (без співу і повторень) і т. д. Після Трисвятого — кондак Тріоді: «Хлёбъ пріeмъ …», й інше, як зазвичай (але не як у Великий піст).
Відпуст: «И$же за превосходsщую бlгость пyть добрёйшій смирeніz показaвый, внегдA ўмhти н0ги ўч7никHвъ, дaже и3 до кrтA и3 погребeніz снизшeдый нaмъ, хrт0съ и4стинный бGъ нaшъ …» (святі храму і дня не поминаються).
Примітка. «Подобaетъ вёдати: Ћкw літjа за ўпок0й въ притв0рэ не бывaетъ до недёли fwмины2 » (Типікон, «Во с™hй и3 вели1кій четверт0къ », 1-е «зри»). Відповідно до цієї вказівки Типікона, у всі наступні дні Страсної і Пасхальної седмиць не мають виголошуватися заупокійні єктенії і звершуватися будь-які поминання спочилих, крім тайного на проскомідії і на Літургії після освячення Дарів. Не звершуються ані панахиди,ані літії.
Примітка. Під час соборного служіння вхідні молитви священнослужителі звершують на молитві 9-го часу, а проскомідію — під час співу «ГDи, воззвaхъ ».
На проскомідії приготовляються два Агнці: один для цієї Літургії, а інший — для заготування запасних Святих Дарів на весь рік.
Проскомідія може бути розпочата заздалегідь, якщо буде багато поминань, але покривання і кадіння звершуються під час співу «ГDи, воззвaхъ », у такому разі вхідні молитви звершуються перед початком богослужіння.
Часи 3-й, 6-й и 9-й — без кафізм. На часах — тропар: «Е#гдA слaвніи ў§нцы …», і кондак: «Хлёбъ пріeмъ …».
На зображальних блаженні — скоро, без співу. «Помzни2 нaсъ, гDи …», «Помzни2 нaсъ, вLко …», «Помzни2 нaсъ, с™hй …», «Ли1къ нбcный …», «Приступи1те къ немY …», «Ли1къ нбcный …», «Слaва » — «Ли1къ с™hхъ ѓгGлъ …», «И# нhнэ » — «Њслaби, њстaви …», «Џ§е нaшъ », після возгласу — кондак: «Хлёбъ пріeмъ …», «ГDи, поми1луй » (40) і молитва: «Всес™az трbце …». Ієрей: «Премyдрость ». Хор: «Дост0йно є4сть …». Ієрей: «Прест7az бцdе сп7си2 нaсъ ». Хор: «ЧCтнёйшую херув‡мъ …». Ієрей: «Слaва тебЁ, хrтE б9е, ўповaніе нaше, слaва тебЁ ». Хор: «Слaва, и3 нhнэ », «ГDи, поми1луй » (тричі), «Бlгослови2 ». Відпуст малий.
Літургія свт. Василія Великого починається з вечірні .
Перед початком літургії ієрей з дияконом у вівтарі перед престолом: «ЦRю2 нбcный …», «Слaва въ вhшнихъ бGу …» та ін. Диякон виходить на амвон і виголошує: «Бlгослови2, вLко …». Ієрей — возглас: «Бlгословeно цrтво …». Хор: «Ґми1нь ». Чтець: «Пріиди1те, поклони1мсz …» і 103-й псалом (священник, як зазвичай, читає світильничні молитви на амвоні).
Примітка. Відповідно до Уставу, вечірня з Літургією свт. Василія Великого починається «во } чaсъ днE », тобто, за нашим часом — біля другої години після полудня (див. Типікон, гл. 49, «Во с™hй вели1кій четверт0къ вeчера »).
Велика єктенія. Кафізми немає.
На «ГDи, воззвaхъ » — стихири Тріоді, глас 2-й — 10 (кожна стихира — двічі; ті ж стихири, що й співались на хвалитніх утрені). «Слaва, и3 нhнэ » — Тріоді, глас 6-й: «Рождeніе є3хjднwвъ …».
