21 серпня 2027
субота · 8 серпня ст. ст.
Їжа з олією
Свт. Єміліана спов., єп. Кізіцького (815–820). Свт. Мирона чудотворця, єп. Критського (близько 350). Мчч. Єлевферія та Леоніда. Прп. Григорія, іконописця Печерського, в Ближніх печерах (ХІІ). Прп. Григорія Синаїта (ХІV). Перенесення мощей прпп. Зосими і Савватія Соловецьких (1566). Прмч. Іосифа (Баранова) (1918); сщмчч. Миколая Прозорова і Сергія Тихомирова пресвітерів (1930); сщмч. Миколая Шумкова пресвітера (1937); сщмч. Никодима (Кроткова), архієп. Костромського (1938). Сщмч. Сергія Чорнобильського (Бондаренка) (1937). Друге перенесення мощей прпп. Зосими, Савватія і Германа Соловецьких (1992). Толзької ікони Божої Матері (1314).
Читання Святого Письма
На літургії
Тропарі та кондаки
Святителю Єміліануглас 3
Кондак, глас 3
До́бляго тя побо́рника по Тро́ице я́вльшася/ Це́рковь сла́вит, пою́щи, Емилиа́не,/ за ню́же пострада́л еси́./ Сего́ ра́ди почита́ем па́мять твою́,// язы́ческаго наше́ствия изба́ви рабы́ твоя́.
Божій Матері перед іконою «Толзька»глас 4
Тропар, глас 4
Днесь све́тло сия́ет на То́лге/ о́браз Твой, Пречи́стая Де́во Богоро́дице,/ и, я́ко со́лнце незаходи́мое,/ всегда́ ве́рным подаде́ся,/ Его́же ви́дев на возду́се,/ неви́димо А́нгелы, я́ко ники́м, держи́ма,/ преосвяще́нный епи́скоп гра́да Росто́ва Три́фон/ тече́ ко явле́нному светя́щемуся столпу́ о́гненну,/ и по вода́м, я́ко по су́ху, пре́йде,/ и моля́шеся Ти ве́рно о па́стве и о лю́дех./ И мы, к Тебе́ притека́юще, зове́м:/ Пресвята́я Де́во Богоро́дице,/ ве́рно Тя сла́вящих Спаса́й,/ страну́ на́шу, архиере́ев/ и вся люди Твоя от всех бед избавля́й/ по вели́цей Твое́й ми́лости.
Кондак, глас 8
Чу́дное и богоприя́тное светоно́снаго зра́ка Твоего́ явле́ние, Пречи́стая Де́во,/ с ве́рою взира́ющим быва́ет изве́стное ча́яние спасе́ния,/ столпо́м бо о́гненным явля́ющи предста́тельство,/ неусы́пное и те́плое за ны к Бо́гу возсыла́еши моле́ние,/ и́мже нас от вся́ких бед изба́ви, мо́лимся,/ да ра́достными усты́ вопие́м Ти вси́:// ра́дуйся, Предводи́тельнице ве́чнаго блаже́нства.
Молитви на сьогодні
Думка дня
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
(Мф. 15:32-39)
І вдруге наситив Господь дивовижним насиченням народ, який супроводжував Його, щоб показати, що Він готовий завжди щедро наділяти народ віруючий. Він міг це робити і щоразу, але не робив, щоб не відучити від звичайного способу життя, Ним же заведеного, затвердженого і підтримуваного. Таким є і загальне Боже Провидіння. Головні всеосяжні дії Провидіння здійснені спочатку під час влаштування всіх речей; але, влаштувавши все і пустивши в хід, Бог не зв'язав Себе нічим, а залишив за Собою свободу втручатися, коли потрібно, і надзвичайною допомогою. Він діє як господар у домі, який заводить порядки і, підтримуючи їх, не пов'язує себе, однак, ними, а ставиться до них владно, з хазяйновитим наміром. Противники віри не розуміють значення Божого Промислу і, розширюючи його в думках своїх далі за належні межі, і не бачачи здійснення своїх міркувань на ділі, відкидають сам Промисел. Того промислу, якого вони вимагають, точно немає; але безсумнівно є такий, який угодно заснувати й підтримувати Самому Господу Богу.
Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть Ctrl + Enter