29 серпня 2025

п’ятниця · 16 серпня ст. ст.

Сьогодні
Перенесення з Едеси до Константинополя Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Iісуса ХристаМч. Діомида лікаря (298)Мч. вел. кн. Константина (1714) (Румун.)Сщмч. Олександра Cоколова пресвітерапрмц. Анни ЄжовоїФеодорівської (1239)«Торжество Пресвятої Богородиці» (Порт-Артурської) (1904) ікон Божої Матері

Cедмиця 12-та після П’ятидесятниці · Глас 2 · Пісний день

Післясвято Успіння Пресвятої Богородиці. Перенесення з Едеси до Константинополя Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Iісуса Христа (944). Мч. Діомида лікаря (298). Прп. Херимона Єгипетського (IV). Мчч. З3-х Палестинських. Мч. вел. кн. Константина (1714) (Румун.). Сщмч. Олександра Cоколова пресвітера, прмц. Анни Єжової, мч. Якова Гортинського (1937). Феодорівської (1239) і «Торжество Пресвятої Богородиці» (Порт-Артурської) (1904) ікон Божої Матері.

Читання Святого Письма

На літургії

Апостол2Кор. 7:10-16 (зач. 184)
ЄвангелієМк. 2:18-22 (зач. 9)

Образу

АпостолКол. 1:12-18 (зач. 250)
ЄвангелієЛк. 9:51-56,10:22-24 (зач. 48 від полу)

Тропарі та кондаки

Нерукотворному Образуглас 2

Тропар, глас 2

Пречи́стому Твоему́ о́бразу покланя́емся, Благи́й,/ прося́ще проще́ния прегреше́ний на́ших, Христе́ Бо́же:/ во́лею бо благоволи́л еси́ пло́тию взы́ти на Крест,/ да изба́виши я́же созда́л еси́ от рабо́ты вра́жия./ Тем благода́рственно вопие́м Ти:/ ра́дости испо́лнил еси́ вся, Спа́се наш,// прише́дый спасти́ мир.

Кондак, глас 2

Неизрече́ннаго и Боже́ственнаго Твоего́ к челове́ком смотре́ния,/ неопи́санное Сло́во О́тчее,/ и о́браз непи́санный, и богопи́санный победи́телен,/ ве́дуще нело́жнаго Твоего́ воплоще́ния,// почита́ем, того́ лобыза́юще.

Молитви на сьогодні

Богослужбові вказівкисьогодні · завтра · післязавтра

Думка дня

Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року

(Мк. 2:18-22)
Запитували Господа: чому учні Його не постять? Він відповідав: тому що ще не настав для них час. Потім образною промовою показав, що, взагалі, суворість зовнішнього подвижництва повинна відповідати оновленню внутрішніх сил духу. Насамперед зігрій дух ревності, а потім накладай на себе і суворі подвиги, бо в такому разі є в тобі внутрішня нова сила, здатна з користю витримати їх. Якщо ж, не маючи цієї ревності, візьмешся за подвиги, захоплюючись або тільки прикладом інших, або показністю подвижництва, то не на користь це буде. Трохи ще протримаєшся в цій строгості, а потім послабиш і кинеш. І буде тобі ще гірше, ніж було раніше. Суворість без внутрішнього духу - те саме, що латка із сирцевого полотна на старому одязі, або вино нове в старих бурдюках. Заплата відпаде, і дірка робиться ще більшою, а вино прориває бурдюк, і саме пропадає, і бурдюк робить негожим. Це, втім, не означає, що суворі подвиги не придатні, а доноситься тільки, що треба починати їх у порядку. Треба зробити, щоб потреба в них йшла зсередини, щоб вони задовольняли серце, а не тіснили тільки зовні, як гніт.

Відео дня: Православний календар

Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть Ctrl + Enter