Зразок звершення утрені у будні Чотиридесятниці, якщо не буде у ці дні свята

Утрені передує читання повсякденної полуношниці, яка в перший день починається пізніше ніж зазвичай. Перед її початком — 12 ударів у дзвін; після возгласу: «Б9е, ўщeдри…» — три великих поклони з молитвою прп. Єфрема Сиріна (3 поклони на полуношниці тільки в 1-й день Великого посту, а в інші понеділки — 16).

Після закінчення полуношниці, перед утренею — дзвін у два дзвони. Ієрей58, відкривши завісу Царських врат, кадить престол і виголошує: «Бlгословeнъ бGъ нaшъ…»59. Чтець: «Ґми1нь». Трисвяте по «Џ§е нaшъ». Ієрей — возглас. Чтець: «Ґми1нь», «ГDи, поми1луй» (12). «Слaва, и3 нhнэ» — «Пріи­ди1те, поклони1мсz…» (тричі), псалми 19-й і 20-й, Трисвяте по «Џ§е нaшъ» і тропар: «Сп7си2 гDи, лю1ди тво‰…». «Слaва» — «Вознесhйсz на кrтъ…», «И# нhнэ» — «Предстaтельство стрaшное…». Під час читання псалмів ієрей кадить вівтар і весь храм, потім, повернувшись у вівтар, виголошує малу сугубу єктенію: «Поми1луй нaсъ б9е…», «Е#щE м0лимсz њ господи1нэ…», «Е#щE м0лимсz њ бGохрани1мэй странЁ нaшей…» «Е#щE м0лимсz за всю2 брaтію и3 за вс‰ хrтіaны» (з кадилом біля престолу) і возглас: «Ћкw млcтивъ…». Хор: «Ґми1нь», «И$менемъ гDнимъ…».

Ієрей, стоячи перед престолом, виголошує: «Слaва с™ёй, и3 є3диносyщнэй…», при цьому творить хрест кадилом. Читається шестипсалміє. Після закінчення шестипсалмія — велика єктенія (на амвоні).

Потім «Ґллилyіа» в рядовий глас Октоїха (в даному випадку — 3-й), зі стихами. Хор співає: «Ґллилyіа» по тричі, на кожен із чотирьох стихів. Потім три Троїчні тропарі (див. додаток Тріоді).

Примітка. На практиці Троїчні тропарі читаються, а закінчення (приспіви) їхні співаються.

В понеділок до першого Троїчного тропаря приспів: «С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 б9е нaшъ, предстaтельствы безпл0тныхъ твои1хъ поми1луй нaсъ»; до другого — «С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 б9е нaшъ, мlтвами всёхъ с™hхъ твои1хъ поми1луй нaсъ»; до третього — «С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 б9е нaшъ, бцdею поми1луй нaсъ». Приспів до першого тропаря особливий для кожного дня тижня, приспіви до другого та третього тропарів — постійні.

Потім кафізми 4-а, 5-а і 6-а, з розділенням на три «Слaвы» і співом на великопосний розпів. Стихослов’я кафізми починається зі співу хором «захода»: «ГDи, ­поми1луй» (тричі), «Слaва». Чтець: «И# нhнэ», і читає кафізму. Малих єктеній після кафізм у всю Чотиридесятницю, крім субот та Неділь, немає (якщо випадає свято, то перед сідальними свята виголошується мала ­єктенія).

Після 1-го стихослів’я — сідальні Октоїха (див. додаток Тріоді). Якщо в Мінеї рядовому святому є кондак, то в сідальних перед Богородичним читається мученичен рядового гласу з приспівом: «Ди1венъ бGъ во с™ы1хъ свои1хъ, бGъ ї}­левъ» (в додатку Тріоді він знаходиться після сідальних). Якщо в Мінеї кондака рядовому святому нема, то мученичен співається після 6-ї пісні канону (тоді в сідальних цей мученичен пропускається).

