Схиархимандрит Гавриил (Бунге)
Тоска, печаль, депрессия: Духовное учение Евагрия Понтийского об акедии
Примечания
1
См.: превосходное исследование D. J. Chitty. Et le désert devint une cué…Bellofonteine, 1980 (Spiritualité orientale; 31).
2
Подробно биография Евагрия изложена в кн.: G. Bunge. Evagrios Pontikos. Briefe aus der Wüste, Trier, 1985. S.17 – 111 (Sophia; 24), а также в кн.: M. W. ÓLaughlin. Origenism in the Desert. Cambridge, Mass., 1987. P. 6 – 71.
3
Cf. G. Bunge. Évagre le Pontique et les deux Makaire//Irénikon, 1983. № 56. P. 215 – 227, 323 – 360.
4
Cf. A. de Vogüé; G. Bunge. Palladiana 1. Introduction aux fragments coptes de l’Histoire Lausiaque//Studia monastica. 1990. № 32. Р. 79 – 129.
5
Butler”s Lives of the Saints. New full ed. Turnbridge Wells, Kent; Collegeville, Minn; Burns & Oaters. Liturgical Press, 1995 – 2000 (Cf. 11 February).
6
В частности, «Слово о молитве».
7
Cf. W. Lackner. Zur profanen Bildung des Evagrios Pontikos Festschrift H. Gerstinger. Graz, 1966. S.17 – 29.
8
Epistula 22.
9
Historia Lausiaca 38.
10
Epistula 50, 1.
11
Vita Ev. G. (Amél. P. 115).
12
Vita Ev. M. (Amél. P. 118).
13
- Chadwick. John Cassian. Cambridge, 1968. P. 86.
14
Cf. G. Bunge. Evagrios Pontikos. Der Mönch. Köln, 1990 (Koinonia – Oriens; 32).
15
Cf. Historia Lausiaca 26, 1. (о Хероне); Historia Lausiaca syr. 73, 4 (о Евкарпии).
16
Vita Ev. E. F. (Amél. P. 114 – 115).
17
См.: Palladii Historia Lausiaca 7. Этот обычай ярко описывается в статье: A. Guillaumont. Histoire des moines aux Kellia//Aux origines du monachisme chrétien. Belofontaine, 1979. P. 151 – 167. (Spiritualité orientale; 30). По-прежнему сохраняет актуальность монография: H. G. Evelynwhite. The Monasteries of the Wâdi <<=”” p=”” style=”box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-indent: 0px; font-size: inherit; line-height: 17pt;”>
18
Cf. C. Donahue. The AGAPH of the hermits of Scete // Studia monastica. № 1. P. 97 – 114.
19
О Евагрии и Альбине см. греч. Фрагмент пространного Жизнеописания Евагрия в кн.: C. Butler. The Lausiac History of Palladius. Cambridge, 1898. Vol. I. P. 135; Vita. P. 21. Об Анатолии см. коптское Житие Аввы Памвы в кн.: A. de Vogüé. Palladiana II; La version copte de l’Histoire Lausiaque // Studia monastica. 1990. № 32. P. 323 – 339; P. 337 (fragment F). Об Анатолии и Евагрии см.: A. Guillamont. Évagre le Pontique. Traité pratique ou Le moine. Paris, 1971. P. 483 (Sources chrétiennes; 171).
20
Ср.: Чис. 12:3; Пс. 131:1; Мф. 11:29. Epistula 56.
21
Именно так озаглавлено посвящённое ему исследование A. Guillaumont. Un philosophi au désert: Évagre le Pontique // Revue de l’Histore des Religions. 1972. № 181. P. 29 – 56.
22
Socrates Scholasticus Historia ecclesiastica IV, 23 (PG 67, 516A): «Учеником их (двух Макариев) был Евагрий, и Евагрий, считавшись прежде философом на словах, стяжал философию на самом деле». (Цит. по кн.: Церковная история Сократа Схоластика. СПб.: Тип. Фишера, 1850. С. 261).
23
Epistula 63, 2 ss.