Вхід з Євангелієм. «Свёте ти1хій ».
1-й прокімен Тріоді, глас 1-й: «И#зми1 мz, гDи, t человёка лукaва, t мyжа непрaведна и3збaви мS »; стих: «И$же помhслиша …», і читається 1-а паримія (Вихід). 2-й прокімен, глас 7-й: «И#зми1 мz t вр†гъ мои1хъ, б9е, и3 t востаю1щихъ на мS и3збaви мS »; стих: «И#збaви мS …», і читаються інші дві паримії (Іова та Ісаї). Мала єктенія. Возглас: «Ћкw с™ъ є3си2 б9е нaшъ …». Трисвяте.
Прокімен, глас 7-й: «Кнsзи лю1дстіи собрaшасz вкyпэ на гDа и3 на хrтA є3гw »; стих: «Вскyю шатaшасz …».
Апостол — 1 Кор., зач. 149.
Алілуарій, глас 6-й: «Бlжeнъ разумэвazй …»; стих: «Врази2 мои2 рёша …»; стих: «Kдhй хлёбы мо‰ …».
Євангеліє (збірне) — Мф., зач. 107.
Далі за чином Літургія свт. Василія Великого.
Замість Херувимської пісні — «Вeчери твоеS тaйныz …» (тричі): двічі до перенесення Святих Дарів (без «Ґллилyіа »), третій раз — після перенесення Дарів (з «Ґллилyіа »).
Задостойник — ірмос 9-ї пісні Великого Четверга: «Стрaнствіz вLчнz …».
Замість причасного, під час причастя і замість «Да и3сп0лнzтсz …» — співається: «Вeчери твоеS тaйныz …», «Ґллилyіа » (тричі).
Відпуст: «И$же за превосходsщую бlгость пyть добрёйшій смирeніz показaвый, внегдA ўмhти н0ги ўч7никHвъ, дaже и3 до кrтA и3 погребeніz снизшeдый нaмъ, хrт0съ и4стинный бGъ нaшъ …» (святі дня і храму не поминаються, тільки упорядник Літургії).
Примітка. «Тaже вх0димъ въ трапeзу, и3 kди1мъ варeніе съ є3лeемъ. піeмъ же и3 віно2, и3 и4но сухоzдeніе, занeже поeтсz Ґллилyіа. Студjйскіz же nби1тели тmпjкъ повелэвaетъ въ вели1кій с™hй четверт0къ ћсти є3ди1но варeніе, и3 с0чиво, и3 њбварeнъ б0бъ: піeмъ же и3 віно2. С™hz же горы2 тmпjкъ повелэвaетъ во с™hй вели1кій четверт0къ, ћсти варeніz двA съ є3лeемъ, и3 вінA по G чaши. И# сі‰ вс‰ кaкw разсyдитъ настоsтель, зрS свою2 њ хrтЁ брaтію произволsющу къ душесп7си1тельнэй п0льзэ » (Типікон, гл. 49, «Во с™hй вели1кій четверт0къ вeчера »).
Богослужбові вказівки за 10 квітня 2026 року 28 березня / 10 квітня. Велика П’ятниця. Послідування Святих Страстей Господа нашого Іісуса Христа. Прпп. Іларіона нового і Стефана чудотворця.
У четвер ввечері служиться мале повечір’я . На ньому трипіснець Великої П’ятниці, творіння прп. Андрія Критського, глас 8-й (пісні 5-а, 8-а і 9-а). Ірмос двічі; тропарі, скільки їх є. В кінці кожної пісні — ірмос на катавасію.
Після Трисвятого кондак Тріоді, глас 8-й: «Нaсъ рaди распsтаго …» (див. на утрені Великої П’ятниці), та інше послідування малого повечір’я. Відпуст малий.
Примітка. Заради зворушливого трипіснця це повечір’я не варто пропускати і в тому випадку, коли послідування Святих Страстей звершується в четвер ввечері.
