Казанська ікона Божої Матері
День пам'яті (н. ст.)
Місяця жовтня на 22-й день
Історія Казанської ікони Божої Матері розпочинається з XVI століття. Водночас обставини і місце її явлення навіть сьогодні здаються незвичайними та дивовижними.
Образ Богородиці з’явився в Казані 1579 року, коли місцеве населення переважно було мусульманським. Напередодні явлення, в червні 1579 року, місто охопила страшна пожежа. Багато місцевих жителів вважали це справою рук християн. Тим не менше, саме в цьому місті й в цей неспокійний час і явила Свій чесний образ Матір Божа.
Саме явлення відбулося наступним чином. Через деякий час після пожежі дев’ятирічній дівчинці Матроні, дочці стрільця царського війська, починає з’являтися Сама Божа Матір з повелінням відшукати Свій образ на одному з попелищ. Після першого явлення Богородиці дівчинці ніхто не повірив. Однак Матір Божа являлася Матроні ще не раз і не два, і дівчинка продовжує звертатися до дорослих з проханням відшукати образ. Через деякий час мама Матрони звертається до православних священників з проханням про допомогу і розповіддю про дивовижне видіння своєї дочки. Однак священнослужителі сумніваються в істинності цих явлень і не поспішають відшукувати образ. Лише після неодноразових наполегливих звернень до єпископа Казані було вирішено відшукати образ Пречистої Богородиці. В результаті образ, загорнутий в сукно, був знайдений на одному з попелищ. За переданням, образ був знайдений тільки тоді, коли копати почала сама Матрона.
На місці знайдення ікони за повелінням царя був побудований Богородицький дівочий монастир і церква. Вважається, що надалі оригінал ікони постійно зберігався там аж до початку ХХ століття. Водночас було безліч шанованих списків Казанської ікони Божої Матері.
У ніч з 28 на 29 червня 1904 року Казанський образ Пресвятої Богородиці було викрадено. Під час огляду собору було знайдено місце, через яке всередину проникли злодії. Те, що це були саме злодії, а не просто вандали, з’ясувалося, коли встановили пропажу Казанського образа Божої Матері та ікони Спасителя. Обидві ікони поміщалися в іконостасі. Ікони були прикрашені коштовними ризами, що, мабуть, і привернуло грабіжників.
На щастя, злочинців швидко знайшли. Поліція дуже скоро вийшла на головного підозрюваного — 28-річного селянина Варфоломія Чайкіна (Стояна). Вже 5 липня він разом зі своєю дружиною Параскою Кучеровою (офіційно вона була його співмешканкою) був затриманий в Нижньому Новгороді, куди вони спробували втекти з Казані. Під час обшуку на квартирі Чайкіна було виявлено коштовності і частинки прикрас з ікон Богородиці та Спасителя. Проте самих ікон не знайшли. За словами 9-річної Євгенії, дочки співмешканки Чайкіна, ікони були порублені і спалені у пічці. Схожі свідчення дали ще кілька осіб, котрі проходили як свідки.
Продовження історія Казанської ікони Божої Матері отримала в ХХІ столітті. 2004 року з Ватикану надійшла пропозиція про зустріч Папи Римського Іоанна-Павла II з Патріархом Олексієм II. Приводом стало знайдення при папському дворі в 1993 року образа Пресвятої Богородиці невідомого походження. Після розбору ситуації мистецтвознавці прийшли до висновку, що ця ікона є одним із списків Казанського образа.
У серпні 2004 року ікону було доставлено до Москви католицькою делегацією, яку очолював кардинал Вальтер Каспер. 28 серпня її передали Патріарху Олексію II в Успенському соборі Московського Кремля. Було прийнято рішення перенести образ у Казань, а до того часу він зберігався в резиденції Патріарха.
У липні 2005 року, перебуваючи з архіпастирським візитом у Казані, Патріарх Олексій II звершив Літургію у Благовіщенському соборі Казанського кремля. Після богослужіння Казанській єпархії було передано принесений із Ватикану Казанський образ Божої Матері. Ікону помістили туди, де колись перебував оригінал, — у Хрестовоздвиженський храм колишнього Богородицького монастиря.
Тропарі, кондаки, молитви та величання
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской», глас 4
Засту́пнице усе́рдная,/ Ма́ти Го́спода Вы́шняго,/ за всех мо́лиши Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего,/ и всем твори́ши спасти́ся,/ в держа́вный Твой покро́в прибега́ющим./ Всех нас заступи́, о Госпоже́ Цари́це и Влады́чице,/ и́же в напа́стех и в ско́рбех, и в боле́знех обремене́нных грехи́ мно́гими,/ предстоя́щих и моля́щихся Тебе́ умиле́нною душе́ю/ и сокруше́нным се́рдцем,/ пред пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми,/ и невозвра́тно наде́жду иму́щих на Тя,/ избавле́ния всех зол,/ всем поле́зная да́руй,/ и вся спаси́, Богоро́дице Де́во:// Ты бо еси́ Боже́ственный покро́в рабо́м Твои́м.
Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской», глас 8
Притеце́м, лю́дие, к ти́хому сему́ и до́брому приста́нищу,/ ско́рой Помо́щнице, гото́вому и те́плому спасе́нию, покро́ву Де́вы,/ ускори́м на моли́тву и потщи́мся на покая́ние:/ источа́ет бо нам неоску́дныя ми́лости Пречи́стая Богоро́дица,/ предваря́ет на по́мощь, и избавля́ет от вели́ких бед и зол// благонра́вныя и богобоя́щияся рабы́ Своя́.
Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской»
О, Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице! Со стра́хом, ве́рою и любо́вию пред честно́ю ико́ною Твое́ю припа́дающе, мо́лим Тя: не отврати́ лица́ Твоего́ от прибега́ющих к Тебе́, умоли́, Милосе́рдая Ма́ти, Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, Го́спода Иису́са Христа́, да сохрани́т ми́рну страну́ на́шу, Це́рковь же Свою́ святу́ю непоколеби́му да соблюде́т и от неве́рия, ересе́й и раско́ла да изба́вит. Не и́мамы бо ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Пречи́стая Де́во: Ты еси́ всеси́льная христиа́н Помо́щница и Засту́пница. Изба́ви же и всех с ве́рою Тебе́ моля́щихся от паде́ний грехо́вных, от наве́та злых челове́к, от вся́ких искуше́ний, скорбе́й, боле́зней, бед и от внеза́пныя сме́рти; да́руй нам дух сокруше́ния, смире́ния се́рдца, чистоту́ помышле́ний, исправле́ния грехо́вныя жи́зни и оставле́ние прегреше́ний, да вси, благода́рне воспева́юще вели́чия и ми́лости Твоя́, явля́емыя над на́ми зде на земли́, сподо́бимся и Небе́снаго Ца́рствия и та́мо со все́ми святы́ми просла́вим пречестно́е и великоле́пое и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Величание Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской»
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и чтим о́браз Твой святы́й,/ от него́же истека́ет благода́тная по́мощь// всем, с ве́рою притека́ющим к нему́.
Тропaрь, глaсъ д7:
Застyпнице ўсeрднаz, м™и гDа вhшнzгw. за всёхъ м0лиши сн7а твоего2 хrтA бGа нaшего, и3 всBмъ твори1ши сп7сти1сz, въ держaвный тв0й покр0въ прибэгaющымъ. всёхъ нaсъ заступи2, q гпcжE цRце и3 вLчце! и5же въ напaстехъ и3 ск0рбехъ, и3 въ болёзнехъ њбременeнныхъ грэхи6 мн0гими, предстоsщихъ и3 молsщихсz тебЁ ўмилeнною душeю, и3 сокрушeннымъ сeрдцемъ, пред8 пречcтымъ твои1мъ џбразомъ со слезaми, и 3 невозврaтнw надeжду и 3мyщихъ на тS, и3збавлeніz всёхъ ѕHлъ. всBмъ полє1знаz дaруй, и3 вс‰ сп7си2, бцdе дв7о: тh бо є3си2 бжcтвенный покр0въ рабHмъ твои6мъ.
Кондaкъ, глaсъ и7.
Под0бенъ: Взбрaнной:
Притецeмъ, лю1діе, къ ти1хому семY и3 д0брому пристaнищу, ск0рой пом0щницэ, гот0вому и3 тeплому сп7сeнію, покр0ву дв7ы: ўскори1мъ на мл7тву, и3 потщи1мсz на покаsніе: и3сточaетъ бо нaмъ неwск{дныz млcти пречcтаz бцdа, предварsетъ на п0мощь, и3 и3збавлsетъ t вели1кихъ бёдъ и3 ѕHлъ, бл7гонр†вныz и3 бGобоsщыzсz рабы6 сво‰.
Тропар, глас 4:
Заступниця милосердна, Мати Господа Вишнього, за всіх молиш Христа Бога нашого, і допомагаєш спастися всім тим, хто до державного Твого покрову прибігає. Всіх нас захисти, о, Царице і Владичице, хто в напастях, і скорботах, і недугах, обтяжений гріхами многими, хто стоїть і молиться Тобі зворушеною душею і смиренним серцем, перед пречистим Твоїм образом, зі сльозами, і непохитну надію має на Тебе, щоб визволитися від усякого зла; всім корисне даруй і всіх спаси, Богородице Діво, Ти бо божественний покров рабам Твоїм.
Кондак, глас 8:
Звернімося, люди, до тихого цього пристановища, скорої Помічниці, готового і теплого спасіння, покрову Діви. Спонукаємо себе до молитви і до покаяння; подає бо нам щедрі милості Пречиста Богородиця, попереджає в помочі, і визволяє від великих бід і зла побожних і богобоязних рабів Своїх.