Богослужбові вказівки

Богослужбові вказівки за 12 серпня

30 липня / 12 серпня, середа. Aпп. Сили, Силуана, Крискента, Єпенета й Андроника. Мч. Іоанна Воїна.

Звершується славословна служба мч. Іоанну Воїну разом зі службою святим апостолам (без святкового знака) і службою Октоїха.

9-й час — як зазвичай.

На вечірні — кафізма 9-а.

На «ГDи, воззвaхъ» — стихири на 6: мученику, глас 2-й — 3, і апостолам, глас 4-й — 3. «Слaва» — мученику, глас 6-й, «И# нhнэ» — догматик, глас той же: «Кто2 тебE не ўбlжи1тъ…».

Входу немає. Прокімен дня.

На стиховні стихири мученику, глас 4-й. «Слaва» — мученику, глас 8-й: «Пріиди1те, хrтолюби1віи лю1діе…». «И# нhнэ» — Богородичний Мінеї, глас той же: «ВLчце, пріими…» (див. 2-й додаток).

Після Трисвятого — тропар мученику, глас 4-й. «Слaва» — тропар апостолам, глас 3-й, «И# нhнэ» — Богородичний воскресний, глас той же: «ТS ходaтайство­вавшую…» (див. 3-й додаток).

На утрені на «БGъ гDь» — тропар мученику, глас 4-й (двічі). «Слaва» — тропар апостолам, глас 3-й, «И# нhнэ» — Богородичний воскресний, глас той же: «ТS ходaтайство­вавшую…» (див. 3-й додаток).

Кафізми 10-а і 11-а. Малі єктенії. Сідальні мученику. Псалом 50-й.

Канони: Октоїха 1-й з ірмосом, без мученичних, на 4 (ірмос один раз), мученику на 6 і апостолам на 4.

Біблійні пісні: «Поeмъ гDеви…».

Катавасія — «Tвeрзу ўстA мо‰…».

Після 3-ї пісні — кондак апостолам, глас 4-й; сідальний мученику, глас 8-й. «Слaва» — сідальний апостолам, глас 3-й, «И# нhнэ» — Богородичний Мінеї, глас той же.

Після 6-ї пісні — кондак та ікос мученику, глас 6-й.

На 9-й пісні співаємо «ЧCтнёйшую».

Після 9-ї пісні «Дост0йно є4сть» не співається. Світильний мученику. «Слaва» — інший світильний мученику, «И# нhнэ» — Богородичний Мінеї.

«Всsкое дыхaніе…» і хвалитні псалми.

На хвалитніх стихири мученику, глас 6-й — 4. «Слaва» — мученику, глас 5-й: «Стецeмсz вёрою…», «И# нhнэ» — Богородичний Мінеї, глас той же: «Воструби1мъ труб0ю…».

Велике славослов’я.

Після Трисвятого — тропар мученику, глас 4-й. «Слaва» — тропар апостолам, глас 3-й, «И# нhнэ» — Богородичний воскресний, глас 8-й: «ТS ходaтайство­вавшую…» (див. 3-й додаток).

На часах — тропар мученику. «Слaва» — тропар апостолам. Кондаки тільки мученику.

На Літургії блаженні мученику, піснь 3-я — 4 (з ірмосом) і піснь 6-а — 4.

Після входу — тропарі та кондаки:

У храмі Господському і Богородиці — тропар храму, тропар мученику, тропар апостолам; кондак мученику. «Слaва» — кондак апостолам, «И# нhнэ» — кондак храму.

У храмі святого — тропар храму, тропар мученику, тропар апостолам; кондак храму, кондак мученику. «Слaва» — кондак апостолам, «И# нhнэ» — «Предстaтельство хrтіaнъ…».

Прокімен, алілуарій і причасний — дня і мученику.

Апостол і Євангеліє — дня і мученику.

Богослужбові вказівки за 13 серпня

31 липня / 13 серпня, четвер. Передсвято Винесення Чесних Древ Животворящого Хреста Господнього. Прав. Євдокима.

Звершується шестирична служба передсвята Винесення Чесних Древ Хреста Господнього і прав. Євдокиму разом зі службою Октоїха.

