В 2-й день

На Го́споди, воззва́х: стихи́ры глас 4

Подо́бен: Я́ко до́бля:

Свяще́нническим пома́занием и му́ченическою кро́вию/ Богу прибли́жился еси,/ соверше́ннейше Киприа́не всесла́вне,/ цве́те естества́, добро́то слове́с,/ му́дрости верхо́вниче,/ пра́вости догма́тов ме́рило,/ кано́нов всесли́чная правота́/ и Церквей благоле́пие.

Стра́ждущим благосла́вие, му́чеником вене́ц подпису́я,/ уве́рил еси Богому́дрыя дерза́ти до́блественнейше/ на различныя му́ки и у́зы,/ и темницы, и теле́с обнаже́ния,/ и вяза́ния, и сту́дени люте́йшия,/ и на раны, и смерть по́слежде,/ Киприа́не всече́стне.

На чарова́ния де́монская/ пе́сньми Духа и Креста́ зна́мением проти́вльшися,/ де́вство соблюла́ еси/ и му́ченица непобеди́мая привела́ся еси Христу,/ свяще́ннейшее заколе́ние./ Тем получи́ла еси венцы́ побе́дныя, Иусти́но,/ де́вам и му́чеником украше́ная све́тлость.

Слава, глас 2:

Уче́ния пре́лесть и знание и́долов отвергл еси и́стинно/ и Креста оде́ялся еси ору́жием на спасе́ние,/ Киприа́не всеблаженне,/ пове́рг книги волше́бныя,/ человека отложи́л еси ве́тхаго,/ и всели́ся в тя Богозна́ние Троицы Единосу́щныя:/ Сию́ моли́, иера́рше, со Ангелы, еже спастися нам.

И ныне, Богородичеи или Крестобогородичен

Подобен: Егда от Древа:

Дре́ву Кре́стному Тя, Иису́се, пригвожде́на зрящи,/ Неискусобра́чная, пла́чущи, глаго́лаше:/ Ча́до Сладча́йшее,/ почто́ оставил еси Мене, Ро́ждшую Тя, Еди́ну,/ Све́те непристу́пный Пребезнача́льнаго Отца,/ потщи́ся и просла́вися,/ яко да славу получа́т Божественную/ Божественныя Стра́сти Твоя сла́вящии.

На стиховне Октоиха. Слава, глас 2:

Свети́льника Богосия́ннаго,/ Па́влова собеседника и дело́м соприча́стника,/ Киприа́на восхва́лим:/ со Ангелы бо весели́тся,/ прии́м венец нетле́ния от Единаго Бога,/ и мо́лится спастися душа́м нашим.

И ныне, Богородичеи или Крестобогородичен

Подобен: Егда от Древа:

Егда Нескве́рная А́гница/ ви́де Своего А́гнца,/ на заколе́ние, яко человека, во́лею влеко́ма,/ пла́чущи, глаго́лаше:/ безча́дствовати Мя ныне тщи́шися, Христе, Рождшую Тя,/ что сие сотворил еси, Изба́вителю вся́ческих,/ оба́че воспеваю и славлю Твою, юже па́че ума же и сло́ва,/ кра́йнюю благость, Человеколюбче.

Тропарь, глас 4:

И нра́вом прича́стник,/ и престо́лом наме́стник апостолом быв,/ дея́ние обре́л еси, Богодухнове́нне,/ в виде́ния восхо́д:/ сего ради, сло́во истины исправля́я,/ и веры ради пострада́л еси даже до кро́ве,/ священномучениче Киприа́не,/ моли́ Христа Бога/ спасти́ся душа́м нашим.

На утрени

Оба канона Октоиха без мученичнов и святых канон, егоже краегранесие: Пою, блаже, светозарную твою благодать. Глас 4

Песнь 1

Ирмос: Мо́ря чермну́ю пучи́ну/ невла́жными стопа́ми/ древний пешеше́ствовав Изра́иль,/ крестообра́зныма Моисе́овыма рука́ма/ Амали́кову силу в пустыни победи́л есть.

