5 березня 2027
п’ятниця · 20 лютого ст. ст.
Прп. Льва, єп. Катанського (близько 780). Сщмч. Садока, єп. Персидського, і з ним 128-ми мучеників (342–344). Прп. Агафона, папи Римського (682). Блгв. вел. кн. Ярослава Мудрого (1054). Прп. Агафона Печерського, в Дальніх печерах (XIII–XIV). Прмч. Корнилія Псково-Печерського (1570). 34-х прмчч. Спасо-Преображенської Валаамської обителі: Тита, Тихона, Геласія, Сергія, Варлаама, Савви, Конона, Сильвестра, Кіпріана, Пимена, Іоанна, Самона, Іони, Давида, Корнилія, Нифонта, Афанасія, Серапіона, Варлаама, Афанасія, Антонія, Луки, Леонтія, Фоми, Діонісія, Филипа, Ігнатія, Василія, Пахомія, Василія, Феофіла, Іоанна, Феодора, Іоанна (1578). Сщмч. Миколая Розова пресвітера (1938).
Читання Святого Письма
На літургії
Тропарі та кондаки
Преподобному Львуглас 4
Тропар, глас 4
Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости,/ воздержа́ния учи́теля,/ яви́ тя ста́ду твоему́,/ я́же веще́й и́стина,/ сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая,/ нището́ю бога́тая,/ о́тче Льве,/ моли́ Христа́ Бо́га/ спасти́ся ду́шам на́шим.
Кондак, глас 8
Я́коже свети́льника превели́ка, Це́рковь и́мать, всеблаженне,/ тебе́, па́че со́лнца сия́юща,/ ю́же твои́ми моли́твами сохрани́, блаже́нне,/ непобеди́му, и непоколеби́му от е́реси вся́кий, и нескве́рну,/ я́ко приснопа́мятный.
Благовірному князю Ярославу Мудромуглас 4
Тропар, глас 4
Я́ко благочести́ваго ко́рене пречестна́я о́трасль бы́л еси́,/ благове́рне кня́же Яросла́ве,/ до́бре во благоче́стии пожи́в,/ ве́ру непоро́чну соблю́л еси́,/ и хра́м пречу́ден Прему́дрости Бо́жия в сто́льнем гра́де Ки́еве устро́ив,/ ны́не на Небесе́х предстои́ши Престо́лу Святы́я Тро́ицы,// моли́ся низпосла́ти на́м ве́лию и бога́тую ми́лость.
Кондак, глас 4
Измла́да яви́лся еси́, богому́дре Яросла́ве,/ Боже́ственный сосу́д избра́н Бо́гови,/ во благоче́стии жи́тельствовавши,/ мно́гия святы́я це́ркви устро́ил еси́;/ те́мже похваля́ем тя́, кня́же на́ш,/ я́ко наро́ду твоему́ ты́ еси́ удобре́ние,// Ки́еву сла́ва и все́й Ру́сстей земли́ утвержде́ние.
Молитви на сьогодні
Думка дня
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
(2Ін. 1:1-13)
Святий Іоанн Богослов пише: "Бо багато тих, хто вводить в оману, увійшло в світ; вони не сповідують Іісуса Христа, Котрий прийшов у плоті" (2Ін. 1:7). Так було за Його часів; а нині входять у світ спокусники, які сповідують Христа, Котрий прийшов у плоті, але які, однак, є "спокусниками й антихристами" (2Ін. 1:7). Почалося це виразніше з часів Арія і досі триває. Стародавні, втім, спотикалися більше в догматі про особу Іісуса Христа, Спасителя нашого; а з часів Лютера стали спотикатися у вченні про спасіння в Ньому. І скільки вже було таких? І в нас з'явилися такі "спокусники й антихристи", які тлумачать, що "віруй і досить"; більше нічого не потрібно: ні Церкви, ні таїнств, ні священства. Починають же свій обман й ці теж із Христа Господа і спасіння в Ньому. Але як неправо про це тлумачать, то ці антихристи і клятві підлягають. Остерігайтеся їх. "Кожен, хто переступає вчення Христове і не перебуває в ньому, не має Бога" (2Ін. 1:9). І вони не мають; бо не мають вчення Христового. Вчення це в Церкві, а вони відкололися від Церкви. Тільки ті, котрі Церкві слідують, мають вчення Христове і перебувають у ньому. Заради цього і Христа Сина Божого мають, і Бога Отця. А ті не мають, хоч і стверджують, що мають. "Не приймайте таких і не вітайте їх" (2Ін. 1:10).
Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть Ctrl + Enter