9-й час — як зазвичай.

На вечірні — кафізма 12-а.

На «ГDи, воззвaхъ» — стихири на 6: Хресту, глас 1-й — 3, і святому, глас 8-й — 3. «Слaва» — святому, глас 1-й: «Кaкw не диви1мсz…», «И# нhнэ» — Хресту, глас той же: «Днeсь ћкw вои1стинну…».

Входу немає. Прокімен дня.

На стиховні стихири Октоїха, глас 1-й. «Слaва, и3 нhнэ» — Хресту, глас 2-й: «Тh ми покр0въ…».

Після Трисвятого — тропар святому, глас 4-й. «Слaва, и3 нhнэ» — тропар Хресту, глас 1-й.

На утрені на «БGъ гDь» — тропар Хресту, глас 1-й (двічі). «Слaва» — тропар святому, глас 4-й, «И# нhнэ» — тропар Хресту, глас 1-й.

Кафізми 13-а і 14-а. Малих єктеній нема. Сідальні Октоїха. Псалом 50-й.

Канони: Октоїха 1-й з ірмосом на 6 (ірмос один раз), Хресту на 4 і святому на 4.

Біблійні пісні: «ГDеви поeмъ…».

Катавасія після 3-ї, 6-ї, 8-ї і 9-ї пісень — ірмоси канону Мінеї (святому).

Після 3-ї пісні — сідальний святому, глас 4-й. «Слaва, и3 нhнэ» — сідальний Хресту, глас той же.

Після 6-ї пісні — кондак та ікос святому, глас 2-й.

На 9-й пісні співаємо «ЧCтнёйшую».

Після 9-ї пісні співається «Дост0йно є4сть». Екзапостиларій Октоїха. «Слaва» — світильний святому, «И# нhнэ» — світильний Хресту.

Хвалитні псалми. Повсякденне славослов’я.

На стиховні стихири Октоїха, глас 1-й. «Слaва» — святому, глас 1-й: «Кaкw не диви1мсz…», «И# нhнэ» — Хресту, глас 6-й: «Прbр0честіи глaси…».

Після Трисвятого — тропар святому, глас 4-й. «Слaва, и3 нhнэ» — тропар Хресту, глас 1-й.

На часах — тропар Хресту. «Слaва» — тропар святому. Кондак святому.

На Літургії блаженні Октоїха — 6.

Після входу — тропарі та кондаки:

У храмі Господському — тропар Хресту, тропарі дня, тропар святому; кондаки дня, кондак святому, «Слaва» — «Со с™hми ўпок0й…», «И# нhнэ» — кондак храму.

У храмі Богородиці — тропар Хресту, тропар храму, тропарі дня, тропар святому; кондаки дня, кондак святому, «Слaва» — «Со с™hми ўпок0й…», «И# нhнэ» — кондак храму.

У храмі святого — тропар Хресту, тропарі дня, тропар храму, тропар святому; кондаки дня, кондак храму, кондак святому, «Слaва» — «Со с™hми ўпок0й…», «И# нhнэ» — «Предстaтельство хrтіaнъ…».

Прокімен, алілуарій і причасний — дня і святому.

Апостол і Євангеліє — дня, за п’ятницю (під зачало) і святому.

Богослужбові вказівки за 14 серпня

1 / 14 серпня, п’ятниця. Винесення Чесних Древ Животворящого Хреста Господнього. Семи мучеників Маккавеїв.

Служба Винесення Чесних Древ Хреста Господнього і святим мученикам Макка­веям славословна, звершується разом зі службою Октоїха.

Примітка. Перед початком вечірнього богослужіння ієрей виносить із сосудохранительниці чесний Хрест, ставить його на жертовник на блюді, накритому покровцем, та прикрашає Хрест вінком із живих квітів.

9-й час — як зазвичай.

На вечірні — кафізма 15-а.

На «ГDи, воззвaхъ» — стихири на 6: Хресту, глас 4-й — 3, і мученикам, глас 1-й — 3. «Слaва» — мученикам, глас 8-й: «С™jи маккавeи…», «И# нhнэ» — Хресту, глас той же: «Е#г0же дрeвле мwmсeй…».

