16 серпня 2025
субота · 3 серпня ст. ст.
Прпп. Ісаакія, Далмата і Фавста (IV–V). Мч. Раждена перса (457) (Груз.). Прп. Косми пустельника (VI). Прп. Антонія Римлянина, Новгородського чудотворця (1147). Сщмч. В’ячеслава Луканіна диякона (1918); сщмч. Миколая Померанцева пресвітера (1938).
Читання Святого Письма
На літургії
Тропарі та кондаки
Преподобним Ісаакію, Далмату і Фавстуглас 4
Тропар, глас 4
Бо́же оте́ц на́ших,/ творя́й при́сно с на́ми по Твое́й кро́тости,/ не отста́ви ми́лость Твою́ от нас,/ но моли́твами их// в ми́ре упра́ви живо́т наш.
Кондак, глас 2
Поще́нием возсия́вшия, я́ко свети́ла,/ и е́реси разврати́вшия ве́рою,/ пе́сньми Исаа́кия восхва́лим и с Далма́том Фа́вста,/ я́ко Христо́вы уго́дники,// Того́ моля́щия о всех нас.
Молитви на сьогодні
Думка дня
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
(Мф. 17:24-18:4)
Господь платить необхідну данину церковну, і всі інші порядки, і церковні, і цивільні, Він виконував і апостолів так навчив. І апостоли потім передали той самий закон і всім християнам. Тільки дух життя приймався новий; зовнішнє ж усе залишалося як було, за винятком того, що явно суперечило волі Божій, як, наприклад, участь в ідольських жертвах тощо. Потім християнство взяло гору, витіснило всі порядки колишні і встановило свої. Слід було б очікувати, що в такий спосіб духу християнському зручніше буде розвиватися і міцнішати. Так воно й було, але не у всіх. Більша частина, освоївшись із зовнішніми християнськими порядками, на них і зупинялася, не дбаючи про дух життя. Так це й досі ведеться. З усієї суми християн хтось виявиться християнином і в дусі. Що ж інші? "Ім'я носять, як живі, але ось — мертві" (Одкр. 3:1). Коли апостоли проповідували Євангеліє, то слово їхнє обирало частину Божу із середовища всього язичницького світу: нині Господь через те саме слово обирає частину свою із середовища християнського світу. "Той, хто читає, нехай розуміє" (Мф. 24:15), і нехай потурбується дізнатися напевно, чи перебуває він на частині Господній, і якщо не знайде підтвердження, то нехай попіклується про те, щоб стати власним Господеві, бо в цьому одному спасіння.

Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть Ctrl + Enter



