2 листопада 2027

вівторок · 20 жовтня ст. ст.

Сьогодні
Знайдення мощей прп. вел. кн. Анастасії Києво-Покровської (2009)Прав. отрока Артемія Веркольського (1545)Вмч. Артемія (362)Сщмч. Миколая Любомудрова пресвітера (1918)Іоанна ГанчеваПрп. Гавриїла Самтаврійського (1995)Знайдення мощей прп. вел. кн. Анастасії Києво-Покровської

Седмиця 20-та після П’ятидесятниці · Глас 2

Посту немає

Вмч. Артемія (362). Прав. отрока Артемія Веркольського (1545). Сщмч. Миколая Любомудрова пресвітера (1918); сщмчч. Зосими Пепеніна, Іоанна Ганчева, Іоанна Рєчкіна, Іоанна Родіонова, Миколая Фігурова, Леоніда Нікольського, Іоанна Тализіна й Олександра Орлова пресвітерів, Михаїла Ісаєва і Петра Кравця дияконів і мч. Павла Бочарова (1937). Прп. Гавриїла Самтаврійського (1995). Знайдення мощей прп. вел. кн. Анастасії Києво-Покровської (2009).

Читання Святого Письма

На літургії

АпостолФлп. 2:17-23 (зач. 242)
ЄвангелієЛк. 9:23-27 (зач. 44)

Великомученику

Апостол2Тим. 2:1-10 (зач. 292)
ЄвангелієІн. 15:17-16:2 (зач. 52)

Тропарі та кондаки

Великомученику Артеміюглас 4

Тропар, глас 4

И́стинною бо Христо́вою ве́рою/ утве́рждься, страстоте́рпче,/ мучи́теля злочести́ва царя́/ победи́л еси́ со и́дольским того́ возноше́нием./ Тем от Царя́ Вели́каго, ве́чно ца́рствующаго,/ пресве́тлым венце́м побе́дным одаре́н бысть,/ вся исцеля́яй боля́щия и призыва́ющия тя, Арте́мие вели́кий,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ ду́ши на́ша.

Кондак, глас 2

Благочести́ваго и венцено́снаго му́ченика,/ на враги́ побе́ды взе́мшаго одоле́ние,/ соше́дшеся, досто́йно пе́сньми восхва́лим Арте́мия,/ превели́каго в му́ченицех,/ чуде́с же да́теля пребога́таго,// мо́лится бо Го́споду о всех нас.

Молитви на сьогодні

Богослужбові вказівкисьогодні · завтра · післязавтра

Думка дня

Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року

(Лк. 9:23-27)
Не соромся сповідати Господа Іісуса Христа воплоченим Сином Божим, Котрий викупив Своєю хресною смертю, Воскресінням же і Вознесінням Своїм відкрив нам вхід у Царство Небесне. Якщо ти посоромишся, то й Він посоромиться тебе, «як прийде у славі Своїй і Отця і святих Ангелів». Нині в суспільстві пішла мода зовсім не говорити про Господа і про спасіння, тоді як на початку тільки й мови було, що про ці дорогі предмети. До чого більше лежить серце, про те й мова охочіше йде. Невже ж до Господа менше стало лежати серце? Судячи зі слів, напевно, так. Одні зовсім не відають Його, інші холодні до Нього; побоюючись потрапити на таких, і ті, котрі теплі до Господа, не заводять про Нього мову, і священство мовчить. І вийшло, що слова про Господа Спасителя та про головне наше діло — спасіння — виключені із кола слів, прийнятих у суспільстві. Що ж, скажете, невже тільки й говорити, що про це? Чому ж тільки про це? Про все можна говорити з цієї точки зору, так що слова взагалі будуть відтінені духом Христовим. Тоді й можна буде здогадатися, говорять християни чи язичники, а нині ви про це не здогадаєтеся ні за словами, ні за писаннями. Передивіться всі журнали, про що тільки там не пишуть? Але повести мову по-християнськи ні у кого нема бажання. Складний час!

Відео дня: Православний календар

Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть Ctrl + Enter