Богослужбові вказівки
Богослужбові вказівки за 16 лютого 2026 року
3 / 16 лютого, понеділок. Седмиця сирна (масляна) — загальниця. Післясвято Стрітення. Правв. Симеона Богоприїмця та Анни пророчиці.
Звершується шестирична служба правв. Симеону Богоприїмцю та Анні пророчиці разом зі службою післясвята Стрітення Господнього та службою Тріоді (за Марковою главою Типікону під 2 лютого: «ѓще случи1тсz попрaзднство срётеніz гDнz въ понедёльникъ, и3ли2 во вт0рникъ, и3ли2 въ четверт0къ сhрныz недёли»).
9-й час — як зазвичай.
На вечірні — кафізми немає.
На «ГDи, воззвaхъ» — стихири на 6: свята, глас 1-й — 3, і святому, глас 4-й — 3. «Слaва, и3 нhнэ» — свята, глас 5-й: «Вeтхій дeньми…».
Входу немає. Прокімен дня.
На стиховні стихири Тріоді (зі звичними приспівами), глас 8-й. «Слaва, и3 нhнэ» — свята, глас той же: «Днeсь дрeвле…».
Після Трисвятого — тропар свята, глас 1-й (один раз).
На утрені на «БGъ гDь» — тропар свята, глас 1-й (двічі). «Слaва, и3 нhнэ» — той же тропар.
Кафізми 4-а і 5-а. Малі єктенії. Сідальні свята. Псалом 50-й.
Канони:
1-а, 8-а та 9-а пісні — канон свята з ірмосом на 4, прав. Симеону на 2 («три2 стіхA на двA»46) та трипіснці Тріоді на 8.
3-я, 4-а, 5-а, 6-а та 7-а пісні — канон свята з ірмосом на 6 (ірмос двічі) та прав. Симеону на 6.
Біблійні пісні: «Поeмъ гDеви…».
Катавасія після 1-ї, 3-ї, 6-ї, 8-ї і 9-ї пісень (після 3-ї та 6-ї — ірмоси канону Мінеї (прав. Симеону), а після 1-ї, 8-ї та 9-ї — ірмоси другого трипіснця Тріоді).
Після 3-ї пісні — кондак прав. Симеону, глас 4-й; сідальний Тріоді, глас 1-й: «Tверз0шасz б9eственнагw покаsніz…» (див. після 2-го стихослов’я). «Слaва, и3 нhнэ» — сідальний свята, глас 3-й.
Після 6-ї пісні — кондак та ікос свята, глас 1-й.
На 9-й пісні співаємо «ЧCтнёйшую».
Після 9-ї пісні «Дост0йно є4сть» не співається. Світильний Мінеї: «Непремённэ по v3постaси…». «Слaва, и3 нhнэ» — світильний свята: «Д¦омъ во с™и1лищи…».
Хвалитні псалми.
На хвалитніх стихири свята, глас 6-й (див. стихири на стиховні утрені, перша стихира двічі). «Слaва, и3 нhнэ» — свята, глас 2-й: «Сщ7eннаго сщ7eннаz…».
«ТебЁ слaва подобaетъ…» не читається, а одразу: «Слaва тебЁ показaвшему нaмъ свётъ» і повсякденне славослов’я.
На стиховні стихири Тріоді (зі звичними приспівами), глас 3-й; «Слaва, и3 нhнэ» — свята, глас 2-й: «Сщ7eннаго сщ7eннаz…».
Після Трисвятого — тропар свята, глас 1-й (один раз).
Відпуст свята: «И$же во њб8sтіихъ…».
На часах — тропар і кондак свята.
На Літургії блаженні свята, піснь 1-а — 4 (з ірмосом), і прав. Симеону, піснь 6-а — 4.
На вході — «…мlтвами бцdы…» (до віддання, крім неділі).