Примітка. В даному випадку мученичен співається на сідальних, тому що святому є кондак (написаний після 6-ї пісні канону).

Після 2-го і 3-го стихослів’я — сідальні Тріоді (наряду).

Хор — заспів: «ГDи, поми1луй» (тричі), «Слaва». Чтець — «И# нhнэ», і читає псалом 50-й.

Ієрей на амвоні виголошує: «Сп7си2, б9е, лю1ди тво‰…». Хор: «ГDи, поми1луй» (12). Ієрей: «Млcтію и3 щедр0тами…». Хор: «Ґми1нь», і співається канон.

На великопосній утрені три канони — святому з Мінеї (повний) і два трипіснця з Тріоді.

Примітка. Трипіснці складаються: в понеділок — з 1-ї, 8-ї і 9-ї пісень; у вівторок — з 2-ї, 8-ї і 9-ї пісень; в середу — з 3-ї, 8-ї і 9-ї пісень; в четвер — з 4-ї, 8-ї і 9-ї пісень; в п’ятницю — з 5-ї, 8-ї і 9-ї пісень60.

Ті пісні, в склад яких входять трипіснці, співаються на 14: канон Мінеї з ірмосом на 6 (ірмос один раз), потім трипіснці на 8. Окрім того, 2-й трипіснець Тріоді має один чи два тропарі, які не входять в число 14; ці тропарі мають співатися з приспівом: «Слaва тебЁ б9е нaшъ, слaва тебЁ».

Пісні, в яких нема трипіснців, співаються на 4, без ірмосу, тобто ірмоси в цей рахунок не входять. В 1-й, 4-й, 5-й і 7-й піснях ірмоси передують співу тропарів, а в 3-й (крім середи) і 6-й служать катавасією та співаються тільки після закінчення тропарів. Пісні, які мають у своєму складі трипіснці, починаються ірмосом Мінеї і закінчуються катавасією — ірмосом другого трипіснця.

Канон стихословиться з біблійними піснями (в спеціальному розділі Ірмологія для Великого посту).

Примітка. Якщо буде пам’ять двох святих, то в піснях з трипіснцями два канони Мінеї співаються на 6: ірмос 1-го канону, перший і другий тропар під один стих, третій тропар, Богородичен пропускається; 2-го канону, перший і другий тропар під один стих, третій тропар, Богородичен.

При співі канонів двом святим в піснях без трипіснців краще співати без ірмосу на 861. В 3-й (крім середи) і 6-й піснях ірмос першого канону Мінеї співається на початку пісні, а ірмос канону другому святому на катавасію.

Відповідно до загальних вказівок Типікону щодо співу канону великопосної утрені, по понеділках 1-а пісня канону стихословиться від стиха: «ГDеви поeмъ…» до «Њгустёша ћкw стэнA…» (за Ірмологієм62). Після стиха «Њгустёша ћкw стэнA…» співається ірмос канону Мінеї.

Хор — стих: «РечE врaгъ…»63. Чтець — 1-й тропар канону Мінеї64.

Хор: «Послaлъ є3си2 д¦ъ…». Чтець — знову65 1-й тропар.

Хор: «Кто2 под0бенъ…». Чтець — 2-й тропар.

Хор: «Простeрлъ є3си2…». Чтець — 3-й тропар.

Хор: «Ўтёшилъ є3си2…». Чтець — Богородичен канону.

Хор: «ТогдA потщaшасz…». Чтець — 1-й і 2-й тропарі66 першого трипіснця Тріоді (за один).

Хор: «Нападeтъ на нS…». Чтець — 3-й тропар.

Хор: «Д0ндеже пр0йдутъ…». Чтець — 4-й тропар.

Хор: «Ввeдъ насади2 |…». Чтець — Богородичен 1-го трипіснця.

Хор: «ГDь цrтвуzй…». Чтець — 1-й тропар 2-го трипіснця Тріоді.

Хор: «И# наведE на нS…». Чтець — 2-й тропар.

