11 березня 2028

субота · 27 лютого ст. ст.

Сьогодні
Прп. Прокопія Декаполита, спов. (близько 750)Прп. Фалалея Сирійського (близько 460)Прп. Тита, пресвітера Печерського, в Ближніх печерах (1190)Прп. Тита Печерського, колишнього воїна (ХIV)Сщмч. Сергія Увицького пресвітера (1932)

Седмиця 2-га Великого посту · Субота 2 тижня Великого посту. Поминання померлих · Глас 4 · Великий піст

Прп. Прокопія Декаполита, спов. (близько 750). Прп. Фалалея Сирійського (близько 460). Прп. Тита, пресвітера Печерського, в Ближніх печерах (1190). Прп. Тита Печерського, колишнього воїна (ХIV), і прп. Кассіана, затворника (XIII–XIV), в Дальніх печерах. Сщмч. Сергія Увицького пресвітера (1932); сщмч. Петра Успенського пресвітера, мч. Михаїла Маркова (1938).

Читання Святого Письма

На літургії

АпостолЄвр. 3:12-16 (зач. 309)
ЄвангелієМк. 1:35-44 (зач. 6)

За упокій

Апостол1Сол. 4:13-17 (зач. 270)
ЄвангелієІн. 5:24-30 (зач. 16)

Тропарі та кондаки

Преподобному Прокопіюглас 8

Тропар, глас 8

Слез твои́х тече́ньми пусты́ни безпло́дное возде́лал еси́,/ и и́же из глубины́ воздыха́ньми во сто трудо́в уплодоноси́л еси́,/ и был еси́ свети́льник вселе́нней,/ сия́я чудесы́, Проко́пие о́тче наш.// Моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 4

Денни́цу днесь Це́рковь иму́щи,/ вся́кую злосла́вия мглу разгоня́ет,// почита́ющи Тя Небеснотаи́нниче, Проко́пие пресла́вне.

Преподобному Титу, пресвітеру Печерськомуглас 1

Тропар, глас 1

Братолю́бне тя живу́ща ви́дев любве́ ненави́стник,/ победи́л тя во гнев,/ но, ве́дый твоя́ пре́жния труды́ любве́ исто́чник – Госпо́дь,/ преложи́ тя па́ки на братолю́бие,/ в не́мже ты про́чее пожи́в Богоуго́дне,// моли́ся о нас, я́ко да поживе́м братолю́бне.

Кондак, глас 7

Смире́нию Госпо́дню подо́бяся,/ смири́лся еси́, свяще́нник сый пред лице́м го́рдаго диа́кона Ева́грия,/ беззло́бне Ти́те,/ за что прия́л еси́ не то́кмо вре́менныя жи́зни неотпаде́ние,/ А́нгелу тя воздви́гшу,/ но и ве́чныя наслажде́ние,// в не́йже лику́я, избавля́й нас лю́таго гне́ва и памятозло́бия.

Преподобному Титу Печерському, колишньому воїнуглас 3

Тропар, глас 3

Во́инство тле́нное оста́вль,/ в нетле́нном ввоени́лся еси́ Христо́ви,/ и ору́жием Его́ кре́стным победи́в подзе́мных ефио́пов,/ побе́ды вене́ц от Христа́, Ти́те, сла́вно прия́л еси́,// Ему́же моли́ся дарова́ти нам мир и ве́лию ми́лость.

Кондак, глас 6

Во́ина Христо́ва хра́браго,/ щито́м преподо́бия обло́жшагося/ и во́ев неви́димых кре́пко победи́вша,/ прииди́те, ве́рнии, восхва́лим,/ Ти́та крепкоду́шнаго и возопии́м:// прииди́, свя́те, к нам и никто́же озло́бит ны.

Молитви на сьогодні

Богослужбові вказівкисьогодні · завтра · післязавтра

Думка дня

Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року

"А вранці, вставши вдосвіта, (Іісус) вийшов і пішов у безлюдне місце, і там молився" (Мк.1:35).

Господь молиться, як людина. Його молитва – клопотання за нас, а водночас потрібна і для Його людської природи, якій належало входити обмеженим шляхом у володіння Божественним. В останньому значенні вона для нас зразок і приклад. Апостол Павло вчить, що в тих, хто прийняв Духа, Дух молиться, і, звісно, не Сам від Себе, але викликаючи молитовні спрямування до Бога в дусі людському.

І ось у нас справжня молитва – молитва духодвижна. Але така вона на верхньому щаблі. Шлях до неї – праця молитовна у тих, хто шукає очищення й освячення. Усамітнення, ніч – найпристойніша для цієї праці обставина; сама ж праця – безліч поклонів із сердечними зітханнями.

Трудись і трудись, лінь усяку відігнавши. Зглянеться над тобою Господь і подасть тобі дух молитви, який почне діяти в тобі так само, як діє дихання в тілі. Починай! "Ось нині час сприятливий".

Ще 1 думка

(Ін. 5:24-30)
«І вийдуть ті, хто творив добро, у воскресіння життя, а ті, хто чинив зло — у воскресіння суду» (Ін. 5:29). Ось чим усе скінчиться! Як річки течуть кожна у своє море, так течія життів наших прийде, нарешті, кожна в місце за характером своїм. І ті, які воскреснуть у життя, будуть на суді, але суд тільки закарбує їхнє виправдання і визначення на життя; тоді як інші воскреснуть тільки для того, щоб вислухати засудження на вічну смерть. Життя і смерть їхні визначаються вже зараз тим, що одні роблять живі діла, а інші — діла мертві й такі, що умертвляють. Живі діла ті, що звершуються за заповідями з радістю духу, на славу Божу; умертвляють діла ті, що звершуються всупереч заповідям, з забуттям Бога, на догоду собі і пристрастям своїм. Мертві діла — і всі ті, які хоч за формою не противні заповідям, але робляться без усякої думки про Бога і вічне спасіння через будь-які види себелюбства. Бог — життя; те тільки й живе, у чому є частина Його. І ось у кого тільки мертві справи, той прямо йде і останнього дня вийде на приречення на смерть; а у кого справи всі живі, той йде і останнього дня вийде на отримання вічного життя.

Відео дня: Православний календар

Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть Ctrl + Enter