Після входу — тропарі та кондаки:
У храмі Господському — тропар храму, тропар свята; кондак храму. «Слaва» — кондак святому, «И# нhнэ» — кондак свята.
У храмі Богородиці — тропар свята. «Слaва» — кондак святому, «И# нhнэ» — кондак свята.
У храмі святого — тропар свята, тропар храму; кондак храму. «Слaва» — кондак святому, «И# нhнэ» — кондак свята.
Прокімен, алілуарій і причасний — свята і святому.
Апостол і Євангеліє — дня і святому.
Задостойник свята.
Відпуст свята: «И$же во њб8sтіихъ…».
46 Ця вказівка Типікону означає, що в каноні святого перші два тропарі з’єднуються і виконуються як один. Богородичні канону святого не виконуються.
Богослужбові вказівки за 17 лютого 2026 року
4 / 17 лютого, вівторок Післясвято Стрітення. Прп. Ісидора Пелусіотського.
На цей день переноситься служба свт. Феодосію Чернігівському (з 5 лютого).
Звершується полієлейна служба свт. Феодосію (службу див. 9-го вересня) разом зі службою післясвята та службою Тріоді.
Служба прп. Ісидору переноситься на повечір’я.
9-й час — як зазвичай.
На вечірні — кафізма 6-а.
На «ГDи, воззвaхъ» — стихири на 6: свята, глас 4-й — 3 (див. у службі прп. Ісидору), і святителю, глас 2-й — 3. «Слaва» — святителю, глас 8-й: «Человёче б9ій…». «И# нhнэ» — свята, глас 2-й: «Днeсь сmмеHнъ…» (див. у службі прп. Ісидору).
Вхід. Прокімен дня. Паримії святителю — 3.
На стиховні стихири Тріоді (зі звичними приспівами), глас 8-й; «Слaва» — святителю, глас 5-й: «Пріиди1те, хrтон0сніи лю1діе…». «И# нhнэ» — свята, глас 8-й: «Сщ7eннаго сщ7eннаz…» (див. у службі прп. Ісидору).
Після Трисвятого — тропар святителю, глас 4-й. «Слaва, и3 нhнэ» — тропар свята, глас 1-й.
На утрені на «БGъ гDь» — тропар свята, глас 1-й (двічі). «Слaва» — тропар святителю, глас 4-й, «И# нhнэ» — тропар свята, глас 1-й.
Кафізми 7-а і 8-а. Малі єктенії. Сідальні святителю, «Слaва, и3 нhнэ» — свята (див. у службі прп. Ісидору).
Полієлей. Величання святителю і вибраний псалом. Сідальний святителю після полієлею, глас 6-й. «Слaва, и3 нhнэ» — сідальний свята (див. після 1-го чи 2-го стихослов’я), або Богородичний Мінеї, глас той же. Степенні — 1-й антифон 4-го гласу. Прокімен, глас 4-й: «ЧестнA пред8 гDемъ…» і Євангеліє (Ін., зач. 36) — святителю. Після 50-го псалма: «Слaва» — «Мlтвами с™и1телz fеод0сіа…». Стихира святителю, глас 6-й: «Ўг0дниче б9ій…».
Канони:
1-а, 3-я, 4-а, 5-а, 6-а та 7-а пісні — канон свята з ірмосом на 6 (ірмос двічі) та святителю на 8.
2-а піснь — спочатку співається ірмос 1-го трипіснця, глас 3-й: «Ћкw тyча на тр0скотъ…», а в кінці на катавасію — ірмос 2-го трипіснця, глас 2-й: «Внемли1те лю1діе мои2…». Приспів до тропарів: «Слaва тебЁ, б9е нaшъ, слaва тебЁ», до Богородичного 1-го трипіснця: «Прест7az бцdе сп7си2 нaсъ».
8-а та 9-а пісні — канон свята з ірмосом на 4, святителю на 2 («три2 стіхA на двA»47), і трипіснці Тріоді на 8.
