Благовірний князь Константин (Ярослав) і чада його Михаїл і Феодор, Муромські чудотворці
День пам'яті (н. ст.)
Місяця травня на 21-й день / березня на 26-й день — Собор Володимирських святих / червня на 10-й день — Собор Рязанських святих
Благовірний великий князь Константин Святославич походив із роду великого князя Володимира, який хрестив землю Руську. Він хотів мати своїм уділом місто Муром, населене язичниками, щоб просвітити цю країну світлом християнської віри. Родич князя Константина, син великого князя Володимира благовірний князь Гліб, який призначений був правити містом Муром, доклав чимало зусиль, щоб оволодіти ним та схилити його мешканців до прийняття Святого Хрещення, але не зміг цього зробити і два роки жив далеко від нього на відстані двох приріжків (дванадцяти верст) на річці Ішні. Після того як святий Гліб був убитий, Муром довго залишався без князя християнського, і язичництво залишилося там у силі. Тим часом сусіди, болгари, вірою магометани, намагалися поширити свій вплив на Муром. «Князь Константин, чуючи про Муром, що він великий і славний, і безліч людей живуть у ньому, і багатством всяким кипить», випросив у батька свого Святослава Чернігівського це місто в уділ собі. Батько не хотів відпускати його через сильне побоювання, як би не вбили його. Але Константин зважився на все для святої віри.
І 1192 року разом з синами своїми князями Михаїлом і Феодором, духовенством, військом та слугами зі славного міста Києва він прийшов у Рязанську землю до міста Мурома.
Наближаючись до Мурома, святий благовірний князь Константин послав сина свого Михаїла переконати муромців, щоб прийняли князя без опору. Наполегливі язичники вбили посланого князя і кинули тіло його за містом, а самі стали готуватися до бою. Коли князь Константин підійшов до міста зі своєю великою дружиною, жителі хотіли битися, потім змирилися, погодилися прийняти князя, але замінити своє язичництво на його віру не побажали. Не примушуючи язичників силоміць до прийняття віри Христової, князь не полишив, однак, думки про їхнє просвітлення і насамперед побудував храм Благовіщення на місці убивства свого сина, а невдовзі й іншу церкву на честь святих Бориса і Гліба. Водночас сам він не раз викликав до себе старійшин міста і переконував їх до зміни віри; з проповіддю про Христа зверталося до муромців і духовенство, яке прибуло з князем.
І ось одного разу натовп затятих язичників, незадоволений князем, підступив до його будинку, погрожуючи князю смертю. Помолившись Богу, князь сміливо вийшов до натовпу бунтівників з іконою Богоматері. Це так вразило язичників, що вони змирилися й побажали прийняти Хрещення. Зраділий князь подякував Господу і Пречистій Його Матері та призначив день для збору всіх непросвітлених. Урочистим було Хрещення муромців, і, як колись Дніпро, річка Ока стала купіллю для всіх жителів міста. Благовірний князь обсипав дітей Божих різними подарунками, одних обдарував одягом, інших обдарував грошима, а найкращих наділив і вотчинами. Так благовірний князь Константин у місті Муромі «віру утвердив» і жителів «від омани ідольської визволив», у чому син його Феодор був йому старанним помічником.
Тепер належало подбати і про побудову та примноження храмів. І «заповідав ставити церкви в місті і в селах і монастирі чоловічі й жіночі», і заснував у своєму місті єпископську кафедру. За літописом, 1098 року бачимо в Муромі Спаський монастир, збудований, без сумніву, просвітителем Мурома.
Помер святий князь 1129 року, провівши життя своє в істинній вірі й непорочності в усьому, будучи завжди захисником бідних і сиріт. Його смерть заподіяла велику скорботу народу. Усі оплакували його як батька і поховали біля збудованої ним церкви Благовіщення, поблизу синів його, благовірних князів Михаїла і Феодора.
Згодом родич святого князя Константина благовірний князь Георгій Ярославич відновив первісну церкву Благовіщення Пресвятої Богородиці, і відтоді прославив Господь святих князів Константина і синів його, оскільки біля гробів їхніх почали відбуватися чудеса.
У 1553 році в Муромі перебував цар Іоанн Грозний. Після молебню біля гробів святих чудотворців він дав обіцянку побудувати кам’яну церкву. І коли стали копати рови для цієї церкви, то знайшли мощі святих князів цілими й анітрохи не пошкодженими. Після закінчення будівництва церкви в ніші церковної стіни було влаштовано особливе місце, де і покладено були святі мощі їхні. Новозбудований храм було освячено, і при ньому було засновано монастир, а ця подія була урочисто відсвяткована. У той час біля гробів святих князів сталося багато чудес, які відбуваються і донині на славу Христа Бога.
