27 липня 2026

понеділок · 14 липня ст. ст.

Сьогодні
Знайдення мощей прп. Феофіла Київського, Христа заради юродивого (1993)Ап. від 70-ти Акили (I)Прп. Єлія ченця (IV)Мч. Іоанна МервськогоПрп. Стефана Махрицького (1406)Прп. Никодима Святогорця (1809)Сщмч. Константина Богоявленського пресвітера (1918)сщмч. Миколая Порецького пресвітера (1933)Пам'ять святих отців шести Вселенських Соборів

Cедмиця 9-та після П’ятидесятниці · Глас 7 · Посту немає

Пам'ять святих отців шести Вселенських Соборів (перехідне святкування в неділю, найближчу до 16 липня). Ап. від 70-ти Акили (I). Мч. Іуста (I). Прп. Єлія ченця (IV). Прп. Онисима чудотворця (IV). Мч. Іоанна Мервського. Прп. Стефана Махрицького (1406). Прп. Никодима Святогорця (1809). Сщмч. Константина Богоявленського пресвітера (1918); сщмч. Миколая Порецького пресвітера (1933). Знайдення мощей прп. Феофіла Київського, Христа заради юродивого (1993)..

Читання Святого Письма

На літургії

Апостол1Кор. 11:31-12:6 (зач. 150)
АпостолЗа 23 липня / 5 серпня: 1Кор. 12:12-26 (зач. 152)
ЄвангелієМф. 18:1-11 (зач. 74)
ЄвангелієЗа 23 липня / 5 серпня: Мф. 18:18-22,19:1-2,13-15 (зач. 76)

Свв. отцям

АпостолЄвр. 13:7-16 (зач. 334)
ЄвангелієІн. 17:1-13 (зач. 56)

Тропарі та кондаки

Апостолу Акиліглас 3

Тропар, глас 3

Апо́столе святы́й Аки́ло,/ моли́ Ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние// пода́ст душа́м на́шим.

Кондак, глас 4

Я́ко ве́лие со́лнце, Це́рковь тя стяжа́вши, сла́вне Аки́ло,/ светлостьми́ уче́ния твоего́ просвеща́ет ве́рно чту́щия тя,// Госпо́день апо́столе.

Молитви на сьогодні

Богослужбові вказівкисьогодні · завтра · післязавтра

Думка дня

Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року

(Ін. 17:1-13)

Арій став відкидати Божество Сина Божого і Його єдиносущність з Богом Отцем. На нього піднялася вся Церква; всі віруючі, у всіх кінцях світу, єдиними вустами сповідували, що Господь Іісус Христос є Син Божий Єдинородний, Бог від Бога, народжений, не створений, єдиносущний Отцю.

Інший подумав би, що це випадкове якесь натхнення на однодумність; але ця віра пройшла потім вогняне випробування, коли на бік аріан схилилася влада і знать. Ні вогонь, ні меч, ні гоніння не могли винищити її, і вона негайно виявилася всюди всіма, як тільки припинявся тиск зовнішньої сили. Це означає, що вона становить серце Церкви і сутність її сповідання.

Слава Господу, що зберігає в нас цю віру! Бо поки вона є, ми ще християни, хоч і погано живемо; не стане її — і християнству кінець.

Ще 1 думка

(Мф. 18:1-11)
"Якщо не навернетеся і не будете як діти, не ввійдете в Царство Небесне" (Мф.18:3). Дитячий устрій серця - зразковий. Діти, поки не розкрилися в них егоїстичні прагнення, - зразок наслідування. У дітей що бачимо? Віру повну, без розмірковування, послух беззаперечний, любов щиру, піклування і спокій під покровом батьків, жвавість і свіжість життя, з рухливістю і бажанням навчатися і вдосконалюватися. Але Спаситель особливо відзначає одну їхню властивість - смиренність: "хто умалиться, як це дитя, той і більший у Царстві Небесному" (Мф.18:4). Бо якщо є смирення справжнє, то і всі чесноти є. Воно тоді і є досконалим, коли інші чесноти вже розцвіли в серці й приходять у зрілість; воно вінець їхній і покров.

Це таємниця життя духовного у Христі Іісусі Господі нашому. Що вищий хто, то смиренніший, бо він ясніше і відчутніше бачить, що не він трудиться в досягненні успіху, а "благодать..., яка в ньому" (1Кор.15:10); і це є "міра повного віку Христового" (Еф.4:13). Бо головне у Христі Іісусі - те, що Він "смирив Себе, був слухняним аж до смерті" (Флп.2:8).

Відео дня: Православний календар

Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть Ctrl + Enter