Біблійні пісні: «Поeмъ гDеви…».
Катавасія:
Після 1-ї, 3-ї, 4-ї, 5-ї, 6-ї та 7-ї пісні — «Сyшу глубороди1тельную зeмлю…».
Після 8-ї та 9-ї пісні — ірмос 2-го трипіснця.
Після 3-ї пісні — кондак та ікос свята, глас 1-й; сідальний Тріоді, глас 8-й: «Пребlгjй сл0ве, со nц7eмъ и3 д¦омъ…» (див. після 2-го стихослов’я); «Слaва» — сідальний преподобному, глас 4-й, «И# нhнэ» — сідальний свята, глас 8-й.
Після 6-ї пісні — кондак та ікос святителю, глас 4-й.
На 9-й пісні співаємо «ЧCтнёйшую».
Після 9-ї пісні «Дост0йно є4сть» не співається. Світильний святителю. «Слaва, и3 нhнэ» — світильний свята.
Хвалитні псалми.
На хвалитніх — стихири на 6: свята, глас 2-й (див. у службі прп. Ісидору стихири на стиховні утрені) — 3 і святителю, глас 6-й — 3. «Слaва» — святителю, глас 2-й: «Что2 тебЁ принесeмъ…». «И# нhнэ» — свята, глас 7-й: «Свётъ во tкровeніе…» (див. у службі прп. Ісидору на стиховні утрені).
«ТебЁ слaва подобaетъ…» не читається, а одразу: «Слaва тебЁ показaвшему нaмъ свётъ» і повсякденне славослов’я.
Єктенія: «И#сп0лнимъ ќтреннюю мlтву…».
На стиховні стихири Тріоді (зі звичними приспівами), глас 3-й; «Слaва» — святителю, глас 6-й: «Ўг0дниче б9ій…» (див. стихиру після 50-го псалма). «И# нhнэ» — свята, глас 7-й: «Свётъ во tкровeніе…».
Після Трисвятого — тропар святителю, глас 4-й. «Слaва, и3 нhнэ» — тропар свята, глас 1-й.
Єктенія сугуба. Диякон: «Премyдрость». Хор: «Бlгослови2». Ієрей: «Сы1й бlгословeн…». Хор: «Ўтверди2 б9е…». 1-й час і відпуст свята: «И$же во њб8sтіихъ…».
На часах — тропар свята; «Слaва» — тропар святителю. Кондаки свята і святителю — почергово.
На Літургії блаженні свята, піснь 3-я — 4 (з ірмосом), і святителю, піснь 6-а — 4.
На вході — «…мlтвами бцdы…».
Після входу — тропарі та кондаки:
У храмі Господському — тропар храму, тропар свята, тропар святителю; кондак храму. «Слaва» — кондак святителю, «И# нhнэ» — кондак свята.
У храмі Богородиці — тропар свята, тропар святителю. «Слaва» — кондак святителю, «И# нhнэ» — кондак свята.
У храмі святого — тропар свята, тропар храму, тропар святителю; кондак храму. «Слaва» — кондак святителю, «И# нhнэ» — кондак свята.
Прокімен, алілуарій і причасний — свята і святителю.
Апостол і Євангеліє — дня і святителю.
Задостойник свята.
Відпуст свята: «И$же во њб8sтіихъ…».
47 Ця вказівка Типікону означає, що в каноні святого перші два тропарі з’єднуються і виконуються як один. Богородичні канону святого не виконуються.
Богослужбові вказівки за 18 лютого 2026 року
5 / 18 лютого, середа. Післясвято Стрітення. Мц. Агафії. Свт. Феодосія, архієп. Чернігівського.
Літургія цього дня не звершується.
Полієлейна служба свт. Феодосію Чернігівському переноситься на 4 лютого.
