15 травня 2025
четвер · 2 травня ст. ст.
Свт. Афанасія Великого, архієп. Александрійського (373). Мчч. Еспера та Зої, чад їхніх Киріака та Феодула (II). Блгв. і рівноап. царя Бориса, у Святому Хрещенні Михаїла (907), який прийняв Хрещення зі своїм народом у IХ ст. (Болг.). Перенесення мощей блгвв. кнн. страстотерпців Бориса і Гліба, у Святому Хрещенні Романа і Давида (1072 і 1115). Свт. Афанасія, патр. Царгородського, Лубенського чудотворця (1654). Путивльської ікони Божої Матері (1635).
Читання Святого Письма
На утрені
На літургії
Тропарі та кондаки
Страстотерпцям Борису і Глібуглас 4
Тропар, глас 4
Днесь церко́вная расширя́ются не́дра,/ прие́млющи бога́тство Бо́жия благода́ти,/ веселя́тся ру́сстии собо́ри,/ ви́дяще пресла́вная чудеса́,/ я́же твори́те приходя́щим к вам ве́рою,/ святи́и чудотво́рцы Бори́се и Гле́бе,// моли́те Христа́ Бо́га, да спасе́т ду́ши на́ша.
Кондак, глас 3
Возсия́ днесь пресла́вная па́мять ва́ша,/ благоро́днии страстоте́рпцы Христо́вы, Рома́не и Дави́де,/ созыва́ющи нас к похвале́нию Христа́ Бо́га на́шего./ Тем притека́юще к ра́це моще́й ва́ших,/ исцеле́ния дар прие́млем моли́твами ва́шими, святи́и:// вы бо боже́ственнии вра́чеве есте́.
Молитви на сьогодні
Думка дня
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
"Я світло світові; хто піде за Мною, той не ходитиме в темряві, але матиме світло життя", — говорить Господь. Отже, хто відхиляє від Господа, той відхиляє від світла і веде в темряву, і тому є справжній обскурант. Знаєш, чого вимагає вчення Христове, і дивись: якщо хто проводить думки, протилежні цьому вченню, не бійся називати того обскурантом, це пряме йому ім'я.
Вчить Господь, що Бог єдиний єством і троїчний в Особах, це є промінь природнього світла істини; хто проповідує протилежне до цього, той веде в темряву від світла, і він обскурант.
Вчить Господь, що Бог Триіпостасний, створивши світ словом Своїм, промишляє про нього — це Божественне світло, що висвітлює неземним світлом похмурі стежки життя нашого: хто проповідує протилежне цьому, той веде в темряву безвідрадну — це обскурант.
Вчить Господь, що Бог, створивши людину за образом Своїм і подобою, визначив їй жити в раю, а коли вона згрішила, то праведно вигнав її з раю, щоб вона жила на цій землі, сповненій скорбот і нужди. Не до кінця, однак, прогнівався на неї, але благоволив влаштувати їй спасіння через хресну смерть Єдинородного Сина Божого, Який втілився, — і це духовне світло, яке висвітлює моральний морок, що лежить в наших душах; хто проповідує протилежне до цього, той веде в темряву і є обскурант.
Вчить Господь: віруй і, прийнявши силу благодаті в Божественних таїнствах, живи за Моїми заповідями, і спасешся, — це єдиний спосіб до того, щоб світло Боже увійшло в нас і зробило нас просвітленими; хто вчить протилежного, той хоче втримати нас в затьмаренні, і тому є обскурант.
Господь вчить: входьте вузькими дверима суворого, самовідданого життя, і це єдиний шлях до світла; хто ж веде на широкий шлях самовдоволення, той веде в темряву, і це обскурант.
Господь навчає: пам'ятай останнє — смерть, суд, пекло, рай, — і це світло, яке висвітлює наше майбутнє; хто вчить, що смерть — це кінець всього, той наводить пітьму на наше майбутнє, і тому є обскурант. Прихильники світла, навчіться за цим розрізняти, де темрява, і ухиліться від неї.
На П'ятидесятницю
Здійснилося влаштування нашого спасіння! Дії всіх Осіб Пресвятої Трійці в цій справі відтепер набули чинності. Чому бути благоволив Бог Отець, що виконав у Собі Син Божий, то засвоїти віруючим зійшов нині Дух Святий. Бо спасіння наше «за передбаченням Бога Отця і освяченням Духа, на послушання і окроплення Кров'ю Іісуса Христа» (1 Пет. 1:2).
Тому і хрестимося «в ім'я Отця і Сина і Святого Духа», зобов'язуючись «додержувати всього, що Я заповів вам» (Мф. 28:19-20).
Ті, хто не сповідує Пресвятої Трійці, не можуть мати частки в спасительних діях Осіб Її і, отже, отримати спасіння. Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу, Трійці Єдиносущній і Нероздільній, що передала нам сповідання про Себе! «Отче Вседержителю, Слове и Душе, треми соединяемое во Ипостасех естество пресущественне и пребожественне, в Тебя крестились, и Тебя благословим во все веки».
Ще 1 думка
(Лк. 21:12-19)
"І зненавидять вас усі за ім'я Моє" (Лк. 21:17). Хто вдихне в себе хоч мало духу світу, той стає холодним до християнства та його вимог. Байдужість ця переходить у ворожість, коли довго в ній залишаються, не оговтуючись, і особливо коли при цьому захоплять звідкись дрібку хибних учень. Дух світу з хибними ученнями — дух, неприязний Христу: він антихристовий; розширення його — розширення ворожого ставлення до християнського сповідання і християнських порядків життя.
Здається, навколо нас діється щось подібне. Поки що ходить усюди тільки зле гарчання; але не дивно, що скоро почнеться і передбачене Господом: "покладуть на вас руки ... і гнатимуть вас ... віддані будете ... і умертвлять вас" (Лк. 21:12,16). Дух антихристовий завжди один; що було спочатку, те буде і тепер, в іншій, можливо, формі, але в тому ж значенні. Як же бути? "Терпінням вашим спасайте душі ваші" (Лк. 21:19). Терпи з твердим словом сповідання істини в устах і в серці.

Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть Ctrl + Enter



_thumb.jpg)
_thumb.jpg)