24
25
Kephaia Gnostika IV, 90; Epistula 62, 1.
26
Historia Lausiaca 23.
27
Vita Ev., Ab. (Amél. P. 105).
28
Cf. G. Bunge. Geistliche Vaterschaft.Christliche Gnosis bei Evagrios Pontikos // Studia Patristica et Liturgica. 23. Beiheft. Regensburg, 1988; A. Guillaumont. Évagre le Pontique. Le Gnostique. Paris, 1989. P. 24 ss. (Sources chrétiennes; 356).
29
Отечник. Избр. изречения святых иноков и повести из жизни их, собранные еп. Игнатием (Брянчаниновым). 4-е издание, фототип. Брюссель: Жизнь с Богом. 1963. С. 37 – 38.
30
Epistula 17, 1; Praktikos 91.
31
По этому вопросу существует обширная и разнообразная литература, см. Библиографию, помещённую в приложении к этой книге.
32
33
Epistula 50, 1.
34
- Guillaumont. Évagre le Pontique. Traité pratique ou Le moine. Paris, 1971. P. 89. (Sources chrétiennes; 170). Эту же точку зрения автор высказывает и в других публикациях.
35
Акедия (от а – не, и kedon – старание, труд) – беспечность, нерадивость, расслабление, упадок духа. – Прим. пер.
36
Cassian, De Institutis X, 1. Иоанн Кассиан не утверждает, что уныние знакомо лишь отшельникам, последние его испытывают не исключительно, а по преимуществу.
37
PG 79, 1460A.
38
Epistula 27, 7 gr.
39
Epistula 27, 7gr. В древнемонашеской традиции «псалмопение» нередко выступает синонимом «словесной молитвы», в отличие от «умной» молитвы, или «духовного делания». В данном же случае речь идёт о совместных братских молитвах. – Прим. пер.
40
Antirrheticus, prol.
41
Praktikos 48. Здесь и далее цит. по кн.: Творения Аввы Евагрия. Пер А. Сидорова. М.: Мартис, 1994, с сохранением пунктуации указанного издания.
42
Praktikos 5.
43
Здесь, вероятно, Евагрий намекает на прямые нападения бесов, о чём он говорит довольно часто, см. например, De Oratione 106, 107 и 139: «Ночью лукавые бесы просят (Бога, чтобы Он отдал им) духовного учителя и (они могли бы) сами устрашать его; днём же они (нападают) на него через людей, опутывая его сетью несчастий, клевет и опасностей». (Здесь и далее цит. по кн.: Творения Аввы Евагрия. Пер. А. Сидорова. М.: Мартис, 1994).
44
Praktikos 5.
45
Ch. Baudelaire. Oeuvres complétes. Paris, 1951. P. 320 (Bibliothéque de la Pléade).
46
- Schlier. Mächte und Gewalten im Neuen Testament. Questiones Disputatae 3. Freiburg 1958. Франц. Перевод: H. Schlier. Principautés et dominations dans le Nouveau Testament… Bruges, 1968.
47
Cf. A. Grün. Aux prises aves le mal. Le combat contre les démons dans le monachisme des origines. Bellefontein, 1990 (Spiritualité orientale; 49).
48
Kephalia Gnostika III, 59/
49
Kephalia Gnostika IV, 59/
50
Kephalia Gnostika I, 40.
51
Тайна беззакония (лат.).
52
Cf. G. Bunge. Das Geistgebet. Studien zum Traktat De Oratione des Evagrios Pontikos. Köln, 1987. Ch. VÏ In Geist und Wahrheit («В Духе и Истине», эта глава посвящена вопросам тринитарной мистики Евагрия).
53
54
О взглядах Евагрия на предмет см.: G. Bunge. Mysterium Unitatis. Der Gedenke der Einheit von Schöpfer und Geschöpfer in der evagrienischen Mystik // Freiburger Zeitschr. für Phil. Und Theol. 1989. № 36, P. 44 – 469.
55
Йов. 7:20; Mal. Cog. 27. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 179.