С Преми́рными чи́нми ныне водворя́яся, о свяще́нная и Божественная главо́,/ с Небесе́ при́зри на благоче́стно пою́щия тя/ и твоими молитвами сохраня́й.

Во мра́це неве́дения, преподо́бне, лю́те одержи́м/ и душегу́бными страстьми́ пло́ти невоздержа́нием ты разжига́ем,/ преложе́ние пресла́вно обрел еси внеза́пу, всеблаженне.

Губи́телей убо на седа́лищи прежде, отче, седе́л еси/ и на седа́лищи пресви́теров паки Христа прославил еси,/ измени́вся явле́нно Влады́чнею Боже́ственною благодатию.

Богородичен:

Дева по рождестве пребыла́ еси:/ Сама́го бо ро́ждши Творца всех и Господа,/ необычно и странно нам я́вльшася те́лом,/ Богородительнице Мати Присноде́во.

Песнь 3

Ирмос: Веселя́тся о Тебе Церковь Твоя, Христе́, зову́щи:/ Ты моя кре́пость, Господи,/ и прибе́жище, и утвержде́ние.

Яко Павел, ко Христу душе́вную любовь преложи́в, Киприане всему́дре,/ того ученик был еси.

Обруча́ет ти Христос,/ вместо риз стра́стных одея́ние славы да́руя и возрождения одежду.

Поу́стник по́стнический прежде бы́вый терпели́в,/ по́слежде, Киприа́не всехва́льне,/ свидетель Истины был еси.

Богородичен:

Госпо́дьственно и истинно Тя, Богородицу, вернии почита́ем,/ Ты бо Бога родила́ еси, плоть бывша, Всенепорочная.

Седален, глас 8

Подобен: Премудрости:

Нака́зан в пре́лести приле́жно,/ яко Павел, зван быст с Небесе́,/ Крестом наставля́емь к свету знания,/ честны́я бо девы любо́вию разжигаемь,/ тоя́ ради сочета́лся еси Зижди́телю человеков./ Тем обличи́в не́мощь вражию,/ с нею сподо́бился еси ли́ку мучеников,/ Киприа́не, архиере́ев удобре́ние,/ моли́ Христа Бога грехов оставле́ние пода́ти/ честву́ющим любовию святую память твою.

Слава, и ныне, Богородичен:

В напа́сти многоплете́нныя впад/ от враг видимых и невидимых,/ бурею одержи́м безчисленных согрешений моих,/ и, яко к теплому заступлению и покро́ву моему, Чистая,/ ко приста́нищу притека́ю Твоея́ бла́гости./ Темже, Пречистая, из Тебе Воплоще́нному без Се́мене/ моли́ся приле́жно о всех рабе́х Твоих,/ непреста́нно молящихтися, Богородице Пречистая,/ моля́щи Его при́сно согреше́ний оставле́ние дарова́ти/ воспева́ющим досто́йно славу Твою.

Крестобогородичен:

Агнца и Пастыря, и Изба́вителя Агница зря́щи на Кресте, восклица́ше, пла́чущи,/ и, горько рыда́ющи, вопия́ше:/ мир убо ра́дуется, прие́мля Тобою избавле́ние,/ утро́ба же Моя гори́т, зря́щи Твое распя́тие,/ еже терпи́ши за милосе́рдие ми́лости./ Долготерпели́ве Господи, ми́лости бе́здно и источниче неисчерпаемый,/ умилосе́рдися и да́руй согрешений оставление/ верою поющим Божественныя Страсти Твоя.

Песнь 4

Ирмос: Вознесе́на Тя ви́девши Церковь на Кресте́,/ Солнце праведное,/ ста́ в чине своем,/ достойно взыва́ющи:/ слава силе Твоей, Господи.

Возбну́в, Богогла́се, от неи́стовства перваго,/ демонскую лесть и душетле́нную пре́лесть всю обличил еси и, радуяся, взывал еси:/ слава силе Твоей, Господи.