Звершується служба мч. Агафії (без святкового знака) разом зі службою післясвята та службою Тріоді великопісним чином з молитвою прп. Єфрема Сиріна та великими поклонами (за Марковою главою Типікону під 2 лютого: «ѓще случи1тсz попрaзднство срётеніz гDнz на сhрной недёлэ въ срeду, и3ли2 пzт0къ»).
9-й час — як зазвичай.
На вечірні — кафізма 9-а.
На «ГDи, воззвaхъ» — стихири на 6: свята, глас 4-й — 3 (див. у службі мц. Агафії) та мучениці, глас той же — 3. «Слaва» — мучениці, глас 8-й: «Преслaвно чyдо…», «И# нhнэ» — свята, глас 8-й: «И$же на херувjмэхъ…» .
Входу немає. Прокімен дня.
На стиховні стихири Тріоді, глас 8-й; «Слaва, и3 нhнэ» — свята, глас 2-й: «Е#мyже вhшніи служи1теліе…».
Після Трисвятого — тропар мучениці, глас 4-й, «Слaва, и3 нhнэ» — тропар свята, глас 1-й.
Єктенія: «Поми1луй нaсъ, б9е…». Ієрей — возглас. Хор: «Ґми1нь». «Премyдрость». Хор: «Бlгослови2». Ієрей: «Сы1й бlгословeн…». Хор: «Ґми1нь. Ўтверди2 б9е…». Ієрей — молитву прп. Єфрема Сиріна (з трьома великими поклонами). Ієрей: «Слaва тебЁ, хrтE б9е…». Хор: «Слaва, и3 нhнэ», «ГDи, поми1луй» (тричі), «Бlгослови2».
Відпуст свята: «И$же во њб8sтіихъ…», після якого хор співає многоліття.
Звершується велике повечір’я (на повечір’ї спів всюди змінюється читанням).
Поклони «Прес™az вLчце бцdе…» опускаються.
Після повсякденного славослов’я співається перший трипіснець Тріоді «творeніе гDи1на їHсифа», глас 2, ірмос: «На кaмени мS вёры…» (з утрені середи сирної).
Після «Дост0йно…» і Трисвятого, «ГDи си1лъ съ нaми бyди…» не співаємо, як у Великий піст, а кондак свята, глас 1-й.
Чтець: «ГDи, поми1луй» (40), «И$же на всsкое врeмz…», «ГDи, поми1луй» (тричі), «Слaва, и3 нhнэ», «ЧCтнёйшую херув‡мъ…», «И$менемъ гDнимъ бlгослови2, џтче». Ієрей — возглас: «Б9е, ўщeдри…». Чтець: «Ґми1нь». Ієрей — молитву прп. Єфрема Сиріна (із 3 поклонами). Чтець: «Ґми1нь», молитви: «Несквeрнаz, неблaзнаz…», «И# дaждь нaмъ вLко…», «Преслaвнаz приснодв7о…», «Ўповaніе моE…». Ієрей: «Слaва тебЁ хrтE б9е…». Хор або чтець: «Слaва, и3 нhнэ», «ГDи, поми1луй» (тричі), «Бlгослови2»…». Ієрей — відпуст малий: «Хrт0съ и4стинный бGъ нaшъ…» (а не «ВLко многомлcтиве…»). Звичайне прощення від настоятеля та єктенія: «Пом0лимсz њ господи1нэ…», в кінці якої ієрей каже: «Рцeмъ и3 њ себЁ самёхъ». Хор: «ГDи, поми1луй» (тричі). Ієрей: «Мlтвами с™hхъ nтє1цъ нaшихъ…». Хор: «Ґми1нь».
Полуношниця повсякденна з молитвою прп. Єфрема Сиріна (із 3 поклонами).
На утрені після возгласу «Бlгословeнъ бGъ нaшъ…» читається Трисвяте по «Џ§е нaшъ». Ієрей — возглас. Чтець: «Ґми1нь», «ГDи, поми1луй» (12), «Слaва, и3 нhнэ», «Пріиди1те, поклони1мсz…», псалми 19-й і 20-й і далі звичним чином48.