Хор: «Слaва». Чтець — Троїчен 2-го трипіснця.

Хор: «И# нhнэ». Чтець — Богородичен 2-го трипіснця.

Хор: «Слaва тебЁ б9е нaшъ…». Чтець — тропар 2-го трипіснця.

Хор: «Слaва тебЁ б9е нaшъ…». Чтець — останній тропар 2-го трипіснця.

Потім на катавасію співається ірмос 2-го трипіснця Тріоді: «Грzди1те лю1діе…» (глас 2-й).

Примітка. Піснь 2-а стихословиться тільки по вівторках Чотиридесятниці.

Піснь 3-я (з Мінеї) починається співом біблійних стихів від відмітки «на 4». Одразу після катавасії 1-ї пісні хор — стих: «ГDь взhде на нб7сA…». Чтець — 1-й тропар канону.

Хор — стих: «И# дaстъ крёпость…». Чтець — 2-й тропар.

Хор: «Слaва». Чтець — 3-й тропар.

Хор: «И# нhнэ». Чтець — Богородичен Мінеї.

Хор — ірмос 3-ї пісні Мінеї. Відмінність від звичайного виконання канону в тому, що тут ірмос співається не на початку пісні, а в кінці, покриваючи піснь, як катавасія.

Після 3-ї пісні — мала єктенія. Сідален Мінеї святому, «Слaва, и3 нhнэ» — Богородичен Мінеї. В даному випадку — святителю, глас 3-й. «Слaва, и3 нhнэ» — Богородичен Мінеї, глас той же.

Піснь 4-а (з Мінеї). Хор — ірмос 4-ї пісні Мінеї та стих: «ГDь бGъ м0й…». Чтець — 1-й тропар.

Хор — стих: «И# на высHкаz…». Чтець — 2-й тропар.

Хор: «Слaва». Чтець — 3-й тропар.

Хор: «И# нhнэ». Чтець — Богородичен.

Піснь 5-а (із Мінеї). Хор — ірмос 5-ї пісні Мінеї та стих: «Воскрeснутъ мeртвіи…». Чтець — 1-й тропар.

Хор — стих: «Росa бо…». Чтець — 2-й тропар67.

Хор: «Слaва». Чтець — 3-й тропар.

Хор: «И# нhнэ». Чтець — Богородичен.

Піснь 6-а (із Мінеї) стихословиться так само, як 3-я. Одразу після Богородична 5-ї пісні співається стих: «Хранsщіи сyєтнаz…». Чтець — 1-й тропар.

Хор — стих: «Ѓзъ же со глaсомъ…». Чтець — 2-й тропар.

Хор: «Слaва». Чтець — 3-й тропар.

Хор: «И# нhнэ». Чтець — Богородичен.

Хор — ірмос 6-ї пісні канону Мінеї на катавасію.

Після 6-ї пісні — мала єктенія. Кондак та ікос (якщо є). В даному випадку — кондак та ікос святителю, глас 3-й.

Примітка. Якщо в Мінеї кондака рядовому святому нема, то після 6-ї пісні співається мученичен Октоїха (див. в сідальних після 1-го стихослов’я в додатку Тріоді).

Піснь 7-а (із Мінеї). Хор — ірмос 7-ї пісні Мінеї та стих: «Бlгословeнъ є3си2 на пrт0лэ…». Чтець — 1-й тропар.

Хор: «Бlгословeнъ є3си2 на твeрди…». Чтець — 2-й тропар.

Хор: «Слaва». Чтець — 3-й тропар.

Хор: «И# нhнэ». Чтець — Богородичен.

Піснь 8-а співається, як 1-а. Хор або чтець читає підряд стихи 8-ї пісні від стиха: «Бlгослови1те вс‰ дэлA гDнz…» і до: «Бlгослови1те џгнь и3 вaръ…». Після цього стиха співається ірмос канону з Мінеї та стих: «Бlгослови1те р0сы и3 и4ней…». Чтець — 1-й тропар Мінеї.