До́блественно Иустина укрепля́ема/ и Чистую Деву и Обрадованную зело́ моля́щи,/ се́тей избеже́ и ко́зней же вражиих.

Укрепляема верою твоего Жениха/ и Крестною силою оде́яна,/ де́моны нея́тна, вопиющи, пребыла́ еси:/ слава силе Твоей, Господи.

Богородичен:

Иже естеством свободен Сый,/ о́бразом раба обнища́ богатством благости, Мати Присноде́во,/ из Тебе по Ипостаси все приемь человечество.

Песнь 5

Ирмос: Ты, Господи, мой свет/ в мир пришел еси,/ Свет Святый, обращаяй из мра́чна неве́дения/ верою воспевающия Тя.

Побо́рницу имущи я́ве Чистую Богоматерь, обога́щшися, Иустино,/ честно́е де́вство сохранила еси невре́дно.

Одушевле́нный Христов и красне́йший образ, почти́м Иустину,/ сокровенную добро́ту и некра́домое возложе́ние.

Невеста Христова при́сная и нескве́рная,/ страданием и поще́нием восприе́мши, пра́ведно сугу́б венец носит.

Богородичен:

Ум Ангельский и человеческий не может сказати/ неизреченнаго и преславнаго чудесе Рождества Твоего,/ Всечистая.

Песнь 6

Ирмос: Пожру́ Ти со гла́сом хваления, Господи,/ Церковь вопие́т Ти,/ от бесо́вския кро́ве очищшися,/ ради милости от ребр Твоих/ исте́кшею Кровию.

Зло́бы дна преиспо́дняго дошел еси,/ к кра́йнейшей же паки добродетели, отче,/ возшел еси на высоту,/ преславно измени́вся Божественным Крещением.

Был еси служитель де́монов пе́рвее,/ но Христов Богоявле́нный ученик показался еси,/ присною любовию желание возлюбив последнее.

Многия ты Влады́це привел еси му́ченики,/ ку́плей величайшую являя,/ кровию малейшею Царство Небесное, Богому́дре, купи́ти.

Богородичен:

Расто́ргни моя плени́цы согрешений, Богоневе́сто, греховнаго закона,/ Жизни законом свободу да́рующи,/ Владыку закона рождшая.

Кондак, глас 1

Подобен: Лик Ангельский:

От худо́жества волше́бнаго обратился, Богомудре,/ к познанию Божественному,/ показался еси миру врач мудре́йший,/ исцеления да́руя честву́ющим тя, Киприане со Иустиною:/ с неюже молися Человеколюбцу Влады́це/ спасти ду́ши наша.

Икос:

Целе́ний твоих, свя́те, дарования мне низпослав,/ и неду́гующее мое сердце гно́ем греховным/ молитвами твоими исцели,/ яко да слово пения от скверных усте́н моих ныне принесу ти/ и воспою болезни твоя, яже показал еси, священномучениче,/ покая́нием добрым и блаженным и Богу приближающимся./ Того бо удержа́н рукою,/ направился еси, яко по лествице, к Небесным,/ непрестанно моляся спасти ду́ши наша.

Песнь 7

Ирмос: Спасы́й во огни́ Авраа́мския Твоя о́троки/ и, халде́и убив,/ яже правда праведно уловля́ше,/ препетый Господи,/ Боже отец наших, благословен еси.

На священнонача́льство вшед,/ священнейший образ священнонача́льником себе и правило явил еси, взыва́я:/ препе́тый Господи, Боже отец наших, благослове́н еси.

Живонача́льныя тебе десни́цы истинно изменение, отче, нашедшее,/ му́дра тя сотвори Боговеща́теля, поюща:/ препе́тый Господи, Боже отец наших, благословен еси.

Ору́жие непобедимое нам на противнаго, блаженне, ты явился еси,/ того облича́я ле́сти, пою́щим:/ препе́тый Господи, Боже отец наших, благослове́н еси.

Богородичен:

Небе́снии ли́цы и Пренебе́снии собо́ри/ песносло́вят из Тебе, Богородице, Рожде́ннаго, зовуще:/ препе́тый Господи, Боже отец наших, благослове́н еси.