Утреня з послідуванням Страстей Господа нашого Іісуса Христа звершується зазвичай у Великий Четвер ввечері. За Уставом вона має починатися о 2-й годині ночі, тобто, за нашим відліком, о 8-й годині вечора.
Ієрей — возглас: «Бlгословeнъ бGъ нaшъ …». Чтець: «Ґми1нь », «Слaва тебЁ б9е нaшъ, слaва тебЁ », «ЦRю2 нбcный …», Трисвяте по «Џ§е нaшъ …». Ієрей: «Ћкw твоE є4сть цrтво …». Чтець: «Ґми1нь », «ГDи, поми1луй » (12), «Слaва, и3 нhнэ », «Пріиди1те, поклони1мсz …» (тричі) та двопсалміє (під час псалмів — звичайне кадіння).
Шестипсалміє. Велика єктенія. «Ґллилyіа », глас 8-й («T н0щи ќтренюетъ …»), і тропар, глас той же: «Е#гдA слaвніи ў§нцы2 …». «Слaва » — той же, «И# нhнэ » — той же.
Примітка. «По тропарё же вх0дитъ настоsтель со діaкономъ во с™hй nлтaрь, и3 њблачaсz во сщ7є1нныz nдє1жды, кади1тъ с™yю трапeзу кrтоwбрaзнw, и3 вeсь с™hй nлтaрь, и3 ли1ки, и3 брaтію по чи1ну » (Типікон, гл. 49, «Послёдованіе с™hхъ и3 сп7си1тельныхъ стrтeй …», «Во с™hй и3 вели1кій пzт0къ ќтра »).
Церковний Устав вказує читати Євангелія Святих Страстей у вівтарі (причому Євангеліє залишається на престолі), але вкорінився звичай читати їх на середині храму. На початку співу тропаря відкриваються Царські врата, і предстоятель в фелоні виносить Євангеліє на середину храму. Роздаються свічки священнослужителям і мирянам. Свічки після читання кожного Євангелія гасяться і запалюються перед початком наступного Євангелія. Далі, під час співу тропаря, предстоятель звершує повне кадіння всього храму.
Після закінчення тропаря і кадіння — мала єктенія, возглас: «Ћкw твоS держaва …». Потім: «И# њ спод0битисz нaмъ …», «Премyдрость, пр0сти …» і далі як зазвичай.
Примітка. Перед читанням кожного Євангелія вдаряють у великий дзвін відповідно до кількості читань (1 раз — перед першим, 2 рази — перед другим і т. д.). Після закінчення 12-го Євангелія — короткий тридзвін.
Перед читанням Євангелія, за традицією, хор співає: «Слaва стrтeмъ твои6мъ, гDи » (хоча Типікон не дає такої вказівки).
Після прочитання Євангелія хор: «Слaва долготерпёнію твоемY, гDи » (цей приспів вказується Типіконом).
Після кожного з п’яти перших Євангелій співаються покаянні антифони, які доповнюють євангельське читання, розкриваючи глибокий духовний сенс згаданої події. Якщо буде важко всі проспівати, то необхідно прочитати, причому кожен тропар цих антифонів співається або читається двічі.
Після 3-го, 6-го, 9-го, 12-го і 15-го антифонів малі єктенії, потім співаються сідальні, під час яких звершуються малі кадіння (починаючи з Євангелія, яке на аналої). За Типіконом диякон або ієрей кадить тільки святу трапезу, тобто престол, але так буває лише в тих випадках, коли Євангеліє читається не на середині храму, а у вівтарі. Після того як сідальний буде проспіваний, співається: «Слaва », і кінець сідального, потім: «И# нhнэ », і весь сідальний знову.
1-е Євангеліє — Ін., зач. 46.
Антифони 1-й, 2-й, 3-й. Возглас єктенії: «Ћкw подобaетъ тебЁ всsкаz слaва …». Сідальний, глас 7-й: «На вeчери ў§нки2 питaz …».
