Преподобний Андрій Ослябя, воїн, схимонах
Місяця вересня на 7-й день
Андрій Радонезький, у миру Ослябя, був любуцьким боярином, досвідченим ратником. Він прийняв чернечий постриг з ім’ям Андрій.
18 серпня 1380 року благовірний князь Московський Димитрій випросив у преподобного Сергія Радонезького благословення на Куликовську битву і просив також дати йому на підкріплення двох воїнів – братів Олександра-Пересвєта та Андрія Ослябю. Покликання ченців-бійців мало насамперед духовне значення. Преподобний Сергій дав їм “замість тлінної зброї нетлінну – хрест Христовий, нашитий на схимах, і велів замість позолочених шоломів покласти на себе”. Передавши воїнів-схимників у розпорядження князя, преподобний Сергій сказав їм: “Мир вам, брати мої, міцно боріться з поганими татарами, як добрі воїни, за віру Христову і за все православне християнство”.
Воїн-схимник Андрій узяв участь в історичній битві в день Різдва Пресвятої Богородиці. Можливо, що він поліг у бою.
Однак за іншою версією, він залишився живим і служив митрополитам всієї Русі. У документах 1390-1393 років трапляються згадки про “ченця Андрія Ослябю” серед бояр митрополита всієї Русі святителя Кіпріана, “ченця Родіона Ослябю” названо серед послів від великого князя до Царгорода 1398 року, а його сина Акінфа – серед бояр у святителя Київського Фотія 1425 року. Ці згадки можуть стосуватися його, а можуть вказувати на його родичів, які традиційно несли службу у митрополитів.
Тіло преподобного Андрія Ослябі було поховано поблизу церкви на честь Різдва Богородиці “на старому Симонові”, поруч із тілом преподобного Олександра Пересвєта.
Згодом над останками преподобних Олександра і Андрія було влаштовано надгробки, які опинилися в “наметі кам’яній під дзвіницею”. Після розбирання дзвіниці надгробки було знищено, 1794 року знову споруджено і в XIX столітті облаштовано боковим вівтарем.
У 1928 році Богородице-Різдвяний храм був закритий і опинився на території заводу “Динамо”. Надгробки були знову знищені і знову відновлені тільки після відродження храму в 1989 році з ініціативи відомого художника П. Д. Коріна. Зараз у храмі влаштовано покрівлю над двома надгробками, але самі останки під час відновлювальних робіт не знайшли, оскільки це місце було на багато метрів забетоновано.
1981 року імена святих ченців-воїнів було включено до складу Собору Радонезьких святих. Їхню пам’ять було визначено відзначати напередодні свята Різдва Богородиці (дня Куликовської битви) – 7 вересня.
Тропарі, кондаки, молитви та величання
Тропарь преподобным Александру Пересвету и Андрею Ослябе, глас 1
Во́ини Христолюби́вии, страда́льцы послуша́ния прехва́льнии,/ Алекса́ндре ди́вный Пересве́те и Андре́е Осля́бей имену́емый,/ Се́ргия игу́мена благода́тные насле́дницы,/ Кулико́вския бра́ни ра́тницы духо́внии,/ вы́ бо зми́я ага́рянскаго победи́сте./ Но и на́с свои́м заступле́нием не оста́висте,/ тела́ми в хра́ме Рождества́ Богоро́дицы почива́ете,/ душе́ю в превы́шнем селе́нии пребыва́ете./ Моли́те за ве́сь ро́д ру́сский правосла́вный,// преподо́бнии сро́дницы на́ши.
Кондак преподобным Александру Пересвету и Андрею Ослябе, глас 7
На по́ле Кулико́вом ага́рян победи́сте/ и венца́ми сла́вы увенча́стеся,/ преподобному́ченицы Алекса́ндре и Андре́е,/ моли́те Христа́ Бо́га и на́м врага́ ро́да челове́ческаго побежда́ти,/ Правосла́вие храни́ти// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Ще в розробці