Песнь 8

Ирмос: Веселися, Иерусалиме, торжествуйте, лю́бящии Сио́на:/ ца́рствуяй бо во веки, Господь Сил прии́де./ Да благогове́ет вся земля от Лица Его/ и да вопие́т:/ благослови́те вся дела Господня Господа.

Премудро е́ллинския мудрости небре́гл еси, сла́вне,/ апостолов же Божественное веща́ние, Духом бряца́емо, отче,/ и о́гненными язы́ки ясно изглаша́емо, вопии́л еси:/ благослови́те вся дела Господня Господа.

Восте́кл еси на высокая и преми́рная све́тло селе́ния,/ Христу кровию, яко же́ртвою непорочною, приносим, отче, заколе́ние живо, приятно и благоугодно, воспевая:/ благослови́те вся дела Господня Господа.

Побежда́еми от в тебе все́льшияся благодати,/ де́монстии полцы́ отгоняются и отбега́ют стра́сти неду́гующих, Богомудре,/ ве́рнии же Божественнаго света насыща́емся, вопию́ще:/ благослови́те вся дела Господня Господа.

Богородичен:

Лику́ют со А́нгельскими, Пречистая, силами о Рождестве Твоем, Богомати,/ и Богородицу верою Тя имену́ющии:/ Ты бо Владыку и Изба́вителя нам родила́ еси, Емуже пое́м:/благослови́те вся дела Господня Господа.

Песнь 9

Ирмос: Ева убо неду́гом преслуша́ния/ клятву всели́ла есть,/ Ты же, Дево Богородице,/ Прозябе́нием чревоноше́ния ми́рови благослове́ние процвела́ еси,/ тем Тя вси велича́ем.

Свыше нас, благоче́стно поющих тя, назира́еши Божественною благода́тию,/ твоими молитвами, Богоглаго́льниче, и оружием благоволе́ния венчава́я,/ мир и спасение даруй нам, яко священнонача́льник Божественнейший.

Тече́ние исцеле́ний обильно персть твоя лю́бящим тя воздае́т;/ тебе же, Киприа́не, жены́ Богоносны яко Божественно сокровище прие́млют и усе́рдно являют сокрове́ннаго,/ да вси тебе наслади́мся.

Напра́вити наше ко Христу, пребога́те, ше́ствие дея́нием,/ и Богоугодным житие́м, и чисте́йшим очище́нием/ су́що Божию ти́хость умоли, яко иерарх сострада́тельнейший.

Богородичен:

Укрепи́ нашу душе́вную не́мощь, Богомати, силою Твоею,/ разреши тяготу́, Пресвятая, налага́емую рабо́м Твоим,/ миру правды Солнце несказа́нно возсия́вшая.

Светилен

Подобен: Жены́, услышите:

В волхва́х несосужде́нна и еди́наго пребо́льша,/ преме́ншаго нрав и попали́вшаго книги, наставля́ющия ко пре́лести,/ и свидетельства венец странноле́пно прие́мшаго,/ Киприа́на похва́лим, страдальцев зерца́ло.

Богородичен:

Древле божества́ наде́ждею прельсти́вый мя злоко́зненный,/ пло́тным предложе́нием прему́дренно паки прельща́ется от Девы Возсиявшаго;/ и си́це осуждение пло́тное пло́тию разреши́ся,/ смерти умертви́вшейся.

На стиховне Октоиха. Слава, глас 8:

Иже зло́бы прежде опасный побо́рник,/ Церкве по́слежди истинный учитель,/ иже служи́тель пре́лести и́долов,/ священнонача́льник веры явися,/ и блу́дный целому́дрен, честны́я ради девы:/ обои́х молитвами спаси ны, Господи.

И ныне, Богородичен или Крестобогородичен:

Что́ зри́мое виде́ние,/ еже Мои́ма очи́ма ви́дится, о Владыко?/ Содержа́й всю тварь/ на Древе воздви́жен быв/ и умира́еши, всем дая́й Жизнь:/ Богородица, пла́чущи, глаго́лаше,/ егда узре́ на Кресте возноси́ма, из Нея́ неизрече́нно возсия́вшаго/ Бога и Человека.

