11 липня 2026
субота · 28 червня ст. ст.
Перенесення мощей мчч. безсрібників і чудотворців Кира та Іоанна (412). Прп. Павла лікаря. Прп. Ксенофонта Робейського (1262). Прпп. Сергія і Германа, Валаамських чудотворців (близько 1353). Сщмч. Василія Ситникова диякона (1918); прмц. Севастіани (Агєєва-Зуєвої) (1938); сщмч. Григорія Самаріна диякона (1940).Ікони Божої Матері, йменованої «Троєручиця» (VIII).
Читання Святого Письма
На літургії
Безсрібникам
Безсрібникам
Тропарі та кондаки
Мученикам Киру та Іоаннуглас 5
Тропар, глас 5
Чудеса́ святы́х Твои́х му́ченик,/ сте́ну необори́му нам дарова́вый, Христе́ Бо́же,/ тех моли́твами сове́ты язы́ков разори́,/ Це́рковь Святу́ю укрепи́,// я́ко еди́н Благ и Человеколю́бец.
Кондак, глас 3
От Боже́ственныя благода́ти дар чуде́с прие́мше, святи́и,/ чудоде́йствуете, непреста́нно,/ вся на́ша стра́сти рукоде́йством секу́ще неви́димым,/ Ки́ре Богому́дре со Иоа́нном сла́вным:// вы бо боже́ственнии вра́чеве есте́.
Богородиці перед іконою «Троєручиця»глас 4
Тропар, глас 4
Я́ко звезда́ светозаря́ющая,/ из Се́рбии на Афо́н чуде́сно прии́де/ всечестна́я ико́на Твоя́ Троеру́чица,/ ю́же оби́тель Хиланда́рская благогове́йно восприе́мши,/ я́ко Боже́ственный дар свы́ше,/ прославля́ет Тя, Влады́чицу,/ и уми́льно вопие́т:/ не отста́ви ми́лость Твою́ от нас,// но пребу́ди с на́ми во ве́ки.
Кондак, глас 8
Днесь весе́лое наста́ ны́не Твое́ торжество́, Богома́ти Пречи́стая,/ вси́ ве́рнии испо́лнишася ра́дости и весе́лия,/ я́ко сподо́бльшеся изря́дно воспе́ти/ преди́вное явле́ние честна́го о́браза Твоего́/ и ро́ждшагося из Тебе́ Младе́нца, и́стинна же Бо́га,/ Его́же двема́ рука́ма объе́млеши,/ и тре́тиею от напа́стей и бед нас изыма́еши,// и избавля́еши от всех зол и обстоя́ний
Молитви на сьогодні
Думка дня
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
Казала кровоточива: "як тільки доторкнусь до одежі Його" (Господа), одужаю", — і одержала по вірі своїй. Для нас, матеріальних, необхідний матеріальний доторк, щоб прийняти нематеріальну силу. Господь так і влаштував. Церква Його Свята має видимий устрій. Різноманітні частини її обіймають нас, і ми торкаємося до них. Сила Божа, яка перебуває всередині Церкви, приймається через такий доторк, у кого є приймач — віра, що говорить: "як тільки доторкнусь — одужаю". Церква — тіло і риза Господня. Найпомітніші частини, яких торкаємося ми, — Божественні таїнства, і особливо, після Хрещення та Миропомазання, таїнство Тіла і Крові Господньої, у союзі з таїнством Покаяння. Але й у всіх інших частинах доторк з вірою може привертати необхідну силу від Господа, Який всюди є і кожного, хто так діє, бачить, і в серці його каже йому: дерзай, чадо! Тому вільнодумці, неприхильні до зовнішнього чину Церкви, самі себе позбавляють можливості доторкнутися й до внутрішньої, Божественної сили, яка дає життя усьому. Тому вони залишаються хворими і потоком суєтних думок та почуттів виснажуються, всихають духовно й завмирають.
Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть Ctrl + Enter