Тропарі, кондаки, молитви та величання
Тропарь благоверным князьям Константину (Ярославу) и чадом его, Михаилу и Феодору, Муромским, глас 4
Константи́н днесь ве́село ликовству́ет,/ предстоя́ Престо́лу Святы́я Тро́ицы,/ ви́дя оте́чествие свое́, ма́стию духо́вною сия́ющее;/ ему́же после́доваша Михаи́л и Фео́дор, сы́нове его́,// и мо́лятся вси трие́ вку́пе о душа́х на́ших.
Кондак благоверным князьям Константину (Ярославу) и чадом его, Михаилу и Феодору, Муромским, глас 8
Изря́дному воево́де и правове́рному кня́зю Константи́ну с сыно́ма его́ вку́пе,/ оте́чество его́, хваля́ся, вопие́т,/ име́ющее его́ нача́льника и засту́пника,/ я́ко изба́вльшееся им от пре́лести и скве́рны и́дольския./ Сего́ ра́ди вопие́м ему́ си́це:// ра́дуйся, кня́же Константи́не, преблаже́нне.
Молитва благоверным князьям Константину (Ярославу) и чадом его, Михаилу и Феодору, Муромским
О, хра́брый во́ине и избра́нный воево́до небе́снаго Царя́ Христа́, победи́вый пре́лесть идолослуже́ния си́лою Свята́го Ду́ха и просвети́вый град Му́ром святы́м креще́нием, святы́й благове́рный кня́же Константи́не! Усе́рдно предстоя́ще честне́й ра́це многоцеле́бных моще́й твои́х, со слеза́ми мо́лим тя, прося́ще прия́ти нам твои́м к Бо́гу хода́тайством грехо́в оставле́ние. Предста́ни, свя́те, я́ко име́яй дерзнове́ние ко Святе́й Тро́ице, и подви́гни с собо́ю на моли́тву преудобре́нныя своя́ две о́трасли, благове́рнаго кня́зя Михаи́ла послу́шнаго тебе́ до сме́рти и кровь свою́ пролия́вшаго за град сей и я́ко незло́биваго а́гнца заколе́на бы́вша (тща́шеся бо тьмы душ обрати́ти ко Го́споду спаса́емых), и благове́рнаго кня́зя Фео́дора, ревни́теля благоче́стию. Еще́ со слеза́ми смире́нно про́сим: сохрани́те, блаже́ннии, невреди́м град сей, его́же возлюби́сте и свободи́сте от рабо́ты де́монския. Оби́тель же сию́, и живу́щия и тружда́ющияся в ней, соблюди́те невреди́мо от всех ко́зней и стрел де́монских. Да́руйте, святи́и, ца́рствующим градо́м, гра́ду сему́, вся́кому гра́ду и стране́ ми́рное и немяте́жное житие́ и изоби́лие плодо́в земны́х. По мо́рю пла́вающим и путеше́ствующим, и к ра́це моще́й ва́ших с ве́рою прибега́ющим, безбе́днии прави́телие бу́дите: злых свобожде́ние, ми́рное и ра́достное в до́мы их возвраще́ние, моли́твами ва́шими да́руйте, да вси с ра́достию взыва́ем: о благове́рнии на́ши засту́пницы! Соблюди́те всех без напа́стей, да вси, прибега́юще с ве́рою к цельбоно́сней ра́це моще́й ва́ших исцеле́ние душа́м и телесе́м на́шим прие́млюще, прославля́ем вас, на́ша засту́пники, сла́вяще Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Тропaрь, глaсъ д7:
Кwнстантjнъ днeсь вeселw ликовствyетъ, предстоS пrт0лу с™hz трbцы, ви1дz nтeчествіе своE, мaстію дух0вною сіsющее: є3мyже послёдоваша, міхаи1лъ и3 fе0дwръ, сhнове є3гw2, и3м0лzтсz вси2 тріE вкyпэ њ душaхъ нaшихъ.
Кондaкъ, глaсъ и7.
Под0бенъ: Взбрaнной:
И#зрsдному воев0дэ, и3 правовёрному кнsзю кwнстантjну, съ сын0ма є3гw2 вкyпэ, nтeчество є3гw2 хвaлzщесz вопіeтъ, и3мёющее є3го2 начaльника и3 застyпника, ћкw и3збaвльшесz и4мъ t прeлести и3 сквeрны јдwльскіz. сегw2 рaди вопіeмъ є3мY си1це: рaдуйсz, кнsже кwнстантjне пребlжeнне.
Ще в розробці