Входу немає. Прокімен дня.

На стиховні стихири Октоїха, глас 1-й. «Слaва» — мученикам, глас 8-й: «Дyшы првdныхъ…», «И# нhнэ» — Хресту, глас той же: «Глaсъ прbр0ка твоегw2…».

Після Трисвятого — тропар мученикам, глас 1-й. «Слaва, и3 нhнэ» — тропар Хресту, глас той же.

Примітка. «И# по tпущeніи вечeрни, їерeй и3 діaконъ њблекyтсz въ ри6зы. И# діaконъ покади1тъ чcтнhй кrтъ, и3 речeтъ: Бlгослови2, владhко. Їерeй: Бlгословeнъ бGъ нaшъ: Тaже: Трис™0е: По Џ§е нaшъ: тропaрь кrтA: Слaва, и3 нhнэ, кондaкъ. И# взимaетъ їерeй кrтъ съ блю1домъ на главY, и3 вн0ситъ во nлтaрь. пред8и1дутъ пред8 ни1мъ со двэмA лампaдами. И# полагaетъ кrтъ на трапeзэ, на є3ђльскомъ мёстэ: ґ Е#ђліе на г0рнее мёсто. И# возжгyтъ пред8 ни1мъ свэщY на всю2 н0щь» (див. Мінея — Серпень, ч. 1, с. 7).

На утрені на «БGъ гDь» — тропар Хресту, глас 1-й (двічі). «Слaва» — тропар мученикам, глас той же, «И# нhнэ» — тропар Хресту, глас той же.

Кафізми 19-а і 20-а. Малі єктенії. Сідальні Октоїха. Псалом 50-й.

Канони: Октоїха 1-й на 4 (ірмос один раз), Хресту на 6 і мученикам на 4.

Біблійні пісні: «Поeмъ гDеви…».

Катавасія — «Кrтъ начертaвъ…».

Примітка. Із цього дня і до Преображення Господнього (включно), а також у день віддання свята Преображення, якщо на утрені співається велике славослов’я, катавасія — «Кrтъ начертaвъ…» (див. Типікон, гл. 19).

Після 3-ї пісні — кондак та ікос мученикам, глас 2-й; сідальний мученикам, глас 8-й. «Слaва, и3 нhнэ» — сідальний Хресту, глас 6-й.

Після 6-ї пісні — кондак та ікос Хресту, глас 4-й.

На 9-й пісні співаємо «ЧCтнёйшую».

Після 9-ї пісні «Дост0йно є4сть» не співається. Екзапостиларії Октоїха. «Слaва» — світильний мученикам, «И# нhнэ» — світильний Хресту.

«Всsкое дыхaніе…» і хвалитні псалми.

На хвалитніх243 стихири на 6: Хресту, глас 1-й — 3, і мученикам, глас 1-й, глас 4-й і глас 5-й — 3. «Слaва» — мученикам, глас 4-й: «На маккавeи…», «И# нhнэ» — Хресту, глас той же: «Пособи1вый, гDи…».

Велике славослов’я (співається «тихогласно»).

Предстоятель кадить престол і Хрест, який лежить на ньому (тричі, навколо). Після закінчення великого славослов’я під час співу Трисвятого, поклонившись земно тричі, предстоя­тель бере Хрест на голову (під спів заключного: «С™ы1й б9е…») та виходить (через горнє місце) північними дверима (попереду ­нього йдуть два свічконосці зі свічками і диякон з кадилом). Виносить Хрест із вівтаря і зупиняється напроти відкритих Царських врат. Після закінчення Трисвятого ієрей виголошує: «Премyдрость, пр0сти»244. Хор співає тропар: «Сп7си2 гDи лю1ди тво‰…» (тричі). Ієрей осіняє народ Хрестом і підходить до приготованого напроти Царських врат (нижче амвона) аналоя, ставить на ­нього Хрест і кадить Його навколо тричі, а після кадіння тричі співає: «КrтY твоемY…» (кожний раз завершуючи спів земним поклоном). Потім те ж саме тричі співає хор, і звершується цілування Хреста. При цьому співаються особливі стихири Тріоді, глас 2-й: «Пріиди1те вёрніи…» та ін.