56
Praktiros 6.
57
Еф. 4, 27.
58
59
60
Epistula 28, 2 ss.
61
De Oratione 111.
62
De Oratione 99.
63
Мф. 19:21; Praktikos 97.
64
65
Epistula 7, 2; ср. Єр. 2:18 (LXX).
66
Вт. 10, 17.
67
Mal. Соg. 7, 21.
68
De Oratione 62.
69
Epistula 18, 1; Praktikos 24, 80.
70
Epistula 18, 5.
71
72
73
Epistula 55, 2s.
74
Epistula 18, 1.
75
Kephaliaia Gnostika I, 40.
76
Epistula 55, 3.
77
Epistula 18, 1.
78
Epistula 18, 2.
79
De Oratione 69.
80
De Oratione 51.
81
Gnostikos 105.
82
De Oratione 56 – 58.
83
De Oratione 67.
84
In Пс. 140, 2a.
85
Cf. A. Guillaumont. Évagre le Pontique. Traité pratique ou Le moine. Paris, 1971. P. 63 – 93. (Sources chrétiennes; 170). См. Часть, озаглавленную «Théorie des huit pensées principales», а также «Ogdre des logismoi».
86
Praktikos 6.
87
Praktikos 45.
88
Mal. сog. 1. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 163.
89
Antirrheticus, prol.; Epistula 6, 2.3; 39, 3.
90
Skeemmata 53: «Первым из всех помыслов является помысел себялюбия, а за ним – (остальные) восемь». Цит. По кн.: Творения Аввы Евагрия. Пер. А. Сидорова. М.: Мартис, 1994. С. 126. № 41.
91
De Vitiis.
92
Praktikos 6.
93
Praktikos 74.
94
Praktikos 75.
95
Praktikos 37.
96
Praktikos 4.
97
Mal. Cog. 2. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 163 – 164.
98
Praktikos 38.
99
Praktikos 35.
100
Praktikos 38.
101
Praktikos 34.
102
Praktikos 35.
103
Praktikos 38.
104
Praktikos 36.
105
Gnostikos 31
106
Символ бесовского внушения, ср.: Еф 6, 16.
107
Ad Monachos 70.
108
Praktikos 77.
109
Kephalaia Gnostika I, 39
110
Kephalaia Gnostika III, 59.
111
Ср. Epistula 43 и множество других пассажей.
112
Kephalaia Gnostika I, 40.
113
Cfssian, De Institutis X, 1. «Шестая борьба предлежит нам со страстью, которую греки называют akedia и которую мы можем назвать унынием, скукой или тоскою сердечной».
114
De Okto Spiritibus Vflitiae 13. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 129.
115
De Okto Spiritibus Malitiae 14 Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М.,2000. С. 130.
116
117
Praktikos 12. Отметим, что четвёртый час соответствует примерно 10 часам утра, восьмой час – 14 часам.
118
Это выражение происходит из Пс. 90:6 (LXX), который Евагрий коментирует так: “Говорят, что «бес полуденный» – это бес уныния» (In Пс. 90, 6d). См. об этом в кн.: A. Guillaumont. Évagre le Pontique. TraitéPratique ou Le moine. Paris, 1971. P. 87 (note 1). (Sources chrétiennes; 170).
119
Яркой иллюстрацией подобного состояния может служить фильм «Меланхолия» Ларса фон Триера (2011) – Примеч. ред.
120
- Guardini. Vom Sinn der Schwermut. Zürich, 1949 (затем неоднократно переиздавался; франц. перевод: Dela mélancolie. Paris: Seuil, 1952). См. также его весьма подробную биографию в кн.: H. B. Gerl. Romano Guardini. 1885 – 1968. Leben und Werk. Mainz, 1985, в приложении к которой помещена статья «Exkursus Die Schwermut» (S. 310 – 316).
121
Praktikos 43.
122
Praktikos 38.
123
Praktikos 34.
124
Praktikos 35.
125
Kephalaia Gnostika V, 45.
126
Antirrhetikus VIII, 41.