Примітка. «Чтeтъ же сіE № є3ђліе настоsтель, пр0чыz же їерeи, є3ди1нъ по є3ди1ному. кjйждо » (Типікон, гл. 49, «Послёдованіе с™hхъ и3 сп7си1тельныхъ стrтeй …», «Во с™hй и3 вели1кій пzт0къ ќтра »). Про 12-е Євангеліє Типікон також вказує, що його читає настоятель.
2-е Євангеліє — Ін., зач. 58.
Антифони 4-й, 5-й, 6-й. Возглас: «Ћкw бл7гослови1сz и3 прослaвисz всечcтн0е и3 великолёпое …». Сідальний, глас 7-й: «Кjй тS џбразъ …».
3-е Євангеліє — Мф., зач. 109.
Антифони 7-й, 8-й, 9-й. Возглас: «Ћкw ты2 є3си2 бGъ нaшъ, и3 тебЁ слaву возсылaемъ …». Сідальний, глас 8-й: «Q кaкw їyда …».
4-е Євангеліє — Ін., зач. 59.
Антифони 10-й, 11-й, 12-й. Возглас: «Бyди держaва цrтвіz твоегw …». Сідальний, глас 8-й: «Е#гдA предстaлъ є3си2 каіaфэ …».
5-е Євангеліє — Мф., зач. 111.
Антифони 13-й, 14-й, 15-й. Возглас: «Ћкw бlгослови1сz всес™0е и4мz твоE, и3 прослaвисz цrтво твоE …». Сідальний, глас 4-й: «И#скупи1лъ ны2 є3си2 t клsтвы зак0нныz …».
6-е Євангеліє — Мк., зач. 67.
Після 6-го Євангелія — співаються блаженні Тріоді (з тропарями). На блаженних — мале кадіння. Мала єктенія. Возглас: «Ћкw тS хвaлzтъ вс‰ си6лы нбcныz …». «В0нмемъ. Премyдрость ».
Прокімен, глас 4-й: «Раздэли1ша ри6зы мо‰ себЁ, и3 њ nдeжди моeй метaша жрeбій »; стих: «Б9е, б9е м0й, вонми1 ми …».
7-е Євангеліє — Мф., зач. 113.
Псалом 50-й.
8-е Євангеліє — Лк., зач. 111.
Трипіснець, глас 6-й, ірмос двічі, тропарі на 12, з приспівом: «Слaва тебЁ, б9е нaшъ, слaва тебЁ » (Біблійні пісні не стихословляться).
Катавасія — той же ірмос.
Після 5-і пісні — єктенія мала. Возглас: «Тh бо є3си2 цRь ми1ра …».
Кондак Тріоді, глас 8-й: «Нaсъ рaди распsтаго …», та ікос, глас той же: «Своего2 ѓгнца …».
«ЧCтнёйшую » не співаємо. На 9-й пісні — кадіння (починається, зазвичай, у вівтарі в кінці 8-й пісні канону і закінчується біля престолу).
Після 9-ї пісні «Дост0йно » не співається. Мала єктенія. Возглас: «Ћкw тS хвaлzтъ …».
Екзапостиларій: «Разб0йника бlгоразyмнаго …», «Слaва » — той же, «И# нhнэ » — той же.
9-е Євангеліє — Ін., зач. 61.
Хвалитні псалми.
На хвалитніх стихири Тріоді, глас 3-й — 4 (перша стихира двічі). «Слaва » — Тріоді, глас 6-й: «Совлек0ша съ менє2 ри6зы мо‰ …», «И# нhнэ » — Тріоді, глас той же: «Плещи2 мо‰ дaхъ на р†ны …».
10-е Євангеліє — Мк., зач. 69.
«ТебЁ слaва подобaетъ …» не читається, а одразу: «Слaва тебЁ показaвшему нaмъ свётъ » і повсякденне славослов’я, і прохальна єктенія.
11-е Євангеліє — Ін., зач. 62.
