13 квітня 2028
четвер · 31 березня ст. ст.
Сщмч. Іпатія, єп. Гангрського (близько 326). Прп. Аполлонія Єгипетського (IV). Сщмчч. Авди, єп. Персидського, та Веніаміна диякона (418–424). Прп. Іпатія, ігумена Руфіанського (близько 446). Прп. Iпатія цілителя, Печерського, в Дальніх печерах (ХIV). Свт. Іони, митр. Московського і всієї Русі, чудотворця (1461). Прп. Філарета, ігум. Глинського (1841). Свт. Інокентія, митр. Московського (1879). Сщмч. Іоанна Блюмовича пресвітера (1938).
Читання Святого Письма
На утрені
На літургії
На омовінні ніг
Після омовіння ніг
Тропарі та кондаки
Священномученику Іпатію, єпископу Гангрськомуглас 4
Тропа́рь, глас 4
Изволе́нием Боже́ственнаго ра́зума/ впери́в ум свой в Небе́сныя оби́тели/ и ра́вно А́нгелом житие́ пожи́в на земли́,/ сего́ ра́ди муче́ния красоты́ вене́ц на свое́м версе́ утверди́в,/ священному́чениче Ипа́тие,/ моли́ Христа́ Бо́га/ спасти́ся душа́м на́шим.
Конда́к, глас 2
Ри́мскому оте́честву свети́льник,/ Богоза́рными луча́ми концы́ светя́,/ ны́не просвети́ твое́ пра́зднество пою́щия, Ипа́тие,/ прося́ свы́ше ми́ра и грехо́в оставле́ния,/ моли́твами защити́ ны, Ипа́тие многострада́льне.
Преподобному Іпатію цілителю, Печерськомуглас 1
Тропар, глас 1
Безнача́льнаго о́наго и ти́хаго ме́ста,/ иде́же несть печа́ли, ни воздыха́ния,/ дости́гнути, преподо́бне, жела́я,/ не дал еси́ себе́ зде поко́я нима́ло,/ но при́сно день и нощь в де́лех вся́ких/ и жесто́ком жити́и трудолю́бно подвиза́яся, пребыва́еши,/ тем жела́емого получи́л уже́, Ипа́тие,// моли́ся о душа́х на́ших.
Кондак, глас 3
Труды́ ко трудо́м вы́ну ра́ди Го́спода прилага́я,/ никогда́же обре́лся еси́ пра́зден, Ипа́тие./ Те́мже и в ле́поту трудолюби́в нарече́ся,// зва́ние прие́мь от дел.
Молитви на сьогодні
Думка дня
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
"Тому-то, хто їстиме хліб цей або питиме чашу Господню недостойно, винний буде проти Тіла і Крові Господньої.
Хай же випробовує себе людина, і так хай їсть від хліба цього і п'є від чаші цієї" (1 Кор. 11:28).
Випробувати себе означає перевірити й уважно дослідити, чи гідний Святого Причастя. Але як тут говориться: "і так від хліба нехай їсть, і від чаші нехай п'є", то цим разом вказується, що як тільки знайдеш те, що перешкоджає причащанню, усунути те і виправити. Випробування тут означає гідне приготування. У чому воно? — В очищенні совісті. Принеси покаяння в гріхах, і поклади твердий намір наперед не грішити, а замість гріхів творити всяку доброчинність, і ти гідно готовий до Причастя. Святий Златоуст каже: "Головне благо в тому, щоб приступати до Тайн із чистою совістю".
Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть Ctrl + Enter