127
Praktikos 13.
128
Praktikos 50.
129
Praktikos 13.
130
Praktikos 14.
131
Praktikos 50.
132
Epistula 4, 1.
133
Antirrheticus II, 12.
134
Antirrheticus II, 64; IV, 35, 37; VI, 31,49etc.
135
De Vitiis 4. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 161.
136
De Vitiis 3. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 161.
137
De Octo Spiritibus Malitiae 11. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 128.
138
In Пс. 118:28 ig.
139
Skemmata 40. Цит. по кн.: Творения Аввы Евагрия. Пер. А. Сидорова. М.: Мартис, 1994. С. 125. № 28.
140
- Muyldermans. À travers la tradition manuscrite d’Évagre le Pontique. Louvain, 1932. P. 90. n˚44.
141
Kephlaia Gnostika 1, 85.
142
Epistula 64, 41.
143
Cf. G. Bunge. Nach dem Intellekt leben. Zum sogenannten “Intellektualism’ der evagrianischen Spiritualität // Simandron – Der Wachklopfer. Gedenkschrift für Klaus Gamber (1919 – 1989). Köln, 1989. S. 95 – 109.
144
Kephlaia Gnostika I, 73; VI, 2.
145
Kephalaia Gnostika VI, 2.
146
Kephalaia Gnostika IV, 90.
147
Kephalaia Gnostika I, 32.
148
Kaphalaia Gnostika I, 32; IV, 90.
149
Этим латинским выражением обозначается способность человека к богопознанию, поскольку человек носит в себе божественное начало, то есть «пособен вместить Бога». – Примеч. пер. Kephalaia Gnostika III, 24; cf. II, 3.
150
В том, что касается первых, Евагрий приводит Пс. 81:6 и Пс. 31:9 – относительно последних.
151
Мф. 11:15; Mal. Cog. 21. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 175.
152
In Пс. 139, 3g.
153
Praktikos 38.
154
Kephalaia Gnostika VI, 85.
155
Praktikos 74.
156
Mal. cog. 42, s. 1.
157
Praktikos 51.
158
De Octo Shiritibus Malitiae 13. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 129.
159
Praktikos 86.
160
Praktikos 24.
161
Kephalaia Gnostika I, 84.
162
Kephalaia Gnostika III, 35.
163
Kephalaia Gnostika III, 58.
164
Kephalaia Gnostika IV, 73.
165
Praktikos 89. В этом месте мы не следуем тексту академического издания А. Гийомона, поскольку такое прочтение вступает в противоречие не только с возможным источником 89-й главы трактата, но и с самим учением Евагрия, который неоднократно указывает, что любовь связана не с вожделеющим, а с яростнным началом души. Cf. Praktikos 38, Kephalaia Gnostika I, 84, In Притч. 31:21 (Géhin, 377) и др. В пользу этого свидетельствует и отдельная группа сохранившихся рукописей этого фрагмента.
166
Praktikos 36.
167
Ср. понятие «конституциональной печали» Романо Гвардини, а также 17 избранных текстов Серена Кьеркегора, которые послужили ему отправной точкой для размышлений.
168
Praktikos 6.
169
Praktikos 74.
170
Mal. Cog. 19. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 174 – 175.
171
Kephalaia Gnostika III, 59.
172
Praktikos 75.
173
Praktikos 6.
174
- Elter. Gnomica I. Sexti Pythagorici Clitarchi EvageiiPontici Sententiae. Leipzig, 1892. LIII, № 48. Во французском переводе Гаусхера – «самолелеяние», tendresse pour soi (см. след. прим.).
175
СМ. превосходное исследование I. Hausherr Philautie. De la rendresse pour soi à la charitéselon saint Maxime le Confesseur. Rome, 1952. (Orientalia Christiana Analecta; 137).
176
Kephalaia Gnostika IV, 50.
177
Kephalaia Gnostika III, 64.
178
Mal. Cog. 19. Цит. По кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 174.
179
Epistula 28, 3.
180
Antirrheticus II, 12.
