20 травня 2028

субота · 7 травня ст. ст.

Сьогодні
Спомин явлення на небі Хреста Господнього в Єрусалимі (351)Антонія МарткопськогоПрпп. Іоанна ЗедазнійськогоІсе (Ієссея), єп. ЦілканськогоАвива, єп. НекреськогоДавида ГареджийськогоІосифа, єп. АлавердськогоПрп. Нила Сорського (1508)Знайдення мощей прп. Нила Мироточивого (1815)Любецької (ХI)Жировицької (1470) ікон Божої Матері

Седмиця 5-та після Пасхи · Глас 4 · Посту немає

Спомин явлення на небі Хреста Господнього в Єрусалимі (351). Мч. Акакія сотника (303). Прпп. Іоанна Зедазнійського та учнів його: Авива, єп. Некреського, Антонія Марткопського, Давида Гареджийського, Зенона Ікалтського, Фадея Степанцминдського, Ісе (Ієссея), єп. Цілканського, Іосифа, єп. Алавердського, Ісидора Самтавійського, Михаїла Улумбійського, Пірра Бретського, Стефана Хірського та Шіо Мгвімського (VI) (Груз.). Прп. Нила Сорського (1508). Знайдення мощей прп. Нила Мироточивого (1815). Любецької (ХI) і Жировицької (1470) ікон Божої Матері.

Читання Святого Письма

На літургії

АпостолДіян. 15:35-41 (зач. 37)
ЄвангелієІн. 10:27-38 (зач. 38)

Хресту

Апостол1Кор. 1:18-24 (зач. 125)
ЄвангелієІн. 19:6-11,13-20,25-28,30-35 (зач. 60)

Тропарі та кондаки

Спомин явлення на небі Хреста Господнього в Єрусалиміглас 8

Тропар, глас 8

Креста́ Твоего́ о́браз ны́не па́че со́лнца возсия́,/ его́же от горы́ святы́я да́же до ло́бнаго ме́ста просте́рл еси́/ и в нем Твою́, Спа́се, кре́пость уясни́л еси́,/ сим укрепля́я нас,/ и спаса́й вы́ну в ми́ре// моли́твами Богоро́дицы, Христе́ Бо́же, и спаси́ нас.

Кондак, глас 4

Отве́рзый Небеса́ заключе́нная, на Небеси́ пресве́тлыя лучи́,/ на земли́ возсия́ Пречи́стый Крест:/ те́мже, сия́ние его́ де́йства прие́мше, к незаходи́мому наставля́емся Све́ту/ и во бране́х и́мамы его́ ору́жие ми́ра,// непобеди́мую побе́ду.

Молитви на сьогодні

Богослужбові вказівкисьогодні · завтра · післязавтра

Думка дня

Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року

(Ін. 10:27-38)

"Коли не вірите Мені, вірте ділам Моїм" (Ін. 10:38), — каже Господь. Справи Господні явні були всім, і Він міг вказати на них гласно. Це — зцілення різних хвороб, вигнання бісів, влада над природою, відання сердечних думок, прорікання майбутнього, сила слова і панування над душами. Усі ці справи доводили ясно, що Іісус Христос — від Бога і що слово Його — істина.

Для нас до тих діл долучилися ще дивовижна Смерть, Воскресіння, Вознесіння, Зішестя Святого Духа, заснування Церкви, дивовижні дари духовні у вірян, перемога над язичництвом і благодатні сили, які дотепер не припиняють діяти в Церкві Божій. Усе це — діла Господні. Усякому невіру можна сказати: якщо не віриш слову, повір справам цим, що голосно свідчать про Божество Господа нашого Іісуса Христа, і, повіривши, прийми всю Його істину. Але чим тоді відповідали іудеї Господу? Знову "шукали схопити Його" (Ін. 10:39).

Що нинішні невіри? Сидять і сплітають неправду на неправду, щоб "схопити" (Ін. 10:39) не Господа — бо це не до снаги їм, а тих, які прості у вірі й не можуть розплутати їхніх хитросплетінь.

Серед Великого посту пропонується для поклоніння Чесний Хрест, щоб надихнути пісних трудівників до терпеливого несення піднятого ними ярма до кінця; а у вересні для чого це робиться? Так сталося? Але у промислительної Премудрості, яка все влаштовує, немає випадковостей. Ось це для чого: у вересні прибирають із поля, принаймні в нас. Отже, щоб одні з християн, відчуваючи достаток, не сказали: "душе! багато добра лежить у тебе на багато років: спочивай, їж, пий, веселися!" (Лк. 12:19), а інші від убогості не впали в дусі, постає перед очима всіх воздвизаємий Хрест. Він нагадує першим, що опора благополуччя — не майно, а християнське внутрішнє хрестоношення, коли зовнішнє, з благості Божої, складається. Других він спонукає у терпінні здобувати душі свої, надихаючи на це упевненістю, що з хреста йдуть просто до раю. Тому одні нехай терплять, сподіваючись, що йдуть прямим шляхом до Царства Небесного, а інші нехай куштують зовнішніх утіх зі страхом, щоб не закрити собі вхід на Небо.

Відео дня: Православний календар

Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть Ctrl + Enter