27 травня 2027
четвер · 14 травня ст. ст.
Мч. Ісидора (251). Мч. Максима Азійського (близько 250). Прп. Серапіона Синдоніта (V). Прп. Никити, затворника Печерського, єп. Новгородського (1109). Свт. Леонтія, патр. Єрусалимського (1175). Блж. Ісидора, Христа заради юродивого, Ростовського чудотворця (1474). Сщмч. Петра Рождєствіна пресвітера (1939). Собор Старобільських святих. Теребенської (1654) і Ярославської (Печерської) (1823) ікон Божої Матері.
Читання Святого Письма
На літургії
Тропарі та кондаки
Мученику Ісидоруглас 4
Тропар, глас 4
Му́ченик Твой, Го́споди, Иси́дор/ во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего,/ име́яй бо кре́пость Твою́/ мучи́телей низложи́,/ сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости./ Того́ моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша.
Кондак, глас 4
Упра́витель превели́кий вселе́нней ты яви́лся еси́, свя́те,/ твои́ми к Бо́гу моли́твами,/ те́мже воспева́ем тя днесь,/ му́чениче Богому́дре,// Иси́доре пресла́вне.
Молитви на сьогодні
Думка дня
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
"Я світло світові; хто піде за Мною, той не ходитиме в темряві, але матиме світло життя", — говорить Господь. Отже, хто відхиляє від Господа, той відхиляє від світла і веде в темряву, і тому є справжній обскурант. Знаєш, чого вимагає вчення Христове, і дивись: якщо хто проводить думки, протилежні цьому вченню, не бійся називати того обскурантом, це пряме йому ім'я.
Вчить Господь, що Бог єдиний єством і троїчний в Особах, це є промінь природнього світла істини; хто проповідує протилежне до цього, той веде в темряву від світла, і він обскурант.
Вчить Господь, що Бог Триіпостасний, створивши світ словом Своїм, промишляє про нього — це Божественне світло, що висвітлює неземним світлом похмурі стежки життя нашого: хто проповідує протилежне цьому, той веде в темряву безвідрадну — це обскурант.
Вчить Господь, що Бог, створивши людину за образом Своїм і подобою, визначив їй жити в раю, а коли вона згрішила, то праведно вигнав її з раю, щоб вона жила на цій землі, сповненій скорбот і нужди. Не до кінця, однак, прогнівався на неї, але благоволив влаштувати їй спасіння через хресну смерть Єдинородного Сина Божого, Який втілився, — і це духовне світло, яке висвітлює моральний морок, що лежить в наших душах; хто проповідує протилежне до цього, той веде в темряву і є обскурант.
Вчить Господь: віруй і, прийнявши силу благодаті в Божественних таїнствах, живи за Моїми заповідями, і спасешся, — це єдиний спосіб до того, щоб світло Боже увійшло в нас і зробило нас просвітленими; хто вчить протилежного, той хоче втримати нас в затьмаренні, і тому є обскурант.
Господь вчить: входьте вузькими дверима суворого, самовідданого життя, і це єдиний шлях до світла; хто ж веде на широкий шлях самовдоволення, той веде в темряву, і це обскурант.
Господь навчає: пам'ятай останнє — смерть, суд, пекло, рай, — і це світло, яке висвітлює наше майбутнє; хто вчить, що смерть — це кінець всього, той наводить пітьму на наше майбутнє, і тому є обскурант. Прихильники світла, навчіться за цим розрізняти, де темрява, і ухиліться від неї.
На П'ятидесятницю
Здійснилося влаштування нашого спасіння! Дії всіх Осіб Пресвятої Трійці в цій справі відтепер набули чинності. Чому бути благоволив Бог Отець, що виконав у Собі Син Божий, то засвоїти віруючим зійшов нині Дух Святий. Бо спасіння наше «за передбаченням Бога Отця і освяченням Духа, на послушання і окроплення Кров'ю Іісуса Христа» (1 Пет. 1:2).
Тому і хрестимося «в ім'я Отця і Сина і Святого Духа», зобов'язуючись «додержувати всього, що Я заповів вам» (Мф. 28:19-20).
Ті, хто не сповідує Пресвятої Трійці, не можуть мати частки в спасительних діях Осіб Її і, отже, отримати спасіння. Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу, Трійці Єдиносущній і Нероздільній, що передала нам сповідання про Себе! «Отче Вседержителю, Слове и Душе, треми соединяемое во Ипостасех естество пресущественне и пребожественне, в Тебя крестились, и Тебя благословим во все веки».

Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть Ctrl + Enter