На Литургии: Блаженны Октоиха, на 4. И святых песнь 3-я, на 4. Прокимен, глас 7: Честна пред Господем: Стих: Что́ воздам: Апостол к Тимофею, зачало 280. Аллилуия, глас 2. Стих: Священницы Твои облекутся: Евангелие от Иоанна, зачало 36. Причастен: В память вечную:.

 

Стихиры, глас 8

Подобен: О пресла́внаго чудесе́:

О пресла́внаго чудесе́,/ яко во изступле́нии ума́/ соверши́ся духовная мудрость в тебе, отче Андре́е./ Вся бо уме́ты вмени́л еси,/ да Христа приобря́щеши, и Царство Небесное возлюби́л еси, еже и получи́л еси:/ ныне со Ангелы стоя́, свя́те,/ моли́ся о чтущих прилежно память твою.

О пресла́внаго чудесе́,/ пло́тску сердцем Безпло́тныя показа́л еси/ и сокрове́нная открыл еси угоднику Твоему, Андрею,/ бывшему юро́ду Тебе ради/ и земны́я стра́сти претерпе́вшему,/ крест взе́мшему и после́довавшу Тебе, Владыце и Богу./ егоже молитвами, Христе Боже,/ яко Милостив, спаси души наша.

О пресла́внаго чудесе́,/ в бре́ннем те́ле ходя́ на земли́,/ Тебе ради, Господи, яко безпло́тен пребывая,/ угодник Твой Андрей ве́лие нестяжа́ние стяжа́,/ обеща́нных Твоих возжела́в,/ егоже ни о́ко ви́де, ни ухо слы́ша,/ ни на сердце человека взы́де,/ угото́ванных любящим Тебе:/ того молитвами спаси души наша, яко Милостив.

Слава, глас 6:

До Небесе́ восхище́н был еси/ и, неизрече́нныя глаголы слышав,/ невидимая же увидел еси/ и, Честна́го Креста образ видев,/ с любовию того целовал еси/ и Божественныя сладости исполнился еси,/ и ра́йская блага́я открове́на тебе бы́ша:/ от молнии изтка́ною ри́зою облеклся еси,/ Христу последовав,/ свя́те Андрее досточу́дне.

Тропарь, глас 1:

Глас апостола Твоего Павла услышав, глаго́лющ:/ мы юро́ди Христа ради,/ раб Твой, Андрей, юро́д бысть на земли́/ Тебе ради, Христе Боже./ Темже ныне память его почитающе,/ Тебе мо́лимся, Господи, спаси души наша.

Канон святому, глас 4

Песнь 1

Ирмос: Отве́рзу уста́ моя/ и напо́лнятся Духа,/ и слово отры́гну Царице Матери,/ и явлюся, светло торжествуя,/ и воспою́, радуяся, Тоя́ чудеса́.

Отве́рзи мои устне́, подви́гни мой язык/ и испра́ви мой смысл, вся умудря́яй, Боже,/ да похвалю́ угодника Твоего Андре́я,/ юро́да бывшаго на земли́ Тебе ради.

Андре́е блаженне, ты измла́да Христа возлюбил еси/ и к Нему единодушно возжела́л еси:/ како же тя по достоянию похва́лим,/ на диа́вола вооружи́вшася и сего ко́зни победивша силою Христовою.

Молитвами Богу моля́ся и диаволу досажда́я,/ и многаго его толца́ния в двери хи́жины твоея́ аще вма́ле и устраши́вся,/ но неподви́жен умом пребыл еси, силою Христовою укрепляемый.

Богородичен:

О Пресвятая Госпоже Дево Богородице,/ покры́й ны чу́дным Твоим омофо́ром/ и сохраня́й град Твой от бед и скорбей,/ якоже Тя преблаженный ви́де Андрей, во Влахе́рнстей церкви молящуюся.