181
Kephalaia Gnostika I, 41.
182
Kephalaia Gnostika I, 40.
183
Epistula 43,2.
184
Kephalaia Gnostika 43, 2.
185
186
Cf. A. Guillaumont. Évagre le Pontique. Traité pratique ou Le moine. Paris, 1971. P. 98 ss. (Soutces chrétiennes; 170).
187
Epistula 1, 2.
188
Praktikos 83.
189
De Vitiis 4. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 161.
190
De Okto Spiritibus Malitiae 13. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М.,2000. С. 129.
191
De Okto Spiritibus Malitiae 13. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 129.
192
Antirrheticus VI, 26.
193
Antirrheticus VI, 33. 52. 57; Ad Monachos 55; Epistula 27, 2; Mal. Cog. 12.
194
Mal. cog. 11.
195
См. Ін. 4:21-24; Praktikos 12.
196
Rerum monachalium rationes 5.
197
Antirrheticus VII, 21.
198
Historia Lausiaca 18.
199
Historia Lausiaka 35.
200
Antirrheticus VI, 32.
201
Antirrheticus VI, 36.
202
Praktikos 7.
203
Praktikos 40.
204
Antirrheticus IV.
205
Antirrheticus VI, 1.
206
Antirrheticus VI, 33; De Okto Spiritibus Malitiae VI, 12.
207
Antirrhetikus VI, 1.
208
Antirrheticus VI, 13, 30, 48, 50
209
Praktikos 12.
210
Antirrhetikus VI, 24.
211
Antirrheticus VI, 39.
212
Antirrheticus VI, 57.
213
Antirrheticus VIII, 33.
214
De Okto Spiritibus Malitiae 13. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 129.
215
De Okto Spiritibus Malitiae 14. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 129.
216
217
10 и 14 час.
218
15 час.
219
220
Praktikos 12.
221
De Okto Spiritibus Malitiae 14. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 130.
222
Antirrheticus VI, 5.
223
Ad Eulogium 8. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 138: «Когда нападает на тебя дух уныния, тогда подаст он душе мысль, что псалмопение обременительно, и противоборником тщательности противопоставляет леность».
224
Antirrheticus I, 27.
225
Пс. 12:5; Mal. сog. 25. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 179.
226
Praktikos 40.
227
Mal. сog. 18. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 174.
228
Praktikos, prol. 3.
229
Epistula 17 – 18.
230
Epistula 18, 3.
231
Epistula 18, 2.
232
Epistula 18, 1.
233
Antirrheticus VI, 14.
234
Antirrheticus VI, 41.
235
Antirrheticus VI, 46.
236
Praktikos 12.
237
Antirrhetikos VI, 52.
238
Antirrhetikos VI, 38.
239
240
Praktikos 36.
241
Притч. 17:22 (LXX).
242
Йов. 30:24; Mal. сog. 13. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 170.
243
Kephalaia Gnostika IV, 83.
244
Пс. 141:7; Epistula 56, 1.
245
Kephalaia Gnostika IV, 70.
246
Kephalaia Gnostika IV, 76.
247
248
Kephalaia Gnostika I, 84.
249
Kephalaia Gnostika III, 35.
250
Praktikos 35.
251
Praktikos 36.
252
1Кор. 13:13. Praktikos 38.
253
Epistula 56, 3 ss.
254
Praktikos, prol. (8).
255
De Okto Spiritibus Malitiae I. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 121.
256
De Okto Spiritibus Malitiae 11. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 128.
257
Praktikos 28.
258
Praktikos 89/
259
De Vitiis 4.
260
Ad Monachos 55.
261
Institutio ad monachos (PG 79, 1236A).
262
Mal. сog. 12. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 170.
263
Kephalaia Gnostika IV, 85.
264
Йов. 41:20 (XXL).
265
Мф. 24, 22: «Если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть».
266
Mal. сog. 11. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 169 – 170.
267
Antirrheticus VI, 57.
268
Cf. Ad Eulogium 8.
269
Praktikos 28.
