10 травня 2025
субота · 27 квітня ст. ст.
Собор преподобних отців Молченських. Собор новомучеників Ізюмських (перехідне святкування в суботу 3-ї седмиці після Пасхи). Ап. і сщмч. Симеона, сродника Господнього (107). Прав. Євлогія странноприїмця (IV). Прп. Стефана, ігумена Печерського, єп. Володимир-Волинського (1094). Сщмчч. Павла Свєтозарова й Іоанна Рождєственського пресвітерів, мчч. Петра Язикова, Миколая Малкова, Авксентія Калашникова, Сергія Мефодієва і мц. Анастасії Шилової (1922); прмц. Марії Носової (1938); сщмч. Іоанна Спаського пресвітера (1941).
Читання Святого Письма
На літургії
Тропарі та кондаки
Преподобному Стефану Печерськомуглас 8
Тропар, глас 8
Уче́нию повину́яся Богоно́снаго Феодо́сия,/ поста́влен бысть от него́ вождь бы́ти свято́му его́ ста́ду,/ е́же до́бре пасы́й,/ це́рковь Богоро́дицы, во́лею Тоя́ осно́ванную чу́дне,/ соверши́л еси́ благоле́пно,/ приснопа́мятне Стефа́не,// в не́йже нам, моля́щимся, испроси́ от Христа́ Бо́га ве́лию ми́лость.
Кондак, глас 6
Зави́дя враг честно́му ти житию́,/ изри́нул тя бя́ше злоко́знством свои́м от нача́льства па́ствы,/ но ты, изгна́н быв,/ и на ино́м ме́сте це́рковь Богоро́дицы воздви́гл еси́,/ за что и Та са́ном почте́ тя архиере́йства,/ в не́йже ты до́бре упа́с вруче́нная ти о́вцы,/ пре́йде во весе́лии ко Христу́, Стефа́не,// Ему́же моли́ся о нас, рабе́х твои́х.
Апостолу Симеонуглас 1
Тропар, глас 1
Христо́ва тя сро́дника, Симео́не священнонача́льниче,/ и му́ченика тве́рда свяще́нно восхваля́ем,/ пре́лесть потреби́вшаго/ и ве́ру соблю́дшаго./ Те́мже, днесь всесвяту́ю твою́ па́мять пра́зднующе,// грехо́в разреше́ние моли́твами твои́ми прие́млем.
Кондак, глас 4
Я́ко звезду́ преве́лию, Це́рковь, иму́щи днесь Богоглаго́ливаго Симео́на,/ светово́дится, зову́щи:// ра́дуйся, му́чеников честны́й ве́нче.
Молитви на сьогодні
Думка дня
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
(Діян. 9:20-31)
Коли Св. Павло став проповідувати в Дамаску, всі дивувалися, кажучи: "Чи це не той самий, що гнав тих, хто призивав Ім'я Це?" (Діян.9:21). І завжди так буває, що ті, серед яких хто-небудь навертається від невір'я до віри, або від гріха до доброчесності, дивуються, що сталося з цим наверненим? Усе йшло в нього по-нашому, а тут раптом усе стало інакше: і мова, і погляд, і хода, і думки не ті, і починання інші, і місця відвідування інші. Тут те саме буває, як якби йшов хтось на захід і раптом повернув на схід. Обидва ці життя протилежні й одне одного виключають. Хто захотів би поєднати їх або скласти цілісне життя частково з того, частково з іншого, той витратить і час, і труди, а успіху ніякого не буде. Яке спілкування! Тільки ті, хто не розуміє справи, можуть говорити: "Навіщо так круто!".
Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть Ctrl + Enter