Песнь 3

Ирмос: Твоя песносло́вцы, Богородице,/ живы́й и незави́стный исто́чниче,/ лик себе совоку́пльшия, духовно утверди́,/ в Божественней Твоей славе/ венце́в славы сподо́би.

Со ефио́пом бра́вся, победи́л еси того́,/ от Христа́ дерзновение прии́м, мно́гу печаль де́моном сотворил еси,/ святым же Ангелом веселие и радость,/ с нимиже ныне водворя́ешися.

Во сне Христа прежде видел еси,/ на де́моны тя укрепля́юща/ и венец тебе подаю́ща, и со ефио́пом бра́тися поуча́юща:/ ныне же не сновиде́нием, но в неизрече́ннем свете Славы Его ви́дя, за ны молися.

Христа послу́шал еси,/ повелевшаго тебе юро́ду бы́ти и Царство Небесное обещавша:/ Тому после́довав, неизрече́нная блага́я Его восприя́л еси, Андре́е досточу́дне.

Богородичен:

Прииди́ ныне во славе в церковь Твою, Богородице,/ с соборы святых,/ якоже Тя ви́де святый Андрей на возду́се све́тле, за Христианы молящуюся,/ и пода́ждь нам, Госпоже́, ве́лию милость.

Седален, глас 8:

У́зы и желе́зы свя́зан, в церкви седя́, Андрее,/ многи страхи от демонов подъя́л еси/ и помощника себе обре́л еси апостола Христова, возлюбленнаго Иоанна,/ иже повеле́ тебе терпе́ти Христа ради./ С нимже ныне водворя́ешися, за ны моли́ся, чтущия память твою.

Слава, и ныне, Богородичен:

В напа́сти многоплете́нныя впад, от враг видимых и невидимых,/ бурею одержим безчисленных согрешений моих,/ и яко к теплому заступлению и покро́ву моему, Чистая,/ ко приста́нищу притекаю Твоея́ бла́гости./ Темже, Пречистая, из Тебе Воплоще́нному безсе́менно/ моли́ся прилежно о всех рабе́х Твоих, непрестанно моля́щихтися, Богородице Пречистая,/ моля́щи Его присно согрешений оставление дарова́ти/ воспевающим достойно славу Твою.

Крестобогородичен:

Агнца и Пастыря, и Изба́вителя Агница зря́щи на Кресте́, восклицаше, плачущи,/ и, горько рыдающи, вопия́ше:/ мир убо радуется, прие́мляй Тобою избавле́ние,/ утро́ба же Моя горит, зря́щи Твое распятие,/ еже терпи́ши за милосердие милости,/ Долготерпеливе Господи, милости бе́здно и исто́чниче неисчерпа́емый,/ умилосе́рдися и да́руй согрешений оставление верою поющим Божественныя Стра́сти Твоя.

Песнь 4

Ирмос: Седя́й в славе на Престоле Божества,/ во о́блаце ле́гце/ прии́де Иисус Пребожественный/ нетле́нною дла́нию и спасе́ зовущия:/ слава, Христе, силе Твоей.

Седя́ща на Престоле Христа Царя видел еси,/ горькия сея́ жизни о́браз разсмотри́л еси,/ горча́йш пелы́ни сущий,/ потом же нетле́нныя сла́дости вкус прия́л еси.

Тогда во сне и в восто́рзе Христа видел еси,/ ныне же, со Безплотными Силами водворя́яся,/ Славу Божию ви́диши непостижи́мую и неизглаго́ланную:/ поминай нас, Андрее, чтущих память твою.

От виде́ния ра́зумов уве́рившагося Андрея похва́лим, ве́рнии,/ на земли́ бывша юро́да Христа ради,/ на Небесе́х же ныне прему́дра духовною благодатию,/ со Ангелы предстоя́ща всех Богу.

Богородичен:

Кто изглаго́лати может Твоего Рождества та́инство;/ или кто испове́сть Твоея́ молитвы силу;/ аще не бы Сама Ты показала еси Андрею юро́дивому/ в церкви Влахе́рнстей честны́й Твой Покров.