270
Apophthegmata patrum. Моисей, 6.
271
Apophthegmata Patrum, Арсений, 11.
272
Praktikos 58.
273
Cf. É. Amélineau. Histoire des monastéres de la Basse-Égypte // Annales du Muséе Guimet 25. Paris, 1894. P. 35, 10.
274
Rerum monachilium rationes 7.
275
Epistula 16, 5.
276
См. краткую заметку P. Géhin. Évagre le Pontique. Scholies aux Proverbes. Paris, 1987. P. 53 – 54 (Sources chrétiennes; 340). Эта тема заслуживает специального изучения.
277
Historia Lausiaca 7.
278
Cf. Pére Matta El-Maskine. Priére, Esprit Saint et Unité chrétienne. Bellofontaine, 1990. P. 18ss. (Spiritualite orientale; 48). G. Bunge. Geistliche Vaterschaft…
279
De Okto Spiritibus Malitiae 14. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 130.
280
Отечник. Избр. изречения святых иноков… Антоний 1.
281
Praktikos 40.
282
1Сол. 2:9; 2Сол. 3:8; Еф. 4, 28.
283
Притч. 13:4. Rerum monachalium rationes 8.
284
Cf. A. Guillaumont. Le travial manuel dans le monacisme ancient. Contrestation et valoorisation // Aux origins du monachisme chrétien. Bellefontaine, 1979. P. 117 – 126. (Spiritualité orientale; 30).
285
Rerum monachalium rationes 8, продолжение цитаты, приведённой выше.
286
Regula Benedicti 43. Русский перевод см. в кн.: Древние иноческие уставы. М., 1892.
287
Praktikos 89.
288
De Okto Spiritibus Malitiae 1. Цит. По кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 121.
289
1Кор. 10:25; cf. Rerum monachalium rationes 10.
290
Rerum monachalium rationes 3.
291
Ibid. 8.
292
Praktikos 16.
293
Rerum monachalium rationes 10.
294
Ibid.
295
Ad Virginem 9.
296
In Пс. 118:108 mc.
297
Rerum monachalium rationes 10.
298
Ibid.
299
In Пс. 145, 8b.
300
Ср.: Мф. 15:18.
301
Kephalaia Gnostika III, 59.
302
De Okto Spiritibus Malitiae 1. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 121.
303
Ср.: Вих. 17:8; De Okto Spiritibus Malitiae 1. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 121.
304
Смиряет собственную гортань по образу Самсона, см.: Суд. 15:14-17. De Okto Spiritibus Malitiae 1. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 121.
305
Kephalaia Gnostika VI, 85.
306
Praktikos Prol. 2; De Oratione 21.
307
Praktikos 89.
308
Ad Eulogium 8. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М.,2000. С. 139.
309
Ibid.
310
Ad Eulogium 9. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 139.
311
Изменив то, что должно быть изменено (лат.).
312
Ad Virginem 39.
313
De Oratione 7, 8.
314
Ad Virginem 25.
315
Mal. cog. 34, r. 1.
316
De Oratione 6.
317
См.: Лк. 7:36.
318
См.: Мф. 26:69.
319
320
- Elter. Gnomica 1. Sexti Pychagorici… 6p. cit., LII. № 1.
321
Пс. 31:5 (LXX).
322
De Oratione 5.
323
In Пс. 125, 5f.
324
Praktikos 90.
325
См.: Лк. 6:21.
326
Ad Monachos 56.
327
Antirrheticus, prol.
328
Cf. G. Bunge. «Priez sans cesse». Aux origins de la priére hésychaste // Snudia monastic. 1988. № 30. P. 7 – 16.
329
Am. 160, 11s.
330
De Okto Spiritibus Malitiae VI, 18.
331
De Oratione 98.
332
Cassian, Conlationes X.
333
Пс. 6:7; Antirrheticus VI, 10.
334
Пс. 41:4; Antirrheticus VI, 19.
335
Пс. 41:6; Praktikos 27.
336
Ср.: Вих. 3:1-14.
