11 травня 2028

четвер · 28 квітня ст. ст.

Сьогодні
Апп. від 70-ти ІасонаСосипатраКеркіри діви та інших, що з ними постраждали (I)Мчч. Дади, Максима та Квінтиліана (286)Свт. Кирила, єп. Туровського (1183)Мц. Анни Шашкіної (1940)Знайдення мощей прп. спов. Софії Київської (Гриньової) (2012)

Седмиця 4-та після Пасхи · Глас 3 · Посту немає

Апп. від 70-ти Іасона і Сосипатра, Керкіри діви та інших, що з ними постраждали (I). Мчч. Дади, Максима та Квінтиліана (286). Мчч. Саторнія, Іакісхола, Фавстіана, Януарія, Марсалія, Євфрасія, Мамія, Мурина, Зінона, Євсевія, Неона і Віталія (близько 63). Свт. Кирила, єп. Туровського (1183). Мц. Анни Шашкіної (1940). Знайдення мощей прп. спов. Софії Київської (Гриньової) (2012).

Читання Святого Письма

На літургії

АпостолДіян. 10:34-43 (зач. 26)
ЄвангелієІн. 8:12-20 (зач. 29)

Тропарі та кондаки

Апостоламглас 3

Тропа́р, глас 3

Апо́столи святи́и,/ моли́те Ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние/ пода́ст душа́м на́шим.

Конда́к, глас 4

Яви́стеся, я́ко зве́зды пресве́тлыя,/ просвеща́юще всю вселе́нную све́том пропове́дания,/ апо́столи Боже́ственнии/ Иа́соне и Сосипа́тре,/ спаса́йте ве́рою чту́щих вас.

Молитви на сьогодні

Богослужбові вказівкисьогодні · завтра · післязавтра

Думка дня

Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року

(Ін. 8:12-20)

"Я світло світові; хто піде за Мною, той не ходитиме в темряві, але матиме світло життя", — говорить Господь. Отже, хто відхиляє від Господа, той відхиляє від світла і веде в темряву, і тому є справжній обскурант. Знаєш, чого вимагає вчення Христове, і дивись: якщо хто проводить думки, протилежні цьому вченню, не бійся називати того обскурантом, це пряме йому ім'я. 

Вчить Господь, що Бог єдиний єством і троїчний в Особах, це є промінь природнього світла істини; хто проповідує протилежне до цього, той веде в темряву від світла, і він обскурант. 

Вчить Господь, що Бог Триіпостасний, створивши світ словом Своїм, промишляє про нього — це Божественне світло, що висвітлює неземним світлом похмурі стежки життя нашого: хто проповідує протилежне цьому, той веде в темряву безвідрадну — це обскурант. 

Вчить Господь, що Бог, створивши людину за образом Своїм і подобою, визначив їй жити в раю, а коли вона згрішила, то праведно вигнав її з раю, щоб вона жила на цій землі, сповненій скорбот і нужди. Не до кінця, однак, прогнівався на неї, але благоволив влаштувати їй спасіння через хресну смерть Єдинородного Сина Божого, Який втілився, — і це духовне світло, яке висвітлює моральний морок, що лежить в наших душах; хто проповідує протилежне до цього, той веде в темряву і є обскурант. 

Вчить Господь: віруй і, прийнявши силу благодаті в Божественних таїнствах, живи за Моїми заповідями, і спасешся, — це єдиний спосіб до того, щоб світло Боже увійшло в нас і зробило нас просвітленими; хто вчить протилежного, той хоче втримати нас в затьмаренні, і тому є обскурант. 

Господь вчить: входьте вузькими дверима суворого, самовідданого життя, і це єдиний шлях до світла; хто ж веде на широкий шлях самовдоволення, той веде в темряву, і це обскурант. 

Господь навчає: пам'ятай останнє — смерть, суд, пекло, рай, — і це світло, яке висвітлює наше майбутнє; хто вчить, що смерть — це кінець всього, той наводить пітьму на наше майбутнє, і тому є обскурант. Прихильники світла, навчіться за цим розрізняти, де темрява, і ухиліться від неї.

На П'ятидесятницю

Здійснилося влаштування нашого спасіння! Дії всіх Осіб Пресвятої Трійці в цій справі відтепер набули чинності. Чому бути благоволив Бог Отець, що виконав у Собі Син Божий, то засвоїти віруючим зійшов нині Дух Святий. Бо спасіння наше «за передбаченням Бога Отця і освяченням Духа, на послушання і окроплення Кров'ю Іісуса Христа» (1 Пет. 1:2).

Тому і хрестимося «в ім'я Отця і Сина і Святого Духа», зобов'язуючись «додержувати всього, що Я заповів вам» (Мф. 28:19-20).

Ті, хто не сповідує Пресвятої Трійці, не можуть мати частки в спасительних діях Осіб Її і, отже, отримати спасіння. Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу, Трійці Єдиносущній і Нероздільній, що передала нам сповідання про Себе! «Отче Вседержителю, Слове и Душе, треми соединяемое во Ипостасех естество пресущественне и пребожественне, в Тебя крестились, и Тебя благословим во все веки».

Відео дня: Православний календар

Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть Ctrl + Enter