3 липня 2028
понеділок · 20 червня ст. ст.
Сщмч. Мефодія, єп. Патарського (312). Мчч. Інни, Пинни і Римми (I–II). Мчч. Аристоклія пресвітера, Димитріана диякона та Афанасія читця (близько 306). Свт. Левкія спов., єп. Врунтисіопольського (V). Свт. Мини, єп. Полоцького (1116). Блгв. кн. Гліба Володимирського (сина св. Андрія Боголюбського) (1175). Прав. Миколая Кавасили (близько 1397). Перенесення мощей свт. Гурія, архієп. Казанського (1630). Св. Миколая Флорова спов., пресвітера (1933). Моденської (Косинської) ікони Божої Матері.
Читання Святого Письма
На літургії
Тропарі та кондаки
Священномученику Мефодіюглас 1
Тропар, глас 1
Кровь твоя́, му́дре, та́йно вопие́т от земли́,/ я́коже А́велева к Бо́гу,/ Богому́дре святи́телю Мефо́дие,/ я́сно пропове́давый Бо́жие вочелове́чение./ Те́мже и посрами́л еси́ Ориге́нову ле́сть,/ и преста́вился еси́ в Небе́сный черто́г./ Моли́ Христа́ Бо́га,// да спасе́т ду́ши на́ша.
Кондак, глас 4
Священнотаи́нник Святы́я Тро́ицы,/ и я́же па́че ума́ повеле́ний Боже́ственных пропове́дник,/ и правосла́вным утвержде́ние был еси́, Мефо́дие,/ злосла́вныя обличи́л еси́ смы́слы,/ правове́рия ра́ди кро́вию твое́ю священному́ченик я́влься,/ и, Христу́ со А́нгелы предстоя́,// моли́ спасти́ся нам.
Молитви на сьогодні
Думка дня
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
(Мф. 12:9-13)
"Можна в суботу робити добро" (Мф. 12:12). Це сказав Господь після зцілення в синагозі в суботу сухорукого, і на докір фарисеям, які заповідь про суботній спокій довели до того, що навіть кроки виміряли, скільки їх можна зробити в цей день. Але оскільки і добрих справ не можна робити без руху, то вони швидше погоджувалися відмовлятися від добрих справ, ніж допустити зайвий рух. Спаситель не раз докоряв їм за це, бо субота вимагала спокою від життєвих турбот, а не від справ благочестя і братолюбства.
У християнстві, замість суботи, святкують неділю з тією самою метою — спокою від усіх життєвих справ і присвячення цього дня виключно на справи Божі. Християнська розсудливість ніколи не доходила до фарисейської дріб'язковості щодо бездіяльності в неділю, але зате дозвіл на діяльність у цей день заведено далеко за межі належного. Бездіяльність віддаляла фарисеїв від роблення добрих справ, а християн дозволена ними собі діяльність відводить від них.
Увечері під неділю — театр, потім ще якась розвага. Ранок проспаний; до церкви ніколи. Кілька візитів, обід; ввечері знову розваги. Так віддається весь час чреву і насолоді інших почуттів; про Бога і благотворіння ніколи і згадати.
Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть Ctrl + Enter