Хор: «Бlгослови1те слaны…». Чтець — знову 1-й тропар68.

Хор: «Бlгослови1те свётъ…». Чтець — 2-й тропар.

Хор: «Бlгослови1те землS…». Чтець — 3-й тропар.

Хор: «Бlгослови1те и3ст0чницы…». Чтець — Богородичен.

Хор: «Бlгослови1те вс‰ пти6цы…». Чтець — 1-й тропар 1-го трипіснця Тріоді.

Хор: «Бlгослови1те сhнове…». Чтець — 2-й тропар.

Хор: «Бlгослови1те сщ7eнницы…». Чтець — 3-й тропар.

Хор: «Бlгослови1те дyси и3 дyшы…». Чтець — Богородичен 1-го трипіснця.

Хор: «Бlгослови1те ґнaніа…». Чтець — 1-й тропар 2-го трипіснця.

Хор: «Бlгослови1те ґпcли…». Чтець — 2-й тропар.

Хор: «Бlгослови1мъ nц7A, и3 сн7а, и3 с™aго д¦а гDа». Чтець — Троїчен 2-го трипіснця.

Хор: «И# нhнэ». Чтець — Богородичен 2-го трипіснця.

Хор: «Слaва тебЁ б9е нaшъ…». Чтець — останній тропар 2-го трипіснця.

Хор: «Хвaлимъ, бlгослови1мъ…» та ірмос 2-го трипіснця на катавасію, глас 2-й: «Дрeвле њроси1вшаго…».

На 9-й пісні звичайне кадіння. Співаємо «ЧCтнёйшую» (з поклоном на кожний приспів).

Потім ірмос 9-ї пісні з Мінеї і стих: «Бlгословeнъ гDь…». Чтець — 1-й тропар з канону Мінеї.

Хор — стих: «И# воздви1же…». Чтець — знову69 1-й тропар.

Хор: «Ћкоже глаг0ла…». Чтець — 2-й тропар.

Хор: «Сп7сeніе t вр†гъ…». Чтець — 3-й тропар.

Хор: «Сотвори1ти млcть…». Чтець — Богородичен канону Мінеї.

Хор: «Клsтву, є4юже клsтсz…». Чтець — 1-й тропар 1-го трипіснця.

Хор: «Служи1ти є3мY…». Чтець — 2-й тропар.

Хор: «И# ты2, nтрочA…». Чтець — 3-й тропар.

Хор: «Дaти рaзумъ…». Чтець — Богородичен.

Хор: «Въ ни1хже посэти2…». Чтець — 1-й тропар 2-го трипіснця.

Хор: «Напрaвити н0ги…». Чтець — 2-й тропар.

Хор: «Слaва». Чтець — Троїчен 2-го трипіснця.

Хор: «И# нhнэ». Чтець — Богородичен 2-го трипіснця.

Хор: «Слaва тебЁ б9е нaшъ…». Чтець — останній тропар 2-го трипіснця.

Хор — ірмос 2-го трипіснця на катавасію, глас 2-й: «Преестeственнw пл0тію…».

Потім — «Дост0йно є4сть» (поклон). Єктенія мала. Світилен Троїчен рядового гласу (в даному випадку 3-го) зі співом закінчення на розспів Троїчних тропарів (див. додаток Тріоді).

В понеділок після 1-го виконання світильна співається закінчення: «предстaтельствы безпл0тныхъ твои1хъ, и3 сп7си1 мz»; «Слaва» — той же світилен. Хор — 2-е закінчення світильна — «мlтвами гDи с™hхъ твои1хъ, и3 сп7си1 мz»; «И# нhнэ» — той же світилен. Хор — 3-є закінчення світильна — «мlтвами гDи бцdы, и3 сп7си1 мz». Перше закінчення світильна особливе для кожного дня тижня, друге та третє закінчення — постійні.