На «БGъ гDь» — тропар свята, глас 1-й. «Слaва» — тропар мучениці, глас 4-й, «И# нhнэ» — тропар свята, глас 1-й.
Кафізми 10-а і 11-а. Малі єктенії. Сідальні свята. Псалом 50-й.
Канони:
Піснь 1-а — канон свята з ірмосом на 6 (ірмос двічі), мучениці на 4 і Тріоді з повного канону на 4.
Піснь 3-я — канон свята з ірмосом на 4 (ірмос двічі), мучениці на 2 («пє1рвыz двA стіхA за є3ди1нъ»49) і Тріоді на 8 (з повного канону на 4 і 2-й трипіснець на 4).
На катавасію — ірмос 2-го трипіснця, глас 2-й: «Непл0дствовавшій м0й ќмъ…».
Після 3-ї пісні — кондак мучениці, глас 4-й; сідальний Тріоді, глас 2-й (див. після 2-го стихослов’я), «Слaва» — сідальний мучениці, глас 3-й, «И# нhнэ» — сідальний свята, глас той же.
Пісні 4-а, 5-а і 6-а — канон свята з ірмосом на 6 (ірмос двічі), мучениці на 4 і Тріоді з повного канону на 4.
На катавасію — ірмос канону Тріоді, глас 4-й: «Ћкоже прbр0ка їHну…».
Після 6-ї пісні — кондак та ікос свята, глас 1-й.
Піснь 7-а — канон свята з ірмосом на 6 (ірмос двічі), мучениці на 4 і Тріоді з повного канону на 4.
Піснь 8-а — канон свята з ірмосом на 4 (ірмос двічі), мучениці на 2 («пє1рвыz двA стіхA за є3ди1нъ») і Тріоді на 8 (з повного канону на 4 і 2-й трипіснець на 4). «Хвaлимъ, бlгослови1мъ…».
На катавасію — ірмос 2-го трипіснця, глас 2-й: «Въ купинЁ мwmсeю…».
На 9-й пісні співаємо «ЧCтнёйшую».
Піснь 9-а — канон свята з ірмосом на 4 (ірмос двічі), мучениці на 2 («пє1рвыz двA стіхA за є3ди1нъ») і Тріоді на 8 (з повного канону на 4 і 2-й трипіснець на 4).
На катавасію — ірмос 2-го трипіснця, глас 2-й: «Преестeственнw пл0тію…».
Після 9-ї пісні «Дост0йно є4сть» не співається. Світильний мучениці. «Слaва, и3 нhнэ» — світильний свята.
Хвалитні псалми.
На хвалитніх стихири свята, глас 2-й (див. стихири на стиховні утрені, перша стихира двічі). «Слaва, и3 нhнэ» — свята, глас 2-й: «Рaдуйсz, ћже рaдость…».
«ТебЁ слaва подобaетъ…» не читається, а одразу: «Слaва тебЁ показaвшему нaмъ свётъ» і повсякденне славослов’я.
На стиховні стихири Тріоді, глас 1-й. «Слaва, и3 нhнэ» — свята, глас 2-й: «Рaдуйсz, ћже рaдость…».
«Бlго є4сть…» — один раз. Трисвяте по «Џ§е нaшъ».
Після Трисвятого — тропар мучениці, глас 4-й, «Слaва, и3 нhнэ» — тропар свята, глас 1-й.
Єктенія сугуба. Диякон: «Премyдрость». Хор: «Бlгослови2». Ієрей: «Сы1й бlгословeн…». Хор: «Ўтверди2 б9е…».
Ієрей — молитву прп. Єфрема Сиріна (із 3 поклонами). Після третього поклону — чтець: «Ґми1нь», і одразу читається 1-й час (з молитвою прп. Єфрема Сиріна (із 3 поклонами)), і відпуст свята: «И$же во њб8sтіихъ…».