Песнь 5

Ирмос: Ужасо́шася вся́ческая/ о Божественней славе Твоей:/ Ты бо, Неискусобра́чная Дево,/ имела еси во утро́бе над всеми Бога/ и родила́ еси Безле́тнаго Сына,/ всем воспева́ющим Тя/ мир подава́ющая.

Удивле́ние бысть всем ви́дящим Андре́ево житие́:/ на сме́тьищи лега́ние и посреде́ гра́да обнаже́ние,/ и колесни́чное попра́ние,/ но сия вся бысть ему пути́ правле́ние в Небесное Царствие.

Удиви́шася вси, ви́дящии терпение твое:/ мученицы бо во едино время страсть претерпе́ша,/ ты же вся дни живота твоего злыя му́ки терпел еси,/ в Небесное Царство желая всели́тися,/ еже получив ныне, ра́дуешися безконечною радостию.

Сокрове́нная бы́ша тебе открове́на/ и вся Безпло́тныя, аки плотски́я, видел еси: ничтоже бо земны́х возлюбил еси./ Темже и Небесная врата отверзо́шася тебе,/ в неизглаго́ланную радость Господа твоего, блаженне, вшел еси.

Богородичен:

Поют Тя Чи́ны А́нгельстии и славят Тя земны́х ро́ди:/ Ты бо, Небесная Царице, Андрею явилася еси,/ покрывающи люди в церкви нетленным Твоим Покро́вом,/ за вся поющия Тя непрестанно молящися.

Песнь 6

Ирмос: Божественное сие и всечестно́е/совершающе празднество,/ Богому́дрии, Богоматере,/ прииди́те, руками воспле́щим,/ от Нея́ ро́ждшагося Бога славим.

Апостола Павла испо́лнися глас на тебе, отче:/ слово Кре́стное погибающим убо юро́дство вмени́ся,/ тебе же, спаса́ющемуся, сила Божия бысть, Андре́е всехва́льне.

Христов глас исполнися на тебе, рече́нный:/ блаже́ни нищии духом, яко тех есть Царство Небесное./ Ты бо обнища́л еси духом/ и Царство Небесное восприя́л еси.

Епифа́ния иногда, ю́ношу су́ща, на путь пра́вый наста́вил еси/ емуже и проре́кл еси архиерею бы́ти и люди учи́ти:/ вся бо будущая, яко пред очесы́ су́щая, видел еси.

Богородичен:

Припа́даем Тебе, Богородице, мы, грешнии,/ да и на нас ныне простре́ши невидимый Покров Твой,/ к Сыну Твоему и Богу нашему да принесе́ши молитвы Твоя за ны,/ якоже Тя дре́вле Андрей ви́де.

Кондак, глас 4

Подобен: Вознесыйся:

Во юро́дство претвори́вся волею,/ мира сего красоты́ отню́д возненави́дел еси,/ плотска́я мудрова́ния увяди́л еси посто́м и жа́ждею, и зно́ем,/ и сту́дению мра́за,/ от дождя́ и сне́га, и от прочия воздушныя тя́готы никогда́же уклони́вся,/ очи́стил еси себе, яко злато в горни́ле,/ Андре́е блаженне.

Икос:

Прииди́те, христолю́бцы, прииди́те, нищелю́бцы,/ восхва́лим блаженнаго страдальца,/ премудраго Андрея, бывша юро́да Христа ради,/ волею мир и яже в нем уме́ты вмени́вша, по апостолу,/ и во след Христа усердно поте́кша,/ плоть же свою постом и жа́ждею, и зно́ем,/ и дождем и сне́гом, возду́шною тя́гостию смири́вша,/ ду́шу же от страсте́й свобо́дну соблю́дша/ и све́тлу добродетельми соде́лавша,/ и Небесное житие́ со всеми святыми вечно насле́довавша,/ и молящася Христу Богу о чтущих Его верою и любовию./ К немуже возопии́м:/ радуйся, угодниче Христов, Андре́е блаженне.