Після світильна чтець — хвалитні псалми: «Хвали1­те гDа съ нб7съ…» та інші стихи як зазвичай70. «Слaва, и3 нhнэ», «ТебЁ слaва подобaетъ…», «Слaва тебЁ показaвшему нaмъ свётъ». Читається повсякденне славослов’я71. Просительна єктенія і молитва головопреклоніння.

На стиховні стихири Тріоді, глас 5-й. «Слaва, и3 нhнэ» — Богородичен Тріоді.

Примітка. Якщо святий має стихиру на «Слaва», то «Слaва» — святому, «И# нhнэ» — Богородичен за гласом «Слaвы», від менших, із другого додатку Мінеї, а в середу і п’ятницю — Хрестобогородичен Мінеї наряду. Якщо святий не має славника стихир на стиховні, то «Слaва, и3 нhнэ» — Богородичен, або Хрестобогородичен Тріоді.

Чтець: «Бlго є4сть…» (двічі). Трисвяте по «Џ§е нaшъ». Після возгласу чтець — тропар: «Въ хрaмэ стоsще…», «ГDи, поми1луй» (40). «Слaва, и3 нhнэ» — «ЧCтнёйшую…». «И$менемъ гDнимъ…». Ієрей перед Царськими вратами: «Сhй бlгословeнъ…». Чтець: «Нбcный цRю2…». Ієрей — молитву прп. Єфрема Сиріна (з 16 поклонами). Чтець: «Ґми1нь», і без відпусту утрені читає 1-й час. Відпуст утрені звершується після 1-го часу. Ієрей повертається у вівтар і закриває завісу.

________________________________

58 Ієрей одягнений в єпітрахиль і поручі до кінця утрені.

59 Під час возгласу не робить хрест кадилом перед Престолом.

60 В суботи Великого посту є четверопіснці (які складаються з 6-ї, 7-ї, 8-ї і 9-ї пісень), виняток становить субота 1-ї седмиці Великого посту.

61 Стихи біблійних пісень після ірмосу співаються від відмітки «на 8».

62 Великопосна редакція Пісень Святого Письма в Ірмології починається словами «Поeмъ гDеви…».

63 Існує практика, згідно з якою стихи біблійних пісень читає чтець. В цьому випадку канон зазвичай читають два чтеці: 1-й — біблійні пісні, 2-й — тропарі канону і трипіснців.

64 Богослужбовий Устав припускає, що тропарі канонів протягом усього року співаються.

65 Якщо піснь має п’ять тропарів, включаючи Богородичен, то тропарі не повторюються.

66 В понеділок 1-ї седмиці Великого посту перший трипіснець містить на один тропар больше, ніж зазвичай.

67 Якщо піснь має три тропарі (як в даному випадку в 5, 6 та 7 піснях), включаючи Богородичен, то перший тропар — двічі.

68 Якщо піснь має п’ять тропарів, включаючи Богородичен, то тропарі не повторюються.

69 Якщо піснь має п’ять тропарів, включаючи Богородиченто 1-й тропар не повторюється.

70 Якщо під числом у Мінеї буде пам’ять двох святих наряду, стихири одному святому (на «ГDи, воззвaхъ») співаються на вечірні, а другому — на хвалитніх, на 4 (перша стихира двічі). «Слaва, и3 нhнэ» — Богородичен (в середу і п’ятницю — Хрестобогородичен) за гласом стихир наряду або Богородичен, який підходить, за гласом стихир, від менших, на розсуд уставщика. Після Богородична — «Слaва тебЁ показaвшему нaмъ свётъ», «Слaва въ вhшнихъ бGу…» (повсякденне славослов’я). В такому випадку після стихир «ТебЁ слaва подобaетъ…» не читається, оскільки «ТебЁ слaва подобaетъ…» і «Слaва, и3 нhнэ» після хвалитніх псалмів мають однакове значення за різної форми.

71 В будні дні Великого посту (понеділок — п’ятниця) завжди читається повсякденне славослов’я, навіть у свято Благовіщення Пресвятої Богородиці.