337
Mal. сog. 18. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 174.
338
См.: Авв. 2:1.
339
См.: Вих. 3.
340
Cf. Mal. сog. 17. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 173 – 174.
341
342
Еф. 3, 10
343
De Oratione 85.
344
In Пс. 118:171 oq.
345
De Oratione 83.
346
De Oratione 69.Ch. 1 (
347
De Oratione 82.
348
De Oratione 87.
349
De Oratione 85.
350
Cf. G. Bunge. Das Geistgebet. Studien zum Traktat De Oratione des Evagrios Pontikos. Köln, 1987. Ch. 1 (Psalmodie und Gebet).
351
Praktikos 29.
352
353
354
- Muyldermans. Évagre le Pontique. Les «Capita Cognoscitiva» dans es versions syriaques et arméniennes // Le Muséon. 1934. № 47. P. 90.
355
Еф. 4, 22.
356
357
358
Praktikos 52. Другой возможный вариант перевода: «упражнением в смерти» и «бегством от мира». – Прим. пер.
359
Йов. 34:9. (В Синодальном переводе Библии таких слов нет. – Прим. пер.
360
Antirrheticus VI, 34.
361
См.: 2Кор. 11:23-28; Antirrheticus VI, 49.
362
Филю 1, 29; Antirrheticus VI, 51.
363
Institutio ad monachos (PG 79, 1236 B).
364
- Muyldermans. Evagriana. Le Vatic. Barb. graecus 515 // Le Muséon. 1938. № 51. Р. 202. № 17.
365
Ibid., № 18.
366
Следование за Христом (лат.).
367
368
De Okto Spiritibus Malitiae 13. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 129.
369
Mal. cog. 11.
370
Praktikos 28.
371
In Притч. 22:14 (Géhin, 243).
372
Cf. Ad Monachos 55.
373
Praktikos 12.
374
Mal. сog. 18. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 174.
375
Ad Monachos 56.
376
De Okto Spiritibus Malitiae 14. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 130.
377
De Vitiis 4.
378
De Oratione 83.
379
De Oratione 84.
380
De Oratione 5.
381
Mal. сog. 11. Цит. по кн.: Творения преподоброго отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 169 – 170.
382
Epistula 25, 6.
383
De Oratione 12.
384
De Okto Spiritibus Malitiae 11. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 127 – 128.
385
Praktikos 23.
386
De Oratione 21.
387
De Oratione 22.
388
De Oratione 24.
389
De Oratione 26.
390
De Oratione 27.
391
Antirrheticus VI, 16.
392
Antirrheticus IV, 61.
393
Epistula 28, 1.
394
Cf. Oc. 10, 12 (LXX): «Просветите себе свет ведения».
395
In Пс. 33:6 d.
396
In Пс. 37:11 j.
397
Об этом см. А. Guillaumont. La vision de l’intellect par lui-méme dans la mystique évagriene // Mélanges de l’Universiteté Saint-Joseph. T. 50. 1984. P. 255 – 262; G. Bunge. Das Geistgebet.Studien zum Traktat De Oratione des Evagrios Pontikos. Köln, 1987. Ch. IV. Der “Zustand des Intelektes”.
398
Praktikos 64; Gnostikos 45.
399
Institutio ad monachos Suppl. 10. J. Muyldermans. Evagriana. Le Vatic. Barb. Graecus 515 // Le Musséon. 1938. № 51. P. 201. № 10. Cf. Mal. cog. 27. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 179 – 180.
400
Kephalaia Gnostika V, 27.
401
De Oratione 75.
402
Kephalaia Gnostika I, 74.
403
In Пс. 68:29 ij.
404
Пісн. 4:9; Mal. cog. 42, r. 1.
405
406
In Пс. 17:29 ic.
407
Skemmata 27. См. Творения аввы Евагрия. Пер. А. Сидорова. М.; Мартис, 1994. С. 124. № 17
408
См. слова предостережения в De Oratione 73; Antirrheticus VII, 31.
409
Kephalaia Gnostika V, 15; Сеturien Suhhl. 52.
