14 грудня 2026

понеділок · 1 грудня ст. ст.

Сьогодні
Прор. від 12-ти Наума (VII ст. до Р. Х.)Прав. Філарета Милостивого (792)

Cедмиця 29-та після П’ятидесятниці · Глас 3 · Різдвяний піст

Прор. від 12-ти Наума (VII ст. до Р. Х.). Прав. Філарета Милостивого (792). Мч. Ананії Персіянина. Прп. Філарета, спов. Звіринецького (близько 1932).

Читання Святого Письма

На літургії

АпостолЄвр. 3:5-11,17-19 (зач. 308)
ЄвангелієЛк. 19:37-44 (зач. 97)
ЄвангелієЛк. 18:18-27 (про багатого юнака) (Неділі 30-ї)

Тропарі та кондаки

Пророку Наумуглас 2

Тропар, глас 2

Проро́ка Твоего́ Нау́ма па́мять, Го́споди, пра́зднующе,/ тем Тя мо́лим:// спаси́ ду́ши на́ша.

Кондак, глас 4

Просвети́вшееся Ду́хом чи́стое твое́ се́рдце,/ проро́чества бысть светле́йшаго прия́телище:/ зри́ши бо, я́ко настоя́щая, дале́че су́щая;/ сего́ ра́ди тя почита́ем,// проро́че блаже́нне, Нау́ме сла́вне.

Молитви на сьогодні

Богослужбові вказівкисьогодні · завтра · післязавтра

Думка дня

Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року

(Лк. 19:37-44)
Народ гукає: "Осанна!", - а Господь плаче. Чи не відбувається щось подібне і під час наших урочистостей церковних? Тоді видимість була урочиста; але Господь дивився на те, що було в душах невидимо, і бачив його гідним плачу. І в нас видимість на святах завжди святкова; але чи такий буває внутрішній настрій усіх? Один не розуміє зовсім сили і значення свят; інший чуттям смутно відчуває щось, а ясно нічого не бачить; і хіба дехто і бачить, і відчуває, і налаштовується гідно свята. Жертв свята наші беруть багато; але скільки з них відділяється Господу і браттям? Або нічого, або найнезначніша дещиця; все майже забирає черево і суєтність. Від Господа сховатися це не може, і не дивно, якщо Він, кажучи по-людськи, плаче, коли ми видаємо урочисті вигуки. Такі-то викуплені, виправдані, всиновлені!.. Дали обітницю, прийняли зобов'язання - духом ходити і похотей плотських не здійснювати, а тут у них що йде? Сини Царства гірші за останніх рабів!

Ще 1 думка

(Лк. 18:18-27)
"Як важко тим, що мають багатство, увійти в Царство Боже!" (Лк. 18:24). Тут мається на увазі багатий, який у самому собі бачить багато способів і багато сил до свого благоденства. Але щойно той, хто має багато, відсіче всяку пристрасть до майна, погасить у собі всяку на нього надію і перестане бачити в ньому істотну свою опору, тоді він у серці буває як той, хто нічого не має; такому відкрита дорога в Царство. Багатство тоді не тільки не заважає, а й допомагає, бо дає спосіб робити добро. Не багатство біда, а надія на нього і пристрасть до нього. Цю думку можна узагальнити так: хто на що надіється і до чого має пристрасть, той тим і багатий буває. Хто на Бога єдиного покладає надію і до Нього всім серцем приліплюється, той Богом і багатий; хто на інше що покладає надію, до того і серце своє звертає, крім Бога, той іншим цим і багатий, а не Богом. Звідси виходить: хто не Богом багатий, тому немає входу в Царство Боже. Тут маються на увазі рід, зв'язки, розум, чини, сфера діяльності тощо.

Відео дня: Православний календар

Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть Ctrl + Enter