На стиховні стихири Тріоді, глас 1-й і глас 2-й (зі своїми приспівами). «Слaва » — Тріоді, глас 8-й: «ГDи, восходsщу ти2 на кrтъ …», «И# нhнэ » — Тріоді, глас 6-й: «ЎжE њмакaетсz тр0сть …».
Під час співу стихир, звершується повне кадіння всього храму (див. Типікон, гл. 49, «Послёдованіе с™hхъ и3 сп7си1тельныхъ стrтeй …», «Во с™hй и3 вели1кій пzт0къ ќтра »).
12-е Євангеліє — Мф., зач. 114.
Ієрей заносить Євангеліє у вівтар. Царські врата зачиняються.
Чтець: «Бlго є4сть » (один раз). Трисвяте по «Џ§е нaшъ ». Хор: тропар, глас 4-й: «И#скупи1лъ ны2 є3си2 …».
Єктенія: «Поми1луй нaсъ б9е …». Возглас: «Ћкw млcтивъ и3 чlвэколю1бецъ …». Хор: «Ґми1нь ». Диякон: «Премyдрость ». Хор: «Бlгослови2 ». Ієрей: «Сhй бlгословeнъ …». Хор: «Ґми1нь. Ўтверди2 б9е …». Ієрей: «Прес™az бцdе, сп7си2 нaсъ ». Хор: «ЧCтнёйшую …». Ієрей: «Слaва тебЁ хrтE б9е …». Хор: «Слaва, и3 нhнэ », «ГDи, поми1луй » (тричі), «Бlгослови2 ».
Відпуст: «И$же њплев†ніz, и3 біє1ніz, и3 заушє1ніz, и3 кrтъ, и3 смeрть претерпёвый за сп7сeніе мjра, хrт0съ и4стинный бGъ нaшъ …» (святі храму та дня не поминаються). Співається многоліття.
1-й час до утрені не приєднується, оскільки входить у службу часів Великої П’ятниці та зображальних.
У Велику П’ятницю Царські часи (див. у Пісній Тріоді на ряду) та зображальні звершуються за тим же зразком, що і в навечір’я Різдва Христового і Богоявлення.
Примітка. За Уставом, Царські часи починаються «при часЁ в7-мъ днE », тобто, за нашим часом, близько 8-ї години ранку (див. Типікон, гл. 49, «Послёдованіе часHвъ с™aгw вели1кагw пzткA »).
На Царських часах читаються особливі псалми, паримії, Апостоли і Євангелія. На часах останній возглас ієрея — «Б9е ўщeдри ны2 …».
На зображальних блаженні — скоро, без співу. «Помzни2 нaсъ, гDи …», «Помzни2 нaсъ, вLко …», «Помzни2 нaсъ, с™hй …», «Ли1къ нбcный …», «Приступи1те къ немY …», «Ли1къ нбcный …», «Слaва » — «Ли1къ с™hхъ ѓгGлъ …», «И# нhнэ » — Символ віри. «Њслaби, њстaви …». «Џ§е нaшъ », після возгласа — кондак, глас 8-й: «Нaсъ рaди распsтаго …», «ГDи, поми1луй » (40), «Всес™az трbце …», «Бyди и4мz гDне …» (тричі), «Слaва, и3 нhнэ », псалом 33-й: «Бlгословлю2 гDа …». Ієрей (чи диякон): «Премyдрость ». Хор: «Дост0йно є4сть …». Ієрей: «Прест7az бцdе сп7си2 нaсъ ». Хор: «ЧCтнёйшую херув‡мъ …». Ієрей: «Слaва тебЁ, хrтE б9е, ўповaніе нaше, слaва тебЁ ». Хор: «Слaва, и3 нhнэ », «ГDи, поми1луй » (тричі), «Бlгослови2 ».
Відпуст: «И$же нaсъ рaди человёкwвъ и3 нaшегw рaди сп7сeніz стр†шныz стrти и3 животворsщій кrтъ, и3 в0льное погребeніе пл0тію и3зв0ливый, хrт0съ и4стинный бGъ нaшъ …». Співається многоліття.
