16 лютого 2025
неділя · 3 лютого ст. ст.
Післясвято Стрітення Господнього. Правв. Симеона Богоприїмця і Анни пророчиці. Прор. Азарії (Х ст. до Р. Х.). Мчч. Папія, Діодора, Клавдіана (250). Мч. Власія Кесарійського (III). Мчч. Адріана та Євула (близько 308–309). Блгв. кн. Романа Углицького (1285). Свт. Симеона, єп. Тверського (1289). Свт. Ігнатія Маріупольського, митр. Готфейського і Кефайського (1786). Рівноап. Миколая, архієп. Японського (1912). Сщмчч. Іоанна Томилова, Тимофія Ізотова, Адріана Троїцького, Василія Залєсського пресвітерів, прмч. Володимира Загреба і мч. Михаїла Агаєва (1938).
Читання Святого Письма
На утрені
На літургії
Тропарі та кондаки
Святим Симеону Богоприїмцю та Анні пророчиціглас 1
Тропар, глас 1
Ра́дуйся, Богоприи́мче ста́рче Симео́не,/ во объя́тия прие́мый Спа́са Го́спода./ Весели́ся и ты, честна́я проро́чице А́нно,/ возвести́вши прише́ствие в мир Христа́ Бо́га на́шего,/ сокруши́вшаго держа́ву вра́жию// и подаю́щего нам ве́лию ми́лость.
Кондак, глас 8
Во избра́нных Бо́жиих, блаже́нне ста́рче Симео́не,/ на Небеси́ предстои́ши пред лице́м Христа́ Бо́га,/ Его́же во хра́ме, я́ко Младе́нца руконоси́маго,/ во объя́тия своя́ от всепречи́стых рук прия́л еси́/ и со А́нною проро́чицею я́ко Бо́га испове́дал еси́./ Те́мже похва́льными гла́сы ублажа́ем вас:/ ра́дуйся, Богоприи́мче ста́рче Симео́не,/ ра́дуйся, проро́чице честна́я А́нно,// ра́дуйтеся, Бо́га во пло́ти позна́вшии.
Неділі про блудного синаглас 3
Кондак, глас 3
Оте́ческия сла́вы Твоея́ удали́хся безу́мно,/ в злых расточи́в е́же ми пре́дал еси́ бога́тство./ Те́мже Ти блу́днаго глас приношу́:/ согреши́х пред Тобо́ю О́тче ще́дрый,/ приими́ мя ка́ющася,// и сотвори́ мя я́ко еди́наго от нае́мник Твои́х.
Молитви на сьогодні
Думка дня
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
(Лк. 15:11-32)
Про що лише не говорить нам Неділя про блудного сина! Говорить і про наш спокій і достаток у домі Отця Небесного, і про шалений наш порив з-під охорони Отчої на свободу неприборкану, і про багатство спадщини, привласненої нам, попри непокірність, і про безрозсудну розтрату її на всякі непотребства, і про крайнє, внаслідок того, наше зубожіння. Але говорить потім і про те, як хто отямившись і схаменувшись, задумує і наважується повернутися до Отця багатомилостивого, як повертається, як любовно приймається і відновлюється в попередній стан. І хто тут не знайде необхідного для себе повчання? Чи в домі Отця перебуваєш, не рвися геть на волю. Бачиш чим закінчився подібний досвід! Чи ти втік і розтрачуєш, зупинися якнайшвидше. Чи розтратив усе і бідуєш, наважуйся якнайшвидше повернутися і повернися. Там чекає на тебе всяка поблажливість, колишня любов і достаток. Останній крок найпотрібніший. Але не треба багато говорити про нього. Все сказано коротко та ясно. Опам'ятайся, наважся повернутися, встань і поспішай до Отця. Обійми Його відкриті і готові прийняти тебе.
Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть Ctrl + Enter