1 червня 2025

неділя · 19 травня ст. ст.

Сьогодні
«Мати Молебниця»ЧелнськоїПсково-Печерської, йменованої «Розчулення»Сщмчч. Патрикія, єп. Прусського, і з ним трьох пресвітерів: Акакія, Менандра та Полієна (близько 100)Прп. Корнилія, чудотворця Комельського (1537)Прп. Корнилія, ігумена Палеостровського, Олонецького (близько 1420)Прп. Іоанна, єп. ГотфськогоСщмчч. Константина (Дьякова),  митр. Київського (1937)прп. Євдокії, вел. кнг. Московської, в чернецтві Євфросинії (1407)Блгв. кн. Іоанна Углицького, в чернецтві Ігнатія, Вологодського (1523)сщмчч. Антонія (Панкєєва), єп. БєлгородськогоІполита Красновськогопрмч. Валентина (Лук’янова) (1940)Прп. Сергія Шухтомського (1609)Собор мучеників Холмських і Підляських (перехідне святкування в неділю 19 травня або в 1-шу неділю після 19 травня)Онуфрія (Гагалюка), архієп. Курського і Обоянського, першого єп. Криворізького (1938)Олександра (Петровського), архієп. Харківського (1940), та всіх новомучеників Слобідського краюБлгв. вел. кн. Димитрія Донського (1389)

Неділя 7-ма після Пасхи · Свв. отців I Вселенського Собору · Глас 6 · Посту немає

Собор мучеників Холмських і Підляських (перехідне святкування в неділю 19 травня або в 1-шу неділю після 19 травня). Сщмчч. Патрикія, єп. Прусського, і з ним трьох пресвітерів: Акакія, Менандра та Полієна (близько 100). Мчч. Калогерія і Парфенія Римських (250). Мч. Калуфа Єгиптянина (284–303). Прп. Іоанна, єп. Готфського (790). Блгв. вел. кн. Володимира Мономаха (1125). Блгв. вел. кн. Димитрія Донського (1389) і прп. Євдокії, вел. кнг. Московської, в чернецтві Євфросинії (1407). Прп. Корнилія, ігумена Палеостровського, Олонецького (близько 1420). Блгв. кн. Іоанна Углицького, в чернецтві Ігнатія, Вологодського (1523). Прп. Корнилія, чудотворця Комельського (1537). Прп. Сергія Шухтомського (1609). Сщмчч. Константина (Дьякова), митр. Київського (1937), Онуфрія (Гагалюка), архієп. Курського і Обоянського, першого єп. Криворізького (1938), Олександра (Петровського), архієп. Харківського (1940), та всіх новомучеників Слобідського краю. Сщмч. Матфія Вознесенського пресвітера (1919); сщмч. Віктора Каракуліна пресвітера (1937); сщмчч. Антонія (Панкєєва), єп. Бєлгородського, Митрофана Вільгельмського, Олександра Єрошова, Михаїла Дейнеки, Іполита Красновського, Миколая Садовського, Василія Іванова, Миколая Кулакова, Максима Богданова, Олександра Саульського, Павла Брянцева, Павла Попова, Георгія Богоявленського пресвітерів і мч. Михаїла Вознесенського (1938); прмч. Валентина (Лук’янова) (1940). Челнської, Псково-Печерської, йменованої «Розчулення», та «Мати Молебниця» (перехідні святкування в Неділю 7-му після Пасхи) ікон Божої Матері.

Читання Святого Письма

На утрені

Ін. 21:1-14 (зач. 66)

На літургії

АпостолДіян. 20:16-18,28-36 (зач. 44)
ЄвангелієІн. 17:1-13 (зач. 56)

Тропарі та кондаки

Неділі святих отців I Вселенського Соборуглас 8

Тропар, глас 8

Препросла́влен еси́, Христе́ Бо́же наш,/ свети́ла на земли́ отцы́ на́ша основа́вый,/ и те́ми ко и́стинней ве́ре вся ны наста́вивый,// Многоблагоутро́бне, сла́ва Тебе́.

Кондак, глас 8

Апо́стол пропове́дание, и оте́ц догма́ты,/ Це́ркви еди́ну ве́ру запечатле́ша,/ я́же и ри́зу нося́щи и́стины,/ истка́ну от е́же свы́ше богосло́вия,// исправля́ет и сла́вит благоче́стия вели́кое та́инство.

Священномученику Патрикіюглас 4

Кондак, глас 4

Я́ко светосия́нен добро́тою свяще́нства/ и муче́ния кро́вию преукра́шен,/ с пострада́вшими с тобо́ю, Патрики́е, Христу́ предстоя́,/ о нас помина́й,// я́ко страда́лец честны́й.

Молитви на сьогодні

Богослужбові вказівкисьогодні · завтра · післязавтра

Думка дня

Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року

(Ін. 17:1-13)

Арій став відкидати Божество Сина Божого і Його єдиносущність з Богом Отцем. На нього піднялася вся Церква; всі віруючі, у всіх кінцях світу, єдиними вустами сповідували, що Господь Іісус Христос є Син Божий Єдинородний, Бог від Бога, народжений, не створений, єдиносущний Отцю.

Інший подумав би, що це випадкове якесь натхнення на однодумність; але ця віра пройшла потім вогняне випробування, коли на бік аріан схилилася влада і знать. Ні вогонь, ні меч, ні гоніння не могли винищити її, і вона негайно виявилася всюди всіма, як тільки припинявся тиск зовнішньої сили. Це означає, що вона становить серце Церкви і сутність її сповідання.

Слава Господу, що зберігає в нас цю віру! Бо поки вона є, ми ще християни, хоч і погано живемо; не стане її — і християнству кінець.

Відео дня: Православний календар

Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть Ctrl + Enter