Літургія у Велику П’ятницю не звершується.
Примітка. «Подобaетъ же и3 сіE вёдати: Ћкw пріsхомъ въ палестjнэ, въ сeй с™hй дeнь вели1кагw пzткA, не твори1ти преждесщ7eнную, нижE пaки совершeнную літургjю, но нижE трапeзу поставлsемъ, нижE kди1мъ въ сjй дeнь распsтіz: ѓще же кто2 бyдетъ многонeмощенъ, и3ли2 престарёлсz, и3 не могjй пребhти п0стенъ, даeтсz є3мY хлёбъ и3 водA, по захождeніи с0лнца …» (Типікон, гл. 49, «Послёдованіе часHвъ с™aгw вели1кагw пzткA »).
Вечірня Великої п’ятниці.
Вечірня звершується у другій половині дня.
Примітка. За Уставом, вечірня починається «При часЁ ‹-мъ днE », тобто, за нашом часом, близько 4-ї години після обіду (див. Типікон, гл. 49, «Во с™hй и3 вели1кій пzт0къ вeчера »).
До початку вечірні свята Плащаниця із зображенням положення Господа у гроб розміщується на святому престолі на місце Євангелія, а саме Євангеліє ставиться на верхній частині престолу, як на Літургії. Плащаниця розміщується так, щоб голова Спасителя була на північ. Якщо є живі квіти, то на Плащаницю кладуть вінок із таких квітів, і якщо є благовонне масло або трояндова вода, то ними намащують Плащаницю. Класти на Плащаницю вінки зі штучних квітів, намащувати її парфумами, виготовленими на спирту, не варто. Закривати лице Спасителя на Плащаниці покровцем теж не варто. На Плащаницю ставиться требне Євангеліє (бажано невеликого розміру). На середині храму встановлюється спеціальна підставка (у вигляді гробниці) або стіл для Плащаниці.
Ієрей, який служить, а за соборної служби один предстоятель, облачається у весь священницький одяг (без читання молитов) заради винесення Плащаниці (предстоятель може облачитись на стиховних стихирах або під час читання паримій).
Возглас: «Бlгословeнъ бGъ нaшъ …». Чтець: «Ґми1нь », «Слaва тебЁ б9е нaшъ, слaва тебЁ », «ЦRю2 нбcный …», Трисвяте по «Џ§е нaшъ …». Ієрей: «Ћкw твоE є4сть цrтво …». Чтець: «Ґми1нь », «ГDи, поми1луй » (12), «Слaва, и3 нhнэ », «Пріиди1те, поклони1мсz …» (тричі), та читає початковий псалом (103-й): «Бlгослови2, душE моS, гDа …» (священник читає світильничні молитви на амвоні). Велика єктенія. Кафізми немає.
На «ГDи, воззвaхъ » — стихири Тріоді (глас 1-й, глас 2-й і глас 6-й) — 6 (перша стихира двічі). «Слaва » — Тріоді, глас 6-й: «Q кaкw беззак0нное …», «И# нhнэ » — Тріоді, глас той же: «Стрaшное и3 преслaвное …».
Вхід з Євангелієм. «Свёте ти1хій ». Прокімен, глас 4-й: «Раздэли1ша ри6зы мо‰ себЁ, и3 њ њдeжди моeй метaша жрeбій »; стих: «Б9е, б9е м0й …».
Після прокімна Царські врата закриваються. Читаються три паримії з прокімнами за чином.
Після закінчення 1-й паримії — прокімен, глас 4-й: «Суди2, гDи њби1дzщыz мS, побори2 борю1щыz мS »; стих: «Пріими2 nрyжіе …», і читається 2-а і 3-я паримії.
Після закінчення 3-ї паримії Царські врата відкриваються. «В0нмемъ », «Ми1ръ всBмъ », та інше як на Літургії.
Примітка. Перед читанням Євангелія звершується кадіння, як на повній Літургії.
