23 серпня 2027

понеділок · 10 серпня ст. ст.

Сьогодні
Мчч. архідиякона Лаврентія, Сікста папи, Фелікісима та Агапіта дияконів, Романа, Римських (258)Блж. Лаврентія, Христа заради юродивого, Калузького (1515)Сщмч. В’ячеслава Закедського пресвітера (1918)сщмч. Афанасія Кислова пресвітера (1937)Друге знайдення і перенесення мощей прп. Савви Сторожевського, Звенигородського (1998)

Глас 8 · Успенський піст

Їжа з олією

Седмиця 10-та після П’ятидесятниці. Мчч. архідиякона Лаврентія, Сікста папи, Фелікісима та Агапіта дияконів, Романа, Римських (258). Блж. Лаврентія, Христа заради юродивого, Калузького (1515). Сщмч. В’ячеслава пресвітера (1918); сщмч. Афанасія Кислова пресвітера (1937). Друге знайдення і перенесення мощей прп. Савви Сторожевського, Звенигородського (1998).

Читання Святого Письма

На літургії

Апостол1Кор. 15:12-19 (зач. 159)
ЄвангелієМф. 21:18-22 (зач. 84)

Тропарі та кондаки

Священномученику Лаврентіюглас 4

Тропар, глас 4

Му́ченик Твой, Го́споди, Лавре́нтий/ во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего,/ име́яй бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́,/ сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости./ Того́ моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша.

Кондак, глас 2

Огне́м Боже́ственным распали́в се́рдце твое́,/ огнь страсте́й до конца́ испепели́л еси́,/ страда́льцев утвержде́ние, Богоно́се му́чениче Лавре́нтие,/ и в страда́ниих вопия́л еси́ ве́рно:// ничто́же мя разлучи́т любве́ Христо́вы.

Молитви на сьогодні

Богослужбові вказівкисьогодні · завтра · післязавтра

Думка дня

Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року

(Мф. 21:18-22)
Господь засудив смоковницю на безпліддя за те, що з вигляду вона так була вкрита листям, що належало бути на ній і плодам, яких на ділі не виявилося. У застосуванні до життя християнського, листя означає зовнішні справи благочестя і зовнішні подвиги, а плоди — внутрішні прихильності. За законом так: перші повинні виходити з останніх; але за поблажливістю до немочей — крайня міра: останні повинні розвиватися разом із першими. Коли перші в силі, а останніх немає і в зародку, то звідси виходить брехня життя, яка виражається так: видаватися, але не бути. Спочатку, можливо, і немає цього нещасного настрою в думці, а потім він з'являється непомітно і встановлює собою лад життя. Хто занадто наляже на зовнішність і захопиться нею, у того увага до серця закривається, почуття духовні глохнуть і заводиться холодність. На цьому ступені життя духовне завмирає; залишається "вигляд благочестя без сили його" (2 Тим. 3:5). Поведінка зовні справна, а всередині все навиворіт. Наслідком цього є безпліддя духовне: робляться справи, але вони всі мертві.

Відео дня: Православний календар

Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть Ctrl + Enter