На часах — тропар свята; «Слaва» — тропар мучениці. Кондак свята. Після возгласу: «Б9е, ўщeдри…» — молитва прп. Єфрема Сиріна (із 3 поклонами).
Примітка. На часах кафізми не читаються. Ударів на кожному часі у дзвін, як це буває у Великий піст, немає.
На 6-му часі, після Богородичного часу: «Ћкw не и4мамы…»:
Чтець — тропар пророцтва, глас 3-й: «ЦRю2 с™hй…», «Слaва, и3 нhнэ» — той же тропар. Ієрей (або диякон): «В0нмемъ». Чтець — прокімен, глас 6-й: «Сп7си2 гDи лю1ди тво‰…»; стих: «Къ тебЁ гDи…»50. Ієрей: «Премyдрость». Чтець: «Прbр0чества їHилева чтeніе». Ієрей: «В0нмемъ». Чтець читає паримію. Після закінчення читання ієрей: «В0нмемъ». Чтець — прокімен, глас 7-й: «ГDь крёпость лю1демъ…»; стих: «Принеси1те гDви…».
Після співу прокімна чтець: «Ск0рw да предварsтъ…» і далі послідування 6-го часу.
Після молитви: «Б9е и3 гDи си1лъ…» починається 9-й час. Після молитви 9-го часу: «ВLко гDи, їи7се хrтE б9е нaшъ…» починаються зображальні.
Зображальні51 читаються: «Бlгослови2 душE моS гDа…», «Слaва» — «Хвали2 душE моS гDа…», «И# нhнэ» — «Е#динор0дный сн7е…». Блаженні без співу: «Во цrтвіи твоeмъ…». «Слaва, и3 нhнэ» — «Помzни2 нaсъ, гDи…», «Помzни2 нaсъ, вLко…», «Помzни2 нaсъ, с™hй…», «Ли1къ нбcный…», «Приступи1те къ немY…», «Ли1къ нбcный…». «Слaва» — «Ли1къ с™hхъ ѓгGлъ…», «И# нhнэ» — «Вёрую…», «Њслaби, њстaви…», «Џ§е нaшъ». Ієрей — возглас. Чтець: «Ґми1нь» і читає кондаки.
Кондаки:
У храмі Господському і святого — кондак храму. «Слaва» — кондак мучениці, «И# нhнэ» — кондак свята.
У храмі Богородиці — кондак мучениці, «Слaва, и3 нhнэ» — кондак свята.
Чтець: «ГDи, поми1луй» (40). «Слaва, и3 нhнэ», «ЧCтнёйшую…», «И$менемъ гDнимъ…». Ієрей: «Б9е, ўщeдри…». Чтець: «Ґми1нь». Ієрей — молитву прп. Єфрема Сиріна (із 3 поклонами). Чтець: «Ґми1нь», і одразу починається вечірня («Пріиди1те, поклони1мсz…»).
На вечірні чтець: «Пріиди1те, поклони1мсz…», 103-й псалом. Кафізма — 12-а.
На «ГDи, воззвaхъ» — стихири свята, глас 1-й — 6 (див. 2 лютого на великій вечірні; кожна стихира — двічі). «Слaва, и3 нhнэ» — свята, глас 6-й: «Да tвeрзетсz двeрь…».
Входу немає. «Свёте ти1хій…». Диякон (чи ієрей) виголошує (у вівтарі): «В0нмемъ», ієрей: «Ми1ръ всBмъ». Чтець: «И# дyхови твоемY». Диякон (чи ієрей): «Премyдрость». Чтець — прокімен Тріоді, глас 5-й: «Б9е, во и4мz твоE сп7си1 мz…»; стих: «Б9е, ўслhши мlтву мою2…». Диякон: «Премyдрость». Чтець: «Прbр0чества їHилева чтeніе». Диякон: «В0нмемъ». Чтець читає паримію Тріоді. Диякон: «В0нмемъ». Чтець — прокімен, глас 6-й: «Да ўповaетъ їи7ль на гDа…»; стих: «ГDи, не вознесeсz сeрдце моE…».