410
Cf. G. Bunge. Das Geistgebet… Ch. V: Der “Zustand des Gebertes”.
411
Centurien Suppl, 50.
412
1Ін. 5:1; Kephalaia Gnostika I, 35.
413
Centurien Suppl. 53.
414
Kephalaia Gnostika II, 29.
415
Antirrheticus Vi, 16.
416
Skemmata 34.
417
Kephalaia Gnostika V, 26.
418
Cf. G. Bunge. Mysterium Unitatis. Der Gedenke der Einheit von Schöpfer und Geschöpf in der evagrianischen Mystil // Freiburger Zeitschr. für Phil. und Theol. 1989. № 36. P. 449 – 469.
419
De Oratione 16.
420
De Oratione 15.
421
De Oratione 62.
422
De Oratione 7, 8.
423
Praktikos 14.
424
Praktikos 57.
425
Kephalaia Gnostika I, 39, 40.
426
Antirrheticus VIII, 4, 6, 13 etc.
427
Praktikos 60.
428
In Пс. 36:11 ia.
429
Skwmmata 3. См. Творения Аввы Евагрия. Пер. А. Сидорова. М.: Мартис, 1994. С. 123.
430
Cf. De Oratione 70.
431
Cf. Praktikos 64.
432
Praktikos 80; De Oratione 75; Antirrheticus VIII, 17.
433
2Кор. 11:14; Antirrheticus VIII, 24.
434
Praktikos 33.
435
Непременное условие (лат.).
436
De Oratione 57.
437
De Oratione 58.
438
Пс. 75:3 (LXX); Септуагинта словом «мир» передаёт еврейское Salem, тогда как в русском Синодальном переводе Салим – древнее название Иерусалима. Ср.: Євр. 7:2. – Прим. пер.
439
Skemmata 25. См.: Творения Аввы Евагрия. Пер. А. Сидорова. М.: Мартис, 1994. С. 124. № 12.
440
Mal. cog. 40, r. 1.
441
Mal. сog. 18; ср. Вих. 34:10.
442
Пс. 75:3 (LXX); Skemmata 25.
443
444
Epistula 39, 5.
445
- Muyldermans. Evagriana… P. 201. № 13. Cf. Ktphalaia Gnostika II, 1.
446
447
Epistula 63, 22.
448
Kephalaia Gnostika IV, 50; Praktikos 57.
449
De Oratione 118.
450
In Пс. 70:14 c; 138, 7g.
451
Kephalaia Gnostika I, 71; III, 63.
452
Kephalaia Gnostika III, 88. Cf. I. Hausherr.Ignorance infinie ou science infinie? // Orientalia Christiana Periodica. 1959. № 25. P. 44 – 52/
453
Centurien Suppl. 53; Kephalaia Gnostika I, 65.
454
Mal. сog. 18. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 174.
455
Epistula 64, 25.
456
Еф. 4, 22.
457
Epistula 61, 3.
458
Еф. 4, 24.
459
- Muyldermans. Évagre le Pontique. Les “Capita Cognoscitiva” dans les versions syriaques et armenirnnes // Le Muséon. 1934. № 47. P. 101. nᵒ 14.
460
Аврелий Августин. Исповедь 1, 1. Пер. с лат. М. Сергиенко. М. Изд-во Сретенского монастыря, 2012. С. 11.
461
Centurien Suppl. 53.
462
Kephalaia Gnostika IV, 50.
463
Kephalaia Gnostika I, 65.
464
465
Praktikos 36.
466
467
468
Еф. 2, 14.
469
De Oratione 3.
470
De Oratione 54.
471
De Oratione 118.
472
Kephalaia Gnostika III, 88; III, 63.
473
De Oratione 153.
474
De Oratione 124.
475
476
477
Athanasius, Vita Antonii 10. Русский перевод жития Антония Великого см. в кн.: Святитель Афанасий Великий. Творения в 4 т. Т. III. M.: Спасо – Преображенский Валаамский монастырь, 1994. С. 178 – 251.