Прокімен, глас 6-й: «Положи1ша мS въ р0вэ преисп0днэмъ, въ тeмныхъ и3 сёни смeртнэй »; стих: «ГDи б9е сп7сeніz моегw2 …».
Апостол — 1 Кор., зач. 125.
Алілуарій, глас 1-й (за Типіконом — глас 5-й): «Сп7си1 мz, б9е …»; стих: «Поношeніе чazше …»; стих: «Да помрачaтсz џчи …».
Євангеліє (збірне) — Мф., зач. 110 (як зазвичай, Євангеліє читається дияконом з амвона). Після читання Євангелія Царські врата закриваються.
Єктенія: «Рцeмъ вси2 …», «Спод0би гDи …». Єктенія: «И#сп0лнимъ вечeрнюю мlтву …».
На стиховні стихири Тріоді, глас 2-й — 4 (зі своїми приспівами). «Слaва, и3 нhнэ » — глас 5-й: «ТебE њдёющагосz …» (під час співу цієї стихири відкриваються Царські врата, і предстоятель із дияконом звершують трикратне кадіння навколо престолу, на якому лежить Плащаниця).
«Нhнэ tпущaеши ». Трисвяте по «Џ§е нaшъ ».
Тропарі, глас 2-й: «Бlгоwбрaзный їHсифъ …». «Слaва, и3 нhнэ » — «Мmрон0сицамъ женaмъ …».
Під час співу тропарів предстоятель, робить три земні поклони, підіймає з престолу Плащаницю і через північні двері (у супроводі свічконосців і диякона зі свічкою та кадилом) виносить її на середину храму і ставить на гробницю (спеціальну підставку). За соборної служби настоятель йде під Плащаницею, несучи Євангеліє над головою або в руках. Якщо священник один, Євангеліє благоговійно несе в лівій руці диякон, тримаючи в правій кадило. Якщо нема диякона, священник благословляє комусь із благочестивих парафіян нести Євангеліє, підстеливши під нього плат. Євангеліє в цих випадках несуть попереду Плащаниці.
Після Євангеліє ставиться на Плащаницю.
Далі звершується трикратне кадіння навколо Плащаниці, після чого священнослужителі звершують поклоніння і цілування святині.
Після тропарів — «Премyдрость ». Хор: «Бlгослови2 ». Ієрей: «Сhй бlгословeнъ …». Хор: «Ўтверди2 б9е …». Ієрей: «Прес™az бцdе …». Хор: «ЧCтнёйшую …». Ієрей: «Слaва тебЁ хrтE б9е …». Хор: «Слaва, и3 нhнэ », «ГDи, поми1луй » (тричі), «Бlгослови2 ».
Відпуст: «И$же нaсъ рaди человёкwвъ и3 нaшегw рaди сп7сeніz стр†шныz стrти и3 животворsщій кrтъ, и3 в0льное погребeніе пл0тію и3зв0ливый, хrт0съ и4стинный бGъ нaшъ …». Хор — многоліття. Зазвичай, після відпусту виголошується проповідь.
Потім відразу — мале повечір’я .
На повечір’ї — канон розп’яттю Господньому і на плач Пресвятої Богородиці, глас 6-й (ірмос двічі, тропарі на 4). Канон, по можливості, варто читати самому настоятелю перед Плащаницею.
Після кожної пісні катавасія — той же ірмос.
Після 6-ї пісні — «ГDи, поми1луй » (тричі), «Слaва, и3 нhнэ » — кондак та ікос Тріоді, глас 8-й.
По «Џ§е нaшъ » — кондак Тріоді: «Нaсъ рaди распsтаго …», та інше послідування малого повечір’я. Відпуст малий: «Хrт0съ и4стинный бGъ нaшъ …».
І звершується цілування Плащаниці народом. Під час цілування прийнято співати стихиру, глас 5-й: «Пріиди1те, ўбlжи1мъ їHсифа приснопaмzтнаго …».
Помазання єлеєм (і благословення) немає.