«Спод0би гDи…» і прохальна єктенія.
На стиховні стихири Тріоді, глас 3-й. «Слaва, и3 нhнэ» — свята, глас 8-й: «И$же на херувjмэхъ носи1мый…» (див. 2 лютого на великій вечірні).
Після Трисвятого — тропар свята, глас 1-й (один раз).
Єктенія: «Поми1луй нaсъ, б9е…». Ієрей — возглас. Хор: «Ґми1нь». Ієрей — молитву прп. Єфрема Сиріна (з трьома великими поклонами).
Чтець: «Ґми1нь», і молитву: «Всес™az трbце…», «Бyди и4мz гDне…» (тричі), «Слaва, и3 нhнэ», «Бlгословлю2 гDа…» (псалом 33-й). Диякон: «Премyдрость». Хор: «Дост0йно є4сть…», закінчуючи словами: «…м™рь бGа нaшегw». Ієрей: «Прест7az бцdе сп7си2 нaсъ». Хор: «ЧCтнёйшую херув‡мъ…». Ієрей: «Слaва тебЁ, хrтE б9е…». Хор: «Слaва, и3 нhнэ», «ГDи, поми1луй» (тричі), «Бlгослови2».
Відпуст свята: «И$же во њб8sтіихъ…», після якого хор співає многоліття.
Літургія цього дня не звершується.
48 Під час двопсалмія на початку утрені, зазвичай, ієрей здійснює повне кадіння храму при закритих Царських вратах.
49 Ця вказівка Типікону означає, що в каноні святого перші два тропарі з’єднуються і виконуються як один. Богородичні канону святого не виконуються.
50 В Типіконі з приводу виголошення прокімна перед париміями на 6-му часі та на вечірні великопісного богослужіння сказано: «чтeцъ прокjменъ не глаг0летъ, т0чію скaжетъ, глaсъ ѕ7: Сп7си2 гDи лю1ди тво‰…» (див. Типікон: «Въ тyюжде срeду сhрную»). Ці місця Типікона іноді тлумачаться як такі, що забороняють чтецю вимовляти саме слово «прокімен». Таке тлумачення даного місця Типікона неправильне і є наслідком забуття стародавньої практики співу прокімнів. В давнину клірик, який виголошував прокімен, не тільки називав його гласову приналежність, а і співав його відповідним наспівом так, що хор повторював не тільки вимовлені слова, а і уже виконаний наспів прокімна. Сьогодні цієї традиції дотримуються в окремих храмах при виконанні великих прокімнів, наприклад: «Не tврати2 лицA твоегw2…», чи: «Дaлъ є3си2 достоsніе…», або: «Кто2 б0гъ вeлій…» та ін., коли ієрей (диякон), назвавши гласову приналежність прокімна, потім співає його традиційним для нього наспівом. У давнину так виконувались усі прокімни — вечірні, утренні, літургійні та ін. Тільки на великопісному богослужінні, відповідно до покаянного характеру, прокімни не виконувались на розспів. В цьому випадку чтець тільки називав гласову приналежність прокімна, хор же співав його псалмодично, тобто тримаючись однієї висоти звуку, подібно тому як співають «Дост0йно є4сть» в кінці зображальних, а в деяких місцях і «Џ§е нaшъ» на Літургії Передосвячених Дарів. Ось на такий спосіб виконання прокімнів і вказує Типікон, коли каже, що чтець «прокjменъ не глаг0летъ». Слово «глаг0летъ» або «глаг0лемъ» мовою Церковного Уставу означає не тільки вимову, але і спів.
51 На початку читання зображальних відкривається катапетасма.
