7 вересня 2027

вівторок · 25 серпня ст. ст.

Сьогодні
Перенесення мощей ап. Варфоломія (VI)Ап. від 70-ти Тита, єп. Критського (I)Прмч. Мойсея (Кожина) (1931)сщмч. Володимира Мощанського пресвітера (1938)Вінницько-Рожецької ікони Божої Матері (XVI)

Седмиця 12-та після П’ятидесятниці · Глас 2

Посту немає

Перенесення мощей ап. Варфоломія (VI). Ап. від 70-ти Тита, єп. Критського (I). Свтт. Варсиса та Євлогія, єпископів Едеських, і Протогена, єп. Каррійського, спов. (IV). Свт. Мини, патр. Царгородського (536–552). Прмч. Мойсея (Кожина) (1931); сщмч. Володимира Мощанського пресвітера (1938). Вінницько-Рожецької ікони Божої Матері (XVI).

Читання Святого Письма

На літургії

Апостол2Кор. 5:15-21 (зач. 180)
ЄвангелієМк. 1:16-22 (зач. 3)

Апостолу

АпостолТит. 1:1-4;2:15-3:3,12-13,15 (зач. 300)
ЄвангелієМф. 5:14-19 (зач. 11)

Тропарі та кондаки

Апостолу Варфоломіюглас 4

Кондак, глас 4

Яви́лся еси́ вели́кое со́лнце вселе́нней/ уче́ний сия́ньми и чуде́с стра́шных, световодя́ почита́ющия тя,// Варфоломе́е, Госпо́день апо́столе.

Апостолу Титуглас 3

Тропар, глас 3

Апо́столи святи́и,/ моли́те Ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние// пода́ст душа́м на́шим.

Кондак, глас 2

Па́влов яви́вся собесе́дник, апо́столе,/ с ним нам сло́во предвозвести́л еси́ Боже́ственныя благода́ти,/ тайноглаго́льниче Ти́те приснопа́мятне./ Сего́ ра́ди вопие́м ти:// не преста́й моля́ся о всех нас.

Молитви на сьогодні

Богослужбові вказівкисьогодні · завтра · післязавтра

Думка дня

Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року

(Мк. 1:16-22)
Господь навчав у синагозі Капернаумській, і всі дивувалися Його вченню: "бо Він навчав їх як той, хто має владу, а не як книжники" (Мк. 1:22). Ця влада — не тон повелительний, а сила впливу на душі й серця. Слово Його проходило всередину і в'язало совісті людські, вказуючи, що все так є, як Він говорив. Таким і завжди є слово, просякнуте силою Божественною, слово від Духа, або слово помазане. Таке воно було і у святих апостолів, і після них у всіх впливових учителів, які говорили не від вченості, а від того, як Дух давав їм провіщати. Це дар Божий, що здобувається, однак, трудами не над одним дослідженням істини, а більше над сердечним і життєвим засвоєнням її. Де це здійсниться, там слово просякнуте переконливістю, тому що переходить від серця до серця; тут і влада слова над душами. Книжникам, які говорять і пишуть від вченості, не дається така сила, бо вони говорять від голови і в голову пересипають своє міркування. У голові ж немає життя, а тільки верхівка його. Життя — у серці, і тільки те, що виходить із серця, може впливати на потоки життя.

Ще 1 думка

(Мк. 1:23-28)
Біс славив Спасителя, а Спаситель сказав йому: "замовкни і вийди" (Мк. 1:25). Біси ніколи нічого не говорять і не роблять із доброю метою: завжди в них щось зле на думці. Так було і тут. Господь, не викриваючи підступів їхніх, одним словом припинив: "замовкни і вийди". Не хотів Він довго вести мову з лукавим духом. Тут нам урок. Мало-мало що гарненьке вдасться комусь зробити, одразу підсідає біс і починає сурмити у вуха: ти такий і такий. Не слухай і не входь у розмову з цим улесливим, а одразу навідріз скажи: "замовкни і вийди"; і слід його проведи зітханням і докором собі, і місце його окади скорботною молитвою. Він хоче породити зарозумілість і самопочуття, і з них потім роздмухати самовихваляння і марнославство, — всі такі помисли і почуття, які в духовному житті те саме, що злодії в життєвому побуті. Як ці, забравшись у дім, оббирають добро хазяйське, так і ті своїм укоріненням у душі все добре в ній нищать і геть викидають, так що нічого вже не залишається, за що потім похвалив би Господь.

Відео дня: Православний календар

Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть Ctrl + Enter