Песнь 7

Ирмос: Не послужи́ша тва́ри Богомудрии/ па́че Создавшаго,/ но о́гненное преще́ние му́жески попра́вше,/ ра́довахуся, пою́ще:/ препе́тый отце́в Господь и Бог, благослове́н еси.

Ничто́же изво́лив люби́ти на земли́ паче Зижди́теля,/ но посреде́ храмо́в скита́яся, блаженне Андре́е, радовался еси, поя́:/ препе́тый отце́в Господь и Бог, благослове́н еси.

Не пощаде́ плоти своея́, но предаде́ ю́ на подвиги и труды́, и ну́ждное пребывание./ Тем ко́зни де́монския му́жески попра́ блаженный Андрей, поя́:/ препе́тый отце́в Господь и Бог, благослове́н еси.

Ничтоже земны́я славы восхотел еси,/ Христа же па́че возлюбил еси, блаженне Андре́е,/ и к Нему восте́кл еси, радуяся,/ боле́зней твоих прие́мля воздаяние и поя́ присно:/ благослове́н Бог отце́в наших.

Богородичен:

Блаженне Андрее, моли́ся и ныне Царице Богородице,/ Юже видел еси за мир молящуюся,/ да нас покры́ет непобедимою Своею милостию:/ Тоя́ бо Покро́вом вси вернии сохраняемся.

Песнь 8

Ирмос: О́троки благочести́выя в пещи́/ Рождество́ Богоро́дичо спасло́ есть./ Тогда убо образу́емое,/ ныне же де́йствуемое,/ вселенную всю воздвиза́ет пети Тебе:/ Господа пойте дела/ и превозносите Его во вся веки.

Бога́таго уме́рша иногда видел еси,/ с ви́димою честию провожда́ема,/ невидимо же зле своди́ма во глубину́ а́дову, блаженне Андрее,/ и о нем пла́чася и моляся Господу.

Безпло́тнаго Ангела, печа́лующаго о погибели души́ богатаго,/ в жити́и сем не пока́явшася,/ от печали премени́л еси, Андре́е блаженне, с нимже пое́ши:/ Господа пойте дела и превозноси́те Его во вся веки.

Сребролюбца монаха видел еси,/ от зла́го зми́я стужа́ема, Андре́е блаженне,/ и того, от сребро лю́бнаго неду́га изба́вив,/ вразуми́л еси пети и превозноси́ти Господа во вся веки.

Богородичен:

От Андре́ева виде́ния Покров Твой уве́девше, Царице Богородице,/ мо́лимся Тебе приле́жно:/ покрый ны милостию Твое́ю поющия Сына Твоего/ и превознося́щия Его во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Всяк земнородный/ да взыгра́ется, Духом просвеща́ем,/ да торжествует же Безпло́тных умо́в естество́,/почита́ющее священное торжество Богоматере,/ и да вопие́т:/ радуйся, Всеблаженная/ Богородице, Чистая Приснодево.

По Христову словеси́ за бию́щия тя моли́лся еси, свя́те:/ темже Небесная врата́ отве́рзста/ и ду́ши праведных во о́бразе ла́стовиц лета́ющия видел еси,/ с нимиже ныне водворя́ешися, Андре́е блаженне.

Христа Бога истинно возлюби́в, тебе сама́го отве́рглся еси/ и тому после́довал еси, якоже Он рече́:/ любо́й ду́шу свою спасти́, погуби́т ю./

Темже ду́шу твою в Жизнь вечную соблю́л еси, достохва́льне святе Андре́е.

Великая и пресла́вная ныне сбы́шася тебе в Небеснем Царствии,/ аще и юро́д был еси миру,/ но Христу мудр явился еси, достохва́льне:/ призира́й с Небеснаго круга на ны, почита́ющия память твою.

Богородичен:

Всяк земноро́дный покрывается Покро́вом Твоим,/ преславная Заступнице Богородице,/ якоже блаженный Андрей Тя ви́де,/ за мир молящуюся Несозда́нному Существу́,/ в созда́нное естество от Тебе обле́кшемуся.