12 червня 2025
четвер · 30 травня ст. ст.
Іменованої «Споручниця грішних» Корецької ікони Божої Матері (1622) (перехідне святкування в четвер 1-ї седмиці після П’ятидесятниці). Прп. Ісаакія спов., ігумена обителі Далматської (383).Сщмч. Василія Смоленського пресвітера (1942).
Читання Святого Письма
На літургії
Тропарі та кондаки
П’ятидесятниціглас 8
Тропар, глас 8
Благослове́н еси́, Христе́ Бо́же наш,/ И́же прему́дры ловцы́ явле́й,/ низпосла́в им Ду́ха Свята́го,/ и те́ми уловле́й вселе́нную,// Человеколю́бче, сла́ва Тебе́.
Кондак, глас 8
Егда́ снизше́д язы́ки слия́,/ разделя́ше язы́ки Вы́шний,/ егда́ же о́гненныя язы́ки раздая́ше,/ в соедине́ние вся́ призва́,// и согла́сно сла́вим Всесвята́го Ду́ха.
Преподобному Ісаакію Далматськомуглас 8
Тропар, глас 8
В тебе́, о́тче, изве́стно спасе́ся е́же по о́бразу:/ прии́м бо крест, после́довал еси́ Христу́/ и де́я учи́л еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо,/ прилежа́ти же о души́ ве́щи безсме́ртней.// Те́мже и со А́нгелы сра́дуется, преподо́бне Исаа́кие, дух твой.
Кондак, глас 8
Я́ко уго́дник Бо́жий ве́рный,/ по Христо́ве Це́ркви ре́вностию разже́гся,/ бразды́ Ва́лентовы удержа́в,/ проро́чески тому́ о затворе́нии Це́ркве па́губную смерть предре́кл еси́, преподо́бне.// Те́мже при́сно моли́ о нас, чту́щих тя, Исаа́кие преподо́бне.
Молитви на сьогодні
Думка дня
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
"Всякий, хто дивиться на жінку з похоттю, вже вчинив перелюб з нею в серці своєму" (Мф. 5:28). Як же бути, якщо, живучи в суспільстві, не можна не дивитися на жінок? Але ж не просто той, хто дивиться на жінку, чинить перелюб, а той, хто дивиться з пожадливістю.
Дивитися — дивись, а серце на прив'язі тримай. Дивись очима дітей, які дивляться на жінок чисто, без усяких поганих думок. Жінок і любити треба, бо в заповіді про любов до ближніх не виключаються і вони, — але любов'ю чистою, в якій є на думці душа і духовна спорідненість, крім усього іншого... У християнстві, як перед Богом, немає чоловічої статі, ні жіночої, так і у взаємних стосунках християн. Дуже, скажеш, важко. Так, без боротьби не буває, але боротьба передбачає небажання лихого; небажання ж милостивий Господь зараховує за чистоту.
Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть Ctrl + Enter