Єктенії: «Поми1луй нaсъ, б9е…» і «И#сп0лнимъ ќтреннюю…». Відпуст: «Хrт0съ и4стинный бGъ нaшъ, мlтвами пречcтыz ­своеS м™ре, си1­лою чcтнaгw и3 животворsщагw кrтA, с™hхъ мч7никъ маккавє1й, мaтере и4хъ соломwнjи и3 ўчи1телz и4хъ є3леазaра, и4хже и3 пaмzть нhнэ совершaемъ…».

На часах — тропар Хресту. «Слaва» — тропар мученикам. Кондаки Хресту і мученикам читаються почергово.

На Літургії блаженні Хресту, піснь 3-я — 4 (з ірмосом), і мученикам, піснь 6-а — 4.

Після входу — тропар Хресту, тропар мученикам. «Слaва» — кондак мученикам, «И# нhнэ» — кондак Хресту.

Співається Трисвяте.

Прокімен — Хресту, глас 6-й: «Сп7си2, гDи, лю1ди тво‰, и3 бlгослови2 достоsніе твоE», стих: «Къ тебЁ, гDи, воззовY…» і мученикам, глас 4-й: «С™ы6мъ, и5же сyть на земли2 є3гw2, ўдиви2 гDь вс‰ хотBніz сво‰ въ ни1хъ».

Апостол — Хресту (1 Кор., зач. 125) і мученикам (Євр., зач. 330).

Алілуарій — Хресту, глас 4-й: «Помzни2с0нмъ тв0й…», стих: «БGъ же цRь нaшъ…» і мученикам: «Воззвaша првdніи…».

Євангеліє — Хресту (Ін., зач. 60) і мученикам (Мф., зач. 38).

Причасний — Хресту: «Знaменасz на нaсъ…» і мученикам: «Рaдуйтесz…».

Після утрені (або Літургії) звершується чин малого освячення води, а також, як зазвичай, звершується освячення меду нового збору.

Примітка. Рядові читання переносяться на 31 липня.

Примітка. «Њ постЁ прес™hz бцdы подобaетъ вёдати: Въ п0стъ с™hz вLчцы нaшеz бцdы ўспeніz, є7i днeй кромЁ преwбражeніz хrт0ва, пости1мсz до f7-гw часA днE: понедёльникъ, срeду и3 пzт0къ, сyхо ћсти: и3 твори1мъ колэнопреклонeніе, дaже до причащeніz. Во вт0рникъ и3 четверт0къ, варeніе без8 є3лeа. Въ суббHту же и3 недёлю, варeніе со є3лeемъ, и3 віно2 піeмъ: рhбы же не kди1мъ, до ўспeніz прес™hz бцdы: но т0кмw на преwбражeніе хrт0во, kди1мъ рhбу, двaжды днeмъ» (Типікон, гл. 33).

Молитва на благословення нового меду:

«Неwб8имeнный въ млcти и3 неизречeнный во щедр0­тахъ, гDи їи7се хrтE, ди1венъ сhй во слaвэ и3 творsй чудесA: тh дёйствомъ с™aгw д¦а и3ногдA блгcви1вый їи7лz, и3 є3го2 мeдомъ насhтивый t кaмене: сaмъ и3 нhнэ при1зри свhше на создaніе твоE сіE, и3 блгcвe­ніемъ твои1мъ нб7снымъ блгcви2 и3 њс™и2 сHты пчeлъ, и3 t ни1хъ мeдъ, и3 подaждь є3мY дёйственну бlгодaть пaче всёхъ совершeнну: да всsкъ t негw2 вкушazй, пріeмлzй и3 kдhй њбрsщетъ бlгополyчное здрaвіе, и3 пи1щею сeю насhтитсz, и3 и3сп0лнитсz всsкагw бlга. Ћкw ты2 є3си2 подавazй всsчєскаz бlг†z, и3 тебЁ слaву возсылaемъ, со безначaльнымъ твои1мъ nц7eмъ, и3 прес™hмъ и3 бlги1мъ и3 животворsщимъ твои1